柳

柳

文/李明海

也许现在是春天的缘故，人们特别钟爱柳。柳千种风姿，万种风情，无不洋溢着诗意，无不寄柳于情思。历代文人墨客尤其宠爱它，用诗词装扮柳，使柳传情，使柳生意。

唐·贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”把春天柳的形态，柳的色彩，柳的情趣描绘的淋漓尽致、生动传情。清·高鼎《村居》“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”把春天的草，春天的鸟，春天的风，春天的柳，春天的孩子融合在一起。这两首诗可谓咏柳、赞柳的美文代表，大致可以理解为完美的柳。我想只要上过小学二年级的学生应该都会背这两首古诗。

从古至今写有“柳”的诗句、名文不下千篇，我在拙文中也写过柳。我把柳葚比作蝉蛹，把柳叶比作蜜蜂抖动的小翅膀，比作翩翩起舞的绿蝴蝶，我把柳枝比作少女的秀发，我把柳喻为春天的象征。我读过的诗文多以歌咏为主，竟不知“柳”含有离别、忧伤之意。

从《诗经》开始就有“昔我往矣，杨柳依依。”如果有了后半句也许意思更明确一些。“今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。”这两句是的意思是当初离家从军，杨柳依依轻摇曳。今解甲归田，雨雪飘飘飞满山野。道路长远慢慢行，又饥又渴愁肠结。我的心中真悲伤，谁知我有多凄切。作者借柳来表达自己对心中所爱的人思念之切，对家乡的怀念之痛。

纵观这几首诗的风格截然不同。《咏柳》把柳喻为美人，亭亭玉立，婀娜多姿，柳枝如丝发，让人产生无限遐想。语言晓畅、华美，借柳喻春天的美好，表达对春天的热爱与赞美。而《诗经》描述的是一位将士解甲归田后，想到当初离别到归家这段时间的漫长，有一种凄情、悲切之感。

我写柳，都是比较明快的笔调写出。不知“柳”为何意，只知柳美，不知柳情。春天若是没有柳，那将是春天的缺憾，竟不知“柳”谐为“留”。

在网上搜了一些写柳的古诗文，明快不多。晚唐·李商隐的《垂柳》算是咏柳之佳作：“娉婷小苑中，婀娜曲池东。朝佩皆垂地，仙衣尽带风。”这首诗描绘了垂柳的袅娜多姿，把曲池东的垂柳喻成样袅娜多姿的美人，喻成大臣上朝时佩戴的玉饰，喻成仙人随风飘荡的衣袂。其余的大多唯美中含凄婉，美景中伤离愁，折柳送行成为时尚。

《诗经》云：“昔我往矣，杨柳依依。”开创了咏柳寄伤别的先河，先秦有诗词：“有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉”，寄喻了喜怒无常的君王，欢喜中充满忧伤。唐代《三辅黄图》说：“灞桥在长安东，跨水作桥。汉人送客此桥，折柳赠别” 诗人把送别离恨写得销魂蚀骨。

“柳”与“留”谐音，让古人有折柳送行的寄情之托。古代“柳”成了“美中不足”“凄切优美”“伤离别”的代名词。宋有无名诗云：“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”表达了一种淡淡的思绪。今人也有折枝送情人的，大多不是离别、情愁之意，而只是把自己的意中人视作“亭亭玉立”的美人，用风情万种、婀娜多姿的柳装扮于她。

只知“柳”美，不知“柳”伤。使我多年对柳产生了误解。这不得让我忆起六七年前的那件事。我的邻居小刘和他对象淑梅是大学同学，两人由于志向不同，选择了不同的城市。后来，经两人努力又回到了一块。工作了两年，到了谈婚论嫁的时候了。双方父母表示，只要两人在一起就行。可事与愿违，小刘选择了“援藏”，三年期限。两人是否耐得了寂寞，不得而知。临行时，淑敏折一柳枝与小刘，并附宋·晏几道《清平乐》：“ 留人不住，醉解兰舟去。一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭…...”。当时只是听小刘哥说得情切切、意绵绵中饱含伤感，竟不知“柳”于情竟有千丝万缕的关联。

宋·寇准有《柳》“晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。长条别有风流处，密映钱塘苏小家。”全诗没有一个“柳”字，但处处彰显出“柳”的神韵，可谓写柳之佳作。

元代写柳的诗不多见，找到了四位写柳的诗文。其中元朝王哲《山亭柳·急急回头》：“急急回头。得得因由。物物更不追求。见见分明把个，般般打破优游。净净自然莹彻，清清至是真修。妙妙中间通出入，玄玄里面细寻搜。了了达冥幽。稳稳拈银棹，惺惺驾、大法神舟。速速去超彼岸。灵灵的现住瀛”。 全诗亦是没有出现柳，但可以看出诗者清醒、自在的生活中亦有忧愁。许有壬《太常引 登楼观柳》“云消春气恰和柔。先到柳梢头。数日不登楼。笑青眼、窥人尚羞。清明近也，老夫耄矣，其忍负吹游。飞絮便生愁。尽都变、浮萍去休。”清明写柳必有伤心处，这两首诗词都或多或少的有丝丝情愁，丝丝忧在里面。赵孟頫的“野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。不因送客东城去，过却春光总不知”描写了郊外杨柳春光的美丽和易逝，以及送客时的惆怅心情。乔吉的“瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。扑头飞柳花，与人添鬓华”抒写了浪迹天涯的诗人在旅途上盘缠郁结的愁思。

明·张时彻《陌上柳》“陌上柳，陌上柳，春风披拂长短条，不知攀折谁人手。为问去年折柳人，今年柳发归来否？雉朝飞，车辚辚，柳花飞飞愁杀人。”虚为柳，实为人，同情苦煞人。明朝另一位大诗人李青，一辈子只写柳，有四本有关柳的诗集《柳烟集》《看花吟》《雪鸿爪》《百柳诗》。这四本诗集或咏柳，或叹柳，或赞柳；或借景生情，或托物言志。但大都离不开伤离别、悱恻之吟、鸿鹄之志不能如愿之悲切。

有文云：“指青青杨柳，又是轻攀折。动黯然，知有后会甚时节”，“西城杨柳弄轻柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟”，一代又一代的文人骚客都寄离恨、寄情愁、寄诬陷于奸佞小人、寄官场矢志附于杨柳。烟雨迷蒙中，寄托使人们太多的离愁别恨，浓郁得让人透不过气来，难怪“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”。

 近观现代含柳的文章，大多以赞美、歌咏之意，少了悲切忧伤、痛苦迷茫的情调，少了离别之苦、缠绵悱恻、哀怨无尽的情怀。柳本身之为一物，并未有意，都因人、因情、因事而迁。

社会在飞速发展，“物是人非，时过境迁。”思想在飞速流转。生活美了，精神愉悦了，哪还有那么多情愁伤感，哪还有怀才不遇，哪还有烟柳断肠处，今日“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”也全是褒奖。我要为柳正身立传：

咏柳

自古情柳伤离别

我道金枝从头悦

碧发荡漾春波起

丢下凄婉换心结

    我们也不防冲出思想的禁锢，朝着光明的方向奔。