胜迹仙踪考田山

黄梅素有“福地仙乡”之美誉，既是禅宗祖庭，也是修道圣地，来此地修建道场、弘法演教的祖师很多，著名的有“九祖十三仙”。而位于县西北三十华里的考田山，更是山灵水秀，峰峦叠翠，洞深崖悬，有“有山皆北向，无水不西流”之美景，儒、释、道在此和谐相融，不愧为黄梅一大圣山宝地。

清代黄梅探花帅承瀛的曾祖父帅明，“字朗生，起家课子，务朴诚，去刻薄，年八十七岁，子七，五为庠生”（《县志》）。帅明是一个很有远见卓识的人，看中了考田山的一块风水宝地，去世前遗命子孙将其安葬于朝阳尖的“帐里观音”之地，这里青松盖坡，修竹掩谷，山花烂漫，风光秀丽；特别是墓前的那条小溪，常年流水不绝，一泓清泉径向西流，印证了“自古一向水东流，西向流水不可求。此处独有西山水，子孙后代必封侯”。此后，黄梅帅氏发家，至曾孙辈，已因诞生了探花帅承瀛、进士帅承瀚、举人帅承濂以及贡生帅承法、帅承济、帅承洙等，而成为黄梅第一仕宦巨族。后世子孙帅远燡（丁未四君子之一，为曾国藩所倚重）、帅培寅、帅启泰（即曾任湖北省委书记的赵辛初）亦甚知名。

清代文学家喻文鏊亦钟爱于考田山水之美。乾隆五十一年（1786年），他的父亲喻之塾去世，葬于考田镇大洋庙侧，喻文鏊率子侄十三人于此庐墓读书。五年后，再次在考田山麓太平庄购置墓田数十亩，兼修晚年休憩之所，此后自号“考田山人”，于此地完成了传世著作《红蕉山馆诗文抄》和《考田诗话》。嘉庆二十一年（1816年），喻文鏊逝世，也安葬于考田山太平寨。有清一代，以喻文鏊为代表，奠定了黄梅第一文化世家的基础。此后累代仕宦，喻元准、喻士藩、喻树琪中进士，喻文銮、喻元泽、喻元霈、喻宗泰、喻璨烈中举人，喻圭田（吴仪外祖父）宣统二年奖授举人，贡生、庠生不计其数，喻氏文化世家在荆楚一带产生过极大的影响，原籍黄梅濯港吴元八的原国务院副总理吴仪也有一半喻氏血统。

在晋代，考田山就是全国著名的道教圣地，其中宋益、罗致福被载于民国十年（1921年）商务印书馆出版的《中国人名大辞典》。宋益，晋代青州（今福建汀州）人。为番禺令，弃官隐居黄梅之黄龄洞，有道术，修建有大洋庙，后人立祠洞前祀之，世称“福主菩萨”。罗致福，晋代黄梅人（一说江西广昌人）。修道于县北凤台观（即考田山观音岩），丹成，有老人来告曰，某病隆也，愿得丹疗之，致福与之，后于观池中濯足，龙负之飞升去。

考田山也是佛教圣地。除了禅宗第四代祖师道信在破额山修建有“正觉禅寺”（今名四祖寺）外，位于考田山的妙高山普照寺，为静鉴祖师道场，白马寺是张金祖师的道场。静鉴祖师，俗姓梁，豫章泰和（今江西吉安）人，七岁时父母相继去世，从雪峰寺悟空落发为僧，在终南山修禅二十九年，永乐年间驻锡于高山普照寺，静鉴还曾弘法于石牌山道镜庵。张金祖师，又名大定法师，建道场于考田山冲的白马寺，示寂于蕲州首巾庵。唐贞观六年，太宗敕封为张金祖师菩萨；天宝十一年，玄宗又再次敕封为南无道场教主张金仁圣大德真身祖师菩萨。

考田山历为兵家驻守之要地，多处为古战场遗址，太平寨、狮子寨、观音寨、鸡笼寨、双峰寨等古寨山门遗址至今尚存。这里还是一块红色的沃土，在大革命和土地革命时期，有“红色考田国”之称。著名烈士吴铁汉、吴之汉出生于考田严家林，喻文宪（喻文銮再玄孙）出生于黄竹林，革命家王一飞出生于王新屋。1930年10月，奉党中央指示，中国工农红军第十五军在考田山吴家祥成立，这支部队后成为红四方面军的重要武装力量。红十五军奉命北上后，留在黄梅的武装在考田栗子园又组建了中国工农红军独立师第九团，保卫地方苏维埃政权。

堪慰英雄天地改，神州无处不芳菲。如今，考田山区的人文资源保存完好，绿树葱茏，清泉流淌，景色宜人，前来探访“考田丰碑”、“黄龙飞瀑”、“清凉古洞”、“飞仙奇石”等考田山区人文景观的游客络绎不绝，祝愿当地璀璨的人文资源、丰富的旅游资源优势得到更好地发挥。

（载于第二版《黄梅县地名志》）