灵润梅城

秀美之城，以山为脉，以水为魂。

黄梅古城，千百年来山水相依，儒、释、道三教在此交汇融合，千年文脉流淌不息，温润苍生,并一直延续到今，神奇沃土，一股灵气缭绕。

有山，叫北邙山（即县烈士陵园、人民医院一带）。山顶平正如枕，其上有凤台观，相传为道家罗致福真人在此处得道升仙。

罗致福，晋代著名道士。《中国人名大辞典》有记载：罗致福，黄梅人（一说为江西广昌人），修道于县北凤台观，丹成，有老人来告曰，某病龙也，愿得丹疗之，致福与之。后于观池中濯足，龙负之飞升去（飞升台旧址位于县人民医院内）。北邙山的旧容，如今只能在古诗词中找到其中点滴：后山削如屏，前山伏如几。佳哉气郁葱，蜿蜒抱城市。著屐踏芳邻，行行聊复止。景物自鲜妍，吾亦适吾履。引领北望遥，平畴沃且美。方春事耕作，旷观识至理。徘徊陟其巅，上有飞仙址，伫立忆凤台，涓涓西流水（清·梅文《登北邙山》）。

有水，正是“涓涓西流水”。北邙山下有西池，在县治西街的“月桥”南，相传池水有光，夜明如月，虽朔晦皆然。黄梅有古十景，“西池夜月”是其中最亮丽的一景。

西池之畔，化龙门外，有一代大儒、中国山水文学泰斗鲍照的墓茔。墓碑上刻“南朝宋参军鲍公明远之墓”。

鲍照（约415—470），字明远，东海人，曾任秣陵令、中书舍人等职，复为临海王刘子顼前军参军，曾驻守黄梅（官署在今黄梅县委政府驻地），世称鲍参军。后刘子顼兵败，鲍照为乱军所杀，埋葬于此。故址以前还有俊逸亭、鲍公祠、鲍母祠（纪念鲍夫人张文姬），今不复存。真谓“一抔黄土荒如此，六代风骚思渺然。为语西池池畔月，清辉留照古坟边（清·余朝盖《鲍参军墓》）” 。

元皇庆元年（1312），黄梅县令樊懋侁将黄梅县治从白花畈迁到鲍参军官署故址。由此推算，黄梅县城距今有700余年历史。

鲍照墓的西南侧，是千年古刹东禅寺。因鲍墓之名，其地有小山叫凭墓山。

东禅寺不大，却滋润着千年禅根，是五祖弘忍大师的说法道场和六祖慧能承接衣钵之地。

弘忍（602—675），黄梅县濯港镇人，7岁离母出家，21岁承接四祖道信衣钵。道信大师去世后，弘忍来到凭墓山建“东禅寺”，讲经说法，弘宗演教，门徒多达700余人。他继承道信大师定居传法，进一步倡导“坐作并重、农禅双修”，完成了禅众生活方式上的重大转变，这在禅宗史上，是一件有划时代意义的大事件，奠定了禅宗在中国佛教领域的主导地位。弘忍传法因材施教，不拘一格，他的门下，涌现出了神秀、慧能、玄赜、法如等大批杰出的禅门领袖。以黄梅禅系为基础，发展壮大了嵩山禅系、京师楞伽禅系、京师神秀禅系、四川禅系以及韶州禅系等众多禅系，“蕲黄禅宗甲天下，佛教大事问黄梅”由此成为世人共识。

弘忍在此弘扬佛法之时，将母亲周氏接来供奉赡养，并建有养母堂。母亲去世后，弘忍将母亲安葬于此，并建有石塔一座，即佛母塔，遗址尚存，今依塔建有“佛母塔寺”。

《名胜志》记载，东禅寺，又名莲花寺，乃五祖传衣钵于六祖处。有六祖簸糠池、坠腰石及吴道子传衣图。又有爨杖枫，六祖卓爨杖于地，复荣成枫树，石在槽厂故迹。清代黄梅进士黄利通有诗记述：“五叶符前谶，三更受佛衣。到今槽厂在，终古北宗稀。米熟腰间石，禅通物外机。悬知无所住，莫道钵南归”。

东禅寺之名，应因“双偈”而不朽。龙朔元年(661)春，来自岭南的行者慧能（638—713）来黄梅东禅寺求法。同年冬，五祖以偈语选法嗣。时上座弟子神秀（606—706）题壁偈云：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。慧能并不识字，被安排在碓房舂米，听了众僧诵读这个偈语，便道：“美则美矣，了则未了。”于是，请人代笔书偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”

弘忍见慧能的空无观，比神秀更为彻底，便将衣钵秘传给慧能，嘱其离开黄梅南归，并亲送至临江驿，是为禅宗六祖。唐高宗咸亨三年（672），弘忍离开东禅寺到东山结庵，寺名“法雨”。唐宣宗赐名“大中东山寺”，宋景德年间改赐“真慧禅寺”，现名五祖寺。弘忍大师在东山五祖寺度过了人生中最后的三年时光，他开创的“东山法门”，为弘扬中国禅宗佛教作出了杰出贡献。

东禅寺还是宋代高僧应庵昙华皈依禅门之地。昙华（1103—1163），俗姓江，号应庵，湖北黄梅人。十七岁于东禅寺出家，十八岁受具足戒。曾追随圆悟克勤，后投到虎丘绍隆门下。此后历住诸刹，大振杨歧宗风，属于五祖弘忍大师的嫡传正脉，与大慧宗杲并称临济宗之“二甘露门”。有《应庵和尚语录》二十卷传世。昙华还是唯一有诗作被录入《全宋诗》的黄梅籍诗人，其在宗教界、文学界的地位不容低估。

县城内之东北城墙旁，有高塔寺，初名弥陀寺，又名众造寺，建于唐代。北宋大中祥符八年（1015），唐守中兄弟在高塔寺内修建高塔寺塔，又名百尺塔，俗称乱石塔、古塔。该塔全部用砖石叠砌而成，历经千年依然完好，于今已成为黄梅县城一处标志性建筑。实际上，此塔比黄梅县城还早297年，是黄梅为数不多的“千年记忆”之一。

在高塔寺附近，原有石忠烈祠和帅文毅祠。石忠烈即石有恒，帅文毅即帅远燡，两人都是黄梅世家儒子，忠节进士。

石有恒（1569—1624），字伯常、季常，号云岫。黄梅人，大同巡抚石昆玉长子。以文章名，结交东林诸子，与邹元标最为友善。中万历四十七年（1619）己未科进士，授浙江遂安、长兴知县，为官清廉，关心民生疾苦，不幸为贼人所害。致死，贼人搜其箧中物品，仅粗葛两端，俸金二两而已，相顾惊叹不已。有恒丧归，遂安、长兴两县之民咸来护送，如孝子悼亲焉。朝廷念其清廉高洁，赠太仆寺少卿，谥忠烈。赐建”石忠烈祠”。

帅远燡（1817-1857），字逸斋，一字仲谦，黄梅人，浙江巡抚帅承瀛之孙。中道光二十七年（1847）丁未科进士，与同科李鸿章、郭嵩涛、陈鼐并称为“丁未四君子”，改庶吉士，授编修、江西委用道。咸丰七年十月八日，在江西东乡与太平军石达开部激战中阵亡，谥文毅，赐建”帅文毅祠”。原湖北省委书记赵辛初（原名帅启泰）是他的后人。

此外，在县河南岸有文昌阁（今八角亭中学）、调梅书院等遗址，都是黄梅的文脉所在。

（本文载于《黄梅》2018年第1期）