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商宏志

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散文
202010/15
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功名“旗杆”传家风

封建科举时代,各地凡族中有人荣膺进士、举人功名,必在宗祠或祖厝门前竖立功名旗杆以显门楣,光宗耀祖。并作为楷模,激励后人发奋读书、积极进取。从文化的角度来看,功名旗杆早已超越了光宗耀祖的意义,成为古代科举文化的一座丰碑。

黄梅从古至今,共立有多少功名旗杆,已无从考证。数年前,我在五祖镇天山村的聂西塆,曾看到过依然保存完好的旗杆夹,传为清代举人、同治六年钦赐翰林聂荣椿所立。

经查阅《黄梅县地名志》,我县现有以“旗杆”命名的行政村1个、居民点8个,即:杉木乡邓旗杆村,孔垄镇周碾村周旗杆、张湾村张旗杆,五祖镇垅坪村(原西冲村)洪旗杆、濯港镇徐郁村商旗杆、大河镇余苏村李旗杆(据传,为喻姓首立)、杉木乡杉木桥村陈旗杆和下新镇黄荆庵村熊旗杆等,均以当地曾竖有功名旗杆得名。

杉木乡邓旗杆村,因辖区内有居民点叫邓旗杆得名。

邓旗杆位于村南部,以姓氏及标志性地物综合命名。该居民点以邓姓居多。清光绪年间,村里有个叫邓崧臣的人在浙江省处州做知府,邓姓族人在村前为其竖立四根旗杆,故名。

这个叫邓松臣的人,即清咸丰三年(1853)癸丑科进士邓宗衡。

邓宗衡(1821—1891),字炳南,号崧臣、崧丞,一号寿山。出生于黄梅县张林镇邓氏文学世家,是晚清黄梅大才子邓文滨的族弟。自幼聪慧过人,少年时期尤喜纵览山水,善吟诗作赋,文采为士林称道。道光十四年(1834年),年仅十四岁便考中秀才。道光廿六年(1846年),高中湖北乡试第十七名举人,拣选知县。咸丰三年(1853年),荣登癸丑科翁同龢榜三甲第十七名进士,授刑部主事。同治元年(1862年),任壬戌科会试弥封官。同治十三年(1874年),任甲戌科会试受卷官。光绪九年(1883年),分发浙江,任处州(今浙江省丽水市)知府。在浙江任地方官的五年间,他励精图治,身体力行,清正廉洁,为地方百姓所拥戴。光绪十四年(1888年)告老还乡回黄梅定居。在他离开浙江之时,地方官民送来“万民伞”二柄,牌匾二副,“万民伞”上写道:“才侔苏白,绩比龚黄,整躬严肃,办事公平”。牌匾上刻有:“万家生佛,一路福星”和“仁慈温厚”。在当地百姓眼里,他的才学堪比曾在浙江为官的大文豪苏轼、白居易,而在司法领域的功绩不逊于大清官龚遂、黄霸。更有甚者,把他比作“活佛”,只要他到达的地方,就有福气降临。

光绪十七年(1891年),邓宗衡在黄梅故宅溘然仙逝,享年七十一岁。光绪皇帝差人送来一幅挽联:“能文忘名能酒忘醒疑是玄黄异人佯狂以死;一官以寄一贫如洗可怜括仓太守琴鹤具无”,以嘉奖其毕生为官清廉、办事公平。

在四十余年的宦海生涯中,邓宗衡不仅做到了为官一任造福一方,而且把读书仕进、清廉自守固化为邓氏家风,如影随形地影响着他的子孙后代。他共有子女十四人,成年者十一人(有两个女儿)。在良好的家风传承下,九个儿子皆做到了“忠厚传家久,诗书济世长”,并多与当地仕宦巨族联姻。长子邓元祺,太学生,娶黄梅举人、广州知县钱光选孙女;次子邓元勰,例贡生,娶黄梅探花帅承瀛曾孙女、运判帅远昶之女;四子邓元烺,任国史馆誊录、议叙州吏目,娶广济诸生、江宁(今南京)知县吕鸣谦之女;八子邓元蕃,议叙候选巡检,娶黄梅进士蒋镛曾孙女、举人蒋鸿勋之女。

邓宗衡最小的儿子邓元善,毕业于湖北省法政专科学校,早年拥护孙中山先生,参加了武昌起义。上世纪30年代曾出任湖北省秭归县县长,在任时为当地办过不少好事,是个颇有廉名的清官。邓元善之妻洪桂芳,是黄梅进士洪鏊之女,自幼受儒雅家风之熏陶,饱读诗书,是旧中国比较开明的知识女性之一。她崇文重教,极力支持儿女求学深造。他们的三个女儿,其中有一个毕业于上海交大,另两个就读于女子师范,这在上个世纪三四十年代是极为罕有的。

邓宗衡那个毕业于上海交大的孙女叫邓华云,后来成为我国“钢铁元老”胡兆森的妻子。胡兆森,1928年生于浙江省嘉善县西塘镇。他的父亲原本是位饱读诗书,满腹经纶的文人,后来选择了悬壶济世的杏林生涯。胡兆森1951年毕业于上海交大机械系动力学专业,被分配至鞍山钢铁公司工作。胡兆森到鞍钢工作后,邓华云毅然放弃了出国深造的机会,跟随丈夫调到鞍山,退休前是高级经济师。

胡兆森、邓华云夫妇教子有方,坚定地秉承着祖辈“以德立家、以德治家”的良好家风,用心血和汗水培育了四个儿子成为国家栋梁之才,是我国现代家庭教育的一个成功典范。

邓华云女士曾将嘉善胡家和黄梅邓家这两个家族数百年形成的良好家风,概括为“崇文重教、爱家报国”八个字:一是要让孩子了解时事,从小关心国家大事。培养孩子看书读报,评论时事,是一种很好的家庭文化氛围,不能钻进“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的死胡同;二是让孩子树立正确的国家观念。让他们从小热爱祖国,认识到个人的前途命运是与国家的前途命运紧密相连的,“只有国家好了,大家才能好”;三是让孩子拥有爱心,从小乐于帮助别人。传家有道惟忠厚,处世无奇但率真。传统意义上的善行,必须赋予它新的内涵,让传统美德闪烁出时代的光芒。

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