郭永江
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总有一些地方让人无法忘记，总有一些景致让人流连忘返，总有一些情境保留在内心深处。
每一处草原都能扩展饱受遮拦的心胸，每一片白云都能引起无限深远的遐想。即使坐在车上，外面的情形转瞬而逝，但无尽的草原不会改变，空中的白云不会改变，你几乎看不到它的移动，片刻却已飘到远方。夏日的草原呈现着它最美好的模样，绿色如毯一样铺展到远方，遇到山丘，它会舒展成优美的弧线，爬上那个漫坡之后，轻盈地跌落下去。这样的美好，让人不忍生命的颜色从眼前轻易掠过，所以让车子减速，柏油的路面较为狭窄，像草原上的一道墨迹，车子慢慢滑行，靠近路边停下。把车门打开一点缝隙，看后面是否有车，再完全敞开，跳下来。
高原的阳光没有遮拦，热而炙，这里的清风却有一丝丝的凉意，揉合起来，便是舒适的感觉。走进草原，远处看似平展的地面泛起点点的凹凸，如毯的青草时密时疏，并没有随风摇曳的轻柔，有的甚至是干硬。这是天气的原因，干旱少雨，致使青草的生命力不够旺盛，它们虽然也曾有过蓬勃之势，由于缺少后力推动，没有等到怒放，便萎顿下来。这样的差异，并没有影响心情，特别是一行的同伴，他们没有见过茂密的草场，没有过草原生活的体验，眼前的空旷与他们居住的车如流、人如海的都市是完全不同的情形。迈着闲散的步子，毫无目的地行进，头上艳阳高照、白云飘飘，脚下惊起扑翅而飞的蚂蚱。它们的身体呈土黄色，如果不动，与地面难以分辨，扑翅之后，鲜艳的色彩显现出来，而且带有鸣哨似地飞羽声。同行的孩子很是兴奋，追逐起来，她追这一只，又惊起另一只或几只，然后她放弃先前的那一只，将目标锁定眼前。这样的结果，一只也无法追上，看看无果，孩子停下来，并无沮丧之意，嘻笑着跳跃。她看到了远处的牛羊，牛群散开，羊群则成矩形，很是规整，它们不仅低头觅食，而且迈着整齐的步子，缓缓地朝一个方向行进，正如“牧歌”所唱，如斑斑白银。孩子拿起相机，不断地按动快门，拍完牛羊，又将镜头对准自己，摆出各种滑稽的动作，听到快门一次次的响动声。这样一段经历，足以抵消她所习惯的繁华与拥挤，让她知道在那喧嚣的尽头，还有这样的空阔与宁静。
亲临的感觉，让脚下的草原更加辽阔，青草的馨香俯身便可嗅到，远处的青山虽将深远阻断，却留下更多未知的好奇。我们还在慢慢地走着，不经意间发现只能听到自己的脚步声，当停止动作的时候，微微的风羽声，草叶的晃动声，蚂蚱的跳跃声，蝴蝶的飞舞声，再有就是远山传达的静默无声。我们一起站立不动，相互观看，风在脸上滑落，阳光将倾斜的身影飘撒在草地上，没有束紧的衣衫边缘，轻缓地摇动。其中一人轻轻地“啊”了一声，它清晰地传入耳鼓，让我们凝固的神情放松下来。这便是草原的胸怀，这便是草原的博大，这便是草原的深厚。我们在其中，只是它的一部分，一个颗粒，一丝空气，一屑微尘。这样的时刻很容易让我们溶于其中，甚至需要俯下身去，将耳鼓贴于地面，倾听自然之声。自然所给予我们的永远如同空气一样无处不在，很多时候，我们无知地索取，却不知它来自何方。
同行的旅伴想看一下牧民的生活，主要想了解原始蒙古包内部的情形。当我们越来越现代的时候，越怀念那已经逝去或即将逝去的事物，它们如同影像，存于记忆中，有些不堪的经历甚至会成为温暖的回忆，而未曾经历的，则吸引着好奇心去探究背后的故事。而今原始的蒙古包越来越少，我们在路边看到那些整齐、漂亮的蒙古包都是旅游景点，它们用砖头、水泥搭砌而成，外面涂上白色的涂料，在阳光下有耀眼的光芒，煞是好看。在圆形的空间内，铺有光亮的瓷砖，柔软的座椅，可供10人至18人就餐的圆形餐桌。为了抵消如此现代的气息，正中位置上一定挂有成吉思汗的画像。这位有着神奇经历的老人面庞宽阔，脸色赤红，目光平和，如果没有史料作支撑我们无法想象这是一位征伐四方的英雄。这位汗王的存在，让轻浮的空间增加了一份重量，多出了一份庄严与肃穆。即使如此，在这样的包内，它光鲜的色彩，阻断了历史的踪迹。所以，我们把目光锁定颜色灰白、体量矮小，孤零零只有一两座包的地方。那里不一定水丰草美，却一定是个合适的位置，牧民会根据不同的季节来确定蒙古包处于高位或是低处，根据草场的情况选择移动或是迁徙。厚重的棉毡、褪色的白帆布、坚韧的白腊杆便能支撑一个家的全部。
那个充满生活气息的蒙古包临近路边，在远处可以看到圈起的羊栏、垒起的牛粪、包前的摩托车、拖拉机，还有随风旋转的风车，它将自然中的动力存储于蓄电池内，替代了古老的油灯或是蜡烛。它们以绿色打底，以远山为背景，随便抓拍一张，就是淡远而秀丽的画面，让久居城中的观光客以无限的遐想。从柏油路左拐，车子小心地从平整油黑的公路驶向土黄色的草原路，顺着那条车辙左转右拐慢慢地来到包前，早有两条狗上来迎接，让我们不敢下车。女主人迎了出来，用蒙语喊了一声什么，狗停止吠叫，我们摇下车玻璃，问主人是否能够下车，女主人用并不流利的汉语说，不咬的。虽然还有些怀疑，但还是迟疑地打开车门，两眼紧盯着狗的动态，两条狗听到响动只随意地朝向这面看看，再没有兴趣，这才让我们彻底放心。这个包比较小，陈设也较为简单，里面搭有地铺，用于休息，两个小柜用于摆放餐具，还有一个小小的电视，好像14英寸。其它再也没有什么，这让我们惊异它的简单又能怎样生活呢。阳光依然暴晒，我们就站在包前，一行的女同伴已不再顾忌强烈的阳光对于皮肤的影响，她们在问一些具体的问题，如何放羊，自己家的羊与别人家的羊混到一起怎样分辨。女主人是典型的蒙古人面孔，严寒与强烈的紫外线让她的脸颊着上赤色的痕迹，面容也略显苍老。但她神情祥和，语气平缓，耐心地解释，每家的羊都有记号，在小羊一生下来的时候就要在耳朵上剪出自己家才有的形状，也就是在特定的位置剪出一刀或是两刀，这听起来有些残忍，却是一种有效的办法。我们问她家里有多少牛羊时，她说有千只羊，百头牛。按照目前的价格这就是百万的资产，但居住环境怎么这样简单呢？女主人说这是临时的居所，等到入冬的时候就要搬走，她指着远处的几间红色砖房，那面才是真正的家。远远地，红色的砖墙在强光的光晕下有些漂浮，如同梦境中的一个影子。同行的张同事一路总在感叹草原的自然环境，充满了向往，这时他说，我给你们放羊吧。女主人很实在说，那不行的。虽然是句玩笑话，但我们的内心在依赖繁华都市的同时，又不断地出现逃离的意识。这种空旷的美丽，正是寄存精神的好场所。
地壳不经意的运动，便可制造奇峰异景，它们的瑰丽既让我们惊叹，也丰富着我们的想象，阿斯哈图石林便是其中之一。从地理位置来说，它属于草原，它的源头却来自著名的大兴安岭，是那个高大山岭向西部草原的过渡地带。所以，我们行进在没有尽头的草原之后，会有一处处的隆起在两边分布，这些矮小的山包是它的序曲，起着铺垫作用，让我们的视野从对草原的关注转向这里起伏的山岭，尽管它依然铺展着绿色的青草。也正是因为有了山，才有了跌宕起伏之势，它带动着心情，让你有莫名的冲动。就像是古人，面对万仞高山而无能为力的时候，他会惊呼：我的天哪。当然他会凭智慧与力量攀上峭壁，让自己登上山顶，但这也是山所给予的力量。那些坦途，让我们平缓，这样的平缓如果没有经历波折算不上真正的平缓，只有攀过高山，站在万仞之上，面对远方所表现的平静才是真正的平缓。此时，我们见到的均是美景，在矮小的山岭消退之后，行进的坐标陷落下去，也正是这样的低洼，让我们见到了久违的溪水。人说，山有多高，水有多高。不知是水爬到山之上，还是山在水之下，那清亮亮的一线从高山中跌落下来，它律动的声响在窄小的沟壑中翻着水花，将铺于底的石子清洗琢磨，让它们个个圆润光洁，浮于上面绿色或黄色的枝叶，如一片小舟欢快地飘浮过去。
诺大一座山体，完全被树木包裹，密不透风，它们被同一种树木所覆盖，让你不知有山。爬行于山路之上，两边的桦树看似矮小，却有着丰满的冠，枝叶茂盛，它的枝杆白晰、光滑，层层剥离之后可以用于书写。它们一直延展到整体山坡之上，一层层错落有致，让人感受气势恢宏的原始森林。假如到秋天时节，当寒霜将树叶染黄，秋风舞动，整个山谷、整座山都会飘荡于金黄的色彩中，这里的美景也就到达了它的极致。盘旋着到达山顶，上面多出了一片片的漫坡，坡上杂草丛生，山花烂漫，赤橙黄绿青蓝紫的色彩成就了一个花的海洋。在娇艳面前，再坚硬的心都会都催化成孩童般的柔软，草丛之中，少有的几根树木将鲜花护佑其中，以抵消心底迷醉之感。尽管有树木遮挡，远远就能看到被称为“石林”的耸立岩石。它的奇特并不在于岩石的兀自生长，而是它层层叠叠的形状，还有如城堡、大鹏、美女的不同造型，让人感叹自然的伟力与神功。正是旅游季节，山上游人如织，在这无法言表的环境中，我更愿意找一偏僻角落，坐于已经倒塌的石上，安静地望着高大的山脉、幽深的山谷，还有葱翠的林木。只有在静默中，我才能让自然的美景融于心中。在山林、岩石、花朵所给予的巨大冲击之后，我在回味它所带来的甘甜，在静默的意识中，它已化为“我”的一部分，我拥有了这里的山体与原始森林，它增添了我的经历与阅历，同时，我也为这座山注入了我给予它的审美情趣，虽然只是一个意念飘浮于空中，但它已镌刻于岩石深处。
草原的夜空同样会变化奇异的景色。有月明星稀之时，有黑如墨色之季，也有银河如彩练般横空的美景，不管空中如何变幻，这里都是安静的。在白音敖包自然保护区内，偶尔会从某栋楼内传来的欢歌笑语，有车辆从路边呼啸而过，有远处牧区的狗吠声，但这一切都是以几十平方公里、甚至是数百平方公里作背景，无论歌声、车声、狗吠声都是单纯的，它们既能远远地传播开来，又不影响我们清晰地听到蛐蛐在草丝中的鸣叫声。夜色墨黑，巨大的黑暗同样在无边的草原上扩展，悬挂于空旷地带的几盏灯，昏黄、暗淡，只是这个暗夜中的一点荧光，它却可以照到地面上屡新的青草，还有草叶上慢慢凝聚起的点点露珠。虽是8月份，依然夜凉如水，我们将外衣裹紧，闲坐在木板钉起的条凳上，有一句没一句地说着些什么，抬头望一眼寥寥可数的星，看一眼幽深的无法穿透的夜，这时会感叹，白日还让我们无限感慨的草原，只一个晚上却变成了惊惧。空间还是那个空间，自然还是那个自然，只是白与暗的改变，让我们产生完全不同的认识。这样的夜晚，我们期待些什么？
乌兰牧骑的演出虽是传统曲目，于我们却陌生。入住之前，我们见过宾馆的经理及与老板。经理年少，20几岁的样子，脸色略黑，语速快，能够明确地表达自己的意图，他用很短的一点时间就将他的整体形象给固定下来。尽管如此，我的经历让我不会轻易相信任何人，特别是这样或那样的景点，总是让人怀有迟疑。他所提议的两件事情，我没有答应。他并不介意，而是说起几天前的客人在篝火晚会上像是疯了一般的狂欢，对此他们很是不解。当然这样的篝火晚会是要付费的，那是一个我们不能接受的数目。看到我们对此没有兴趣，他说晚上有乌兰牧骑，你们可以看这个节目。老板是一个持重的人，这与他的年龄相符，在介绍菜单时，他也仅是谦和，并不像小经理那样殷勤。他的态度是我能够接受的，这在分寸之内，让我感觉他的这个年龄就应该是这样的一种行为方式。但这里的环境却是我所不满意的，看似漂亮的外表，其实处处都有缺陷，这些缺陷只要稍加注意就可改进。整个餐厅可以再疏朗一些，餐具的卫生也应再加清洁，重要的是不应有那么多飞舞的苍蝇。看到他们并不介意的样子，我想，他们并不知道自己存在问题，如此，也就没有再加强调。最后，老板提起，晚上观看乌兰牧骑吧。
音乐响起之后，我们进入餐厅，对于顶碗之类的技巧性节目我一直不感兴趣，单纯的技巧只是视觉上的冲击，它又会给我们带来什么呢。倒是他们的舞姿更加悦目，跃马而行，奔走于草原上的样子。就在这个节目收尾的时候，也就是说几个演员准备从头上取碗时，边上那个姑娘把碗掉到地上，清脆的声音在音乐停止之后格外刺耳，它直接刺激了我神经。看到那个姑娘慌张下场的样子，我为她而惋惜，因为她是在演出结束时出现失误，这一个动作将她前面的辛苦全部抹杀。有时我们就差那么一点点，这就是功亏一篑吧。
下面的节日还在继续，而且顺畅。坐在餐桌上的观众有些还没有吃完，他们佐以音乐的佳肴，畅快地痛饮，并激发起他们高涨的热情。这样的演出团体相对简单，都是一职多能，所以那个报幕的姑娘，兼带着唱歌。她个子矮小，圆脸，有着孩童似地面庞。与孩子不一样的是，她面相冷淡，没有笑容，歌声苍劲，充满钢性，让人怀疑在她弱小的躯体内怎么会发出这样的声音？不仅如此，她自己完成了一个男女声二重唱的歌曲，听了她的歌，让人感觉原唱中的那个男声似乎多余。自然，她的演唱赢得了热烈的掌声。
天空初明，阒静无声，如创世的初始状态，万物以它自然的形状孕育、生长。太阳还在地平线之下，且云层覆盖，白音敖包自然保护区在朦胧中显现身形。尽管光线暗淡，简单的几栋楼房，路边的平房，散落在边边角角用于接待却很难派上用场的蒙古包，向外延展的就是渐清渐明的草原重新进入视野。在白音敖包宾馆身后，贡格尔河细流轻淌，它所滋养的是一片三万多亩的沙地云杉，据说这是世界唯一一块原始的沙地云杉，属于濒危树种，目前是云杉母树繁育基地。在一片静谧中，绕过宾馆，踏上木板钉起的小桥。桥板似乎是下脚料而成，单薄、粗糙，为了节省材料，板与板之间留有宽大缝隙，有的地方还有断板，让心里有一丝担心。被剖开的原木，经过风吹雨淋，色泽暗淡，木质纤维丝丝毕露，显出它的轻与软。尽管如此，木桥虽轻薄却古朴，特别在它延伸到前面那片杂草之后，在它的尽头搭起木亭，让这里像一个古老的渡口，而我就成了那个即将过岸的渡桥人。由于云层厚重，晨曦始终也无法再明亮一些，让四周的林木、近前的河水、远处绵延起伏的山丘显出一点暗淡。倒是眼前的草丛更明亮一些，它们虽已不再翠绿，却是成熟的茁壮，还有依然开展的野菊花，虽小却异常黄艳，给这个还没有开明的清晨妆点了喜人的色彩。坐于木亭之下，我想自己就是那个结庐之人，在河边钉一木房，床上置三、五册古书，闲时览几页春秋往事，思古今物是人非。在房前摆一木凳，靠于凳上看日出日落，听河水流淌，还可以再走几步，在河边看草穗大的小鱼游来游去。我还需铲掉一片杂草，清出一块菜地，点撒几粒不同的种子，等待它生发、吐绿。然后用木板铺一没有缝隙的桥，可以安然地行走、往来。
这是我的理想吗？这是我所希望的生活吗？昨天张同事在蒙古包前幽幽地说，我给你们放羊吧。他说这话的时候，眼睛淡然、空洞，目视着远方，不像跟谁说话，而是进入了茫然的状态。我想那是他的真心所思，在浮华的人群中我们很容易疲惫；在复杂的交往中我们很容易厌倦。但是，我们的天性就需要别人的关注，需要与他人进行交流甚至是赞誉。我能够真正在这样的地方安心居住吗？张同事真会坚守他放羊的理想吗？在这个过程中，能不能日复一日地做简单的事情，过简单的生活，这是很值得怀疑的。包括我自己。那一步之外的繁华呢，用于点燃篝火的铁制支架还在那片空地矗立。小经理说，那些人像是疯了一般。他说这话的时候带有一点点诧异，嘴角向上一撇，头略向上仰，他的前方是毫无遮拦的草原，深蓝的天空，悠闲的白云映向眼帘。这样的环境让他无法理解那些外面世界来的人。好端端的怎么就像是疯了一样呢！他们是彻底的放松，还是精神上的解放？这样的情形不难想象。他们在亘古不变的工作环境中要保持一样的面孔，一样的节奏，他们既需要被别人阿谀，也需要自己给别人奉承。他们遵循着一个简单的定律，也许是个人的发展，也许是企业的效益，眼睛的空间就被锁定在这样一个范围之内，而无法得以更长更远的延伸。在这个窄小空间内，我们被这个定律所制约，成为约定俗成的惯性，它将人推动，也将人无限期地给予束缚。一旦打破陈规戒律，他们便像脱僵的马，野性勃发。
拍过几张照片之后，我便坐于亭下，享受这份清幽与孤独。在这静默中，发现自己并没有真正融于此时的情景与环境，心已旁骛，眼前的河水、林木、野菊已从我静坐的身体中暗流而走，不再是意识的主体。我的心思从形而上的思辨，转而具体、琐屑、甚至灰暗的事件。因为是旅游季节，这里的宾馆房间紧张，需要预订。昨天订房的时候，我不仅交了定金，而且把服务员所要求的房费一起交上。没有入住，就要交钱，显然不合理，但特殊环境下就是这样的游戏规则，无须在意。但问题的关键是，她只给我开了一张交定金的收据，如果早晨结账时，她们否认我交了房钱，我没有任何证据来证明自己。尽管我想将事情看淡，感觉并没有这么复杂，应该相信她们、相信这个环境、这片草原。这样的安慰似乎不起作用，在某些情境下，我们的理性无法控制外界事物带给意识的侵扰。回想服务员当时的面容与神情，她的眼神平和，并无奸诈之意，但如果老板蓄意要她如此呢！我们听惯了太多这样的意外之事，有太多上当受骗的事故与传说，即使在这样的美好之地，也会心怀忐忑。古人总结的话语是：害人之心不可有，防人之心不可无。害人之心不可有，这是我们应该做的，但怎样用来防备他人则是个问题。从为人的基本原则来说，我们应该坦诚待人，与人为善。在这样一些原则受到挑战之后，我们应该以什么样的心态来面对这个世界，面对我们这个环境？此时，再说坦诚似乎苍白，但除此之外，我们是否还有更好的理由与说词呢？也许没有。这是一个现实，是一个存在。在这个存在中，我们在努力寻找一个线索，找寻一个合适的理由，也许这就是生活的一部分吧！在这个复杂的世界中，我们的单纯、善良、正直都会受到一定程度的挑战，单纯会被玷污、正直会被扭曲、善良会被掠夺。但这只是事物在某种状态下短暂的非常态，经过这样的历练，如果还能保持本初的自己，单纯会更加纯正，正直会更加锐利，善良会更加完善，这一切都依靠源自本真的内心，源自我们的信念。自然过程中所给予我们的一切，都应坦然接受，哪怕充满着危险与失败。因为这是天意。
不可否认，这时的自己是孤独的，也是无助的。白音敖包这栋白色宾馆带给我的畅想与纯净此时莫名地成为陷井，它孤零零地坐落在草原上，如古时客栈一般，它在给我们提供方便的同时，也充满着危机与凶险。此时坐于亭下的自己，像是进入另外一个世界，出入另外一个空间，迫使我想着应该作出怎样的抉择。我收起相机，装进兜里，用手按一下是否稳妥。站起身来，踏上木质的廊桥，鞋跟轻触木板的声音有一点点的回响向四周传播来开。清晨的辉光透过云层，那一片挣脱之后的光辉有豁然开朗之感，林木的光影、河流的光影、木桥栏杆的光影撒落下来，眼前的白音敖包宾馆也被镀上了一层金色，它再次沐浴在圣洁之中。
当我们对某一件事情进行深入的思虑之后，不管得到怎样的结果，都会将此视为过去，历史的这一页在我们思虑的过程中已被翻过。我迈着平静的脚步来到前台，递上五个房间的钥匙，然后从装有身份证的夹中把定金条取出，展平，放到柜台上。服务员没有变换，还是面颊微胖，脸带喜色的那个女人。这样的女人自然地带给人以好感，具有一种亲和力，让她在前台，也许就是老板的特意安排吧。等服务员人员查过房后，她看了一眼定金条上的数额，微笑着把钱退还给我。
坐到车上，同行的旅伴一再感叹草原夜晚的凉爽，不用空调，而且还要盖被子，这是在内地所无法想象的。此时，太阳完全升了起来，光照如昨，草原如昨，一辆辆大小不同的车辆朝着我们曾经游玩的地方驶去，看到满坐车内的游人，想着自己是曾经之人，满足之感从我们的意识中溢流出来。而这一两天过程，于我的旅伴、于我都又增加了厚度不同的阅历。
