厚德载物

富国顺

“自强不息、厚德载物”是一对汉语成语，最早出自《易·乾·象》。全文为：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。

译文是：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。  

两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

 “自强不息、厚德载物”，被古往今来多种典籍所引用。我国著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把“自强不息、厚德载物”概括为中华民族精神。清华大学、兰州大学、西南交通大学、厦门大学等全国许多著名大学还将其列为校训。 
     孔子的学生子贡曾问孔子：“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧.”“恕”,用今天的话来讲,就是宽容.而宽容则是“厚德载物”的核心内容。
     提到“宽容”,我们首先会想到历史上“宰相肚里能撑船”的故事。
    三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政，他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答.有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说：“人嘛,都有各自的脾气秉性.让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台.所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处.”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”.
     蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上.廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如.蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突.蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军.我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官.一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事.董笃行看后马上修书一封,道：“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻,让出两尺又何妨.”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺.而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法.结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同，世称“仁义胡同”.

“宰相肚里能行船”、“负荆请罪”、“仁义胡同”之所以能长期广泛流传，为后世所津津乐道，反映了人们对此精神的认同和推崇。现实生活中，这种以大义为先、不计较个人得失的宽广胸怀更是十分可贵。“厚德载物”是人生修养的崇高境界。