读 书

先生曾说过：“生活太安逸了，工作就被生活所累了 。”瞻仰过先生的故居，了解其历程，对他这句感悟，亦点头为悟了。然而，人们大多时候还是愿受其累的，而不是相反。

年轻时读《陋室铭》，觉得主人境界至高，不但清心寡欲，而且拥物不俗，真是难能可贵。后来想，又觉得这主人有点造作，把生活过得太格式化了，如随性而为，做个真性读书的自我，也可以的吧。年轻时活法有点叛逆，想逆流而上，却又不得不随波逐流，被动于时和势，想停也停不下来。到了“碧水东流至此回”阶段，已习惯大势所趋，身心已然逆来顺受了。

吾于庚子疫以来，始喜读诗书，渐入“瘾君子”之列！眼读，耳读，心读，卧读，伏案读，走读一应用上，尚觉不足。究其缘故，是之前留白过多，如今一下子填不回来。家中密友便时常发出一种眼神，疑惑新欢何以沉浸若此？

现在能读书，不是古时所说的“赋闲在家”。该上的工还得上，该营的业还得整。说到此，也许有人替我想到了热词“躺平”，不，我不喜欢你给我的这个标签。人生其实很难总是飞龙在天，“至此回”时，得顺应自然给出的力道。如能在水边的草丛里逗溜上一会，与世共浴，顺道看看有否管涌威胁维系水族命运之堤，就够了，跟你给出的那个“躺平”完全是两码事。

多读了几本书，虽未曾发“朝闻道，夕死可矣”之叹。然感怀常有之，以下是我“致四季”呻吟语：

春天如果回来/我一定努力寻得/三字经千字文/然后由此及彼/一发不再收拾//     夏天如果回来/我一定把原先的梦/融进风风雨雨/让梦乡柴米/相遇相知//     秋天如果答应/就让大地果香飘远/不问月季藤萝/不问劲松萌草/无论绕梁三日//     冬天如果答应/就把她埋在心底/无论二十八史/无论大地阡陌/不问攻城略池//

诗旨谓何？想告诉朋友们，读书需认认真真从春天开始，不骗己不瞒亲，到头来是一定有所收获的，且这收获者一定是自己，而非他人。当然，如春天已过，夏天读也不晚，如果夏天也已过去，那就与此时的我共勉吧，咱们一起从秋天开始读书！至于冬天来时，会怎么样呢，不知道，还不好说，但有一点是可以确定的，对攻城略池肯定少关心了，甚至不再关心了。冬天里的你，拄着拐杖，三条腿走路哩。

人都会有所悟的，或早或晚。“至此回”是一个方面，“物丰境顺”与否又是另一个方面。“物不丰境不顺”心不痒痒，可安贫乐道读书。如“物颇丰境颇顺”，坐下来要想神州大地东西南北中，要想地球村东虹西雨北融南封，难以安分哩，何以心凝神聚去读书？况有“读万卷书不如行万里路”之说慰藉，驿动的心啊。说到此，不妨总结一份葡萄架下的酸甜排骨：物丰境顺真不是读书的好时节哩！

小悟不比圣，读之悟读之绪由此及彼，挡也挡不住。悟曰：春夏不读，已成流矣！然不读为何？谓吾春夏不悟。春夏不悟者为何？失师者之导矣。儿辈春时，值吾之夏，夏尚不悟何以怪春不醒？今秋已至，小悟而惶惶，责盛夏之哉悠，亦无益矣。君不闻世曰：“利刀难为自柄”，“不肖子孙”有之，罢了罢了。

然掩卷长思，反躬自省，人如草木，一春一荣，当正视此秋风雨，义薄天云！容后开之秀，感天地之情意，悟春天之丽美，谓迭代信息反馈，天命之所在矣。

悟得此信，伴读小牧。借得驿站，春秋共旅。有诗“如果”证怀：

青蛙的叫声/如果有王子的故事/后来的情节是否越轨/至少可以/文本脚下的注释/能引发一些放射性因素/可是没有 就这样/后来  见书店里的花儿/仿佛破了窗进来的超人/是的，心儿跑来溜去的/试图在叫醒焦虑/抑或自己远去的背影//    不能归结于吃米/和仿佛吃米的机器/很多从那会儿来的/没怨天没尤地/一心一意叩那王子/像在发生高原反应的梦乡/那朵朝山的冥冥//    所以  别织/移出遮天蔽日的榕根/阳光得见/苍天旨意晶莹//

呜呼，吾秋读未见迟？谓心悦而自悦之，不问前程矣。然春秋同窗，吾心之欣慰矣。苍天旨意晶莹，格物可致知。