阿妈窿

阿妈窿是个小地名，微信地址显示为“亚妈窿”，是本地方言“阿”和“亚”不分的缘故。小时候知道阿妈窿，缘于那里有个渡口，也缘于这名字的匪夷所思；后来进一步认识阿妈窿，是因为那儿建了许多虾塘，成了对虾养殖场；又后来，知道有位初中同学，跟着家里大人住在虾场里，成了那里的主人。

本地的小地名，为记实者居多，比如说“红沙村”吧，它的临海沙滩真有许多红色的沙子呢，且甚美。又比如“老虎港屯”，据说二百多年前那儿常有老虎出没，人们曾谈虎色变，以此记之。再比如“山鸡啼村”，村人临水而居，世代以耕海为生，相传村子附近的山头上有山鸡群栖，每天凌晨常与村子里的家鸡一唱一和，像是催促人们早起耕海，大家感其诚，取名以念。至于后来山鸡啼村改名为红星村，那是某时代某种激情燃烧的果实。

阿妈窿与上面所说的地名来由像是有点区别的，它更接近诸如“阿婆田”、“独田口”、“田辽屋”这样的小地名之名头来由。

小时候渡船赶龙门圩，有两个可选择的码头，红沙村的阿妈窿码头是一个，是后起之秀，说它后起之秀，是因为在我等记忆里，这儿的渡船一开始就是机械动力的，不像新兴村埠头渡口的，船家用棹摇了一年又一年。

阿妈窿先后有两个码头，按照地理位置划分，先有的是北码头，又叫旧码头；后有的是南码头，又称渔业码头。渔业码头是改革开放的产物，发展渔业生产已是其时迫切需要的了。新旧码头隔湾相对，互为补充。新码头水深，又称深水码头，人们赶圩回来，碰上潮落低位船难泊岸时，船家便选择之，以方便乘客上岸。旧码头去龙门的水路短程些，出发赶圩时碰上潮涨，可省点路上时间。船家及本地乘客对阿妈窿的潮汐了若指掌，知道何时在哪个码头上下船更合适，从不误船。

1986年春节，我带着堂弟拓到阿妈窿访友。前面说了，那儿有我一位初中同学，叫阿民。那时我刚上师范念书，不知怎的，我对阿民同学天生一份亲切感，外出读书返乡后的第一个春节就选择造访于他，是不是有点像“新当选总统的第一次出访”？有点那层意思吧？这足可说明跟阿民亲近之无由了吧？阿民初中毕业回来虾场当工人，很快就结婚生子了，干的事业由小变大，却一直没离开过阿妈窿对虾养殖场。

阿民的父亲其时是一位五十来岁的中年人，身体硬朗，红光满面，声如洪钟，笑容可掬，是虾场的主要创业者之一，据说他一顿能喝两斤米酒。我和堂弟来到了如今民间称之为藏有好多“公文包”的家庭，是个喝酒良机，可惜那时是臭乳未干的学生仔，不宜饮酒。后来，有机会跟他老人家喝过酒，但我酒量不行，只好甘拜下风。

今年是国庆七十五周年，算起来已时隔近四十年了，携内人带孙子又来阿民家作客。阿民夫妇也是两孙子的爷爷奶奶了。在孙辈面前，互称某爷某奶的招呼声里，蕴含着多少岁月无声的色彩呀。

听阿民说，他父亲一直专爱着自己的“公文包”，母亲受父亲的影响也爱不释手。老夫妻把盏相对，每天两轮，日日如是，从不间歇。两老的年龄，算来已超过一百八十了吧，如此看来，这大米酿造之天地精华，不得不让人生出许多新感慨来。

阿民父母眼下仍在过去的老房子里居住，不仅生活自理，还种果浇菜，兼以酒伴，自得其乐。阿民则带着儿孙来旧码头这边安居乐业，祖孙是分宅而居，虽相隔百步，但彼此安好，其乐也融融矣。

阿妈窿虾场改制后，阿民和他的同事们选择就地创业，不等不靠，各奔前程。早些年，其中的一些人生活还相对困难，猛然想起虾场改制时的一些合同条款没有履行到位，遂“上访”诉求，历经十年有余。新近听说诉求已得到解决，闻之欣慰。

阿民老家那边大项目落户征地，早成为失地农民了，失地农民有相应的政策安置，故虾场改制遗留问题的解决之道，父子俩不能再享受。我倒没为阿民父子感到惋惜，毕竟他们一家子自我发展能力强，自食其力，自得其所，让我等望尘莫及。这不，阿民的大蚝养殖近年来名噪一时，成长为光坡商会的骨干成员 ，达到能布施行善之境界了。

阿民完全遗传父母亲爱“公文包”的特质，坚持每天一曲，但他常常自嘲接不好上辈的接力棒：嗨，人家是每天两曲哩。

我们家偶尔也有良朋好友自远方来，临时邀请阿民过来，他是很少缺席的。碰上不得不缺席的，大多是在出售大蚝，大蚝出售的时间性很强，拖不得，等不起。平时，要是同学间开个玩笑说了一句：很想知道钦州湾的“蚝情万丈”如何了，他准会让你吃上大蚝。足见阿民的大蚝是各种规格俱全的。

阿妈窿的新旧码头南北相对，从地图上看，像是两个突出的犄角。向东对出有一岛屿，岛屿名曰大山老。大山老由几个独立的小岛组成，与钦州港隔湾相望。茅尾海潮起潮落，潮水出入间，在龙门是一个瓶颈，在此处是另一个瓶颈。瓶颈处水流自然湍急，是大蚝养殖的好场所。阿民在这样的好场所里养大蚝，大蚝物美质优，远近闻名，人们青睐有加。

委实说，我不知道阿民究竟有多少大蚝，但我猜想应该是不少的吧，故跟朋友介绍他的蚝情时，想当然的说钦州湾上的大蚝有三分之一是他家养的，朋友听了都是一脸的羡慕与赞赏。阿民究竟有多少个蚝排呢，他肯定是明白人，但在朋友面前，他从来不显山不露水，不解释也不澄清，糊里糊涂的一笑了之。

想起唐伯虎的“难得糊涂”，据说唐的糊涂是装出来的。而阿民呢，想来是无所谓糊涂的真与假吧。如此想来，唐伯虎和阿民的人生境界都是很高的，各得糊涂的真谛了。

阿民家旁边那个老码头年久失修了，早已经破败不堪，那可是我等有共同乡愁之处呢。便怂恿他积极向有关部门申请修复旧码头，果然成了。可惜新修复的码头不是原来的模样了，如今在上面伫立，竟找不着童年的乡愁了。看来乡村振兴之建设，在某些必要的地方，能做到修旧如旧很是关键。

2014年，台风威马逊在红沙村登陆，红沙村的万亩养殖场损失之巨难以估算。在自然灾难面前，无奈的人们跟阿民一样，没有服输 ，都挺过来了。但是，自然的威力让人们生了敬畏之心，阿民说，灾害过后，只要家在人在，一切都可以从头再来。于是，他下决心对自己临海的房子进行改造加固，让人看上去很放心了。房子改造好后专门庆酒一番，阿民举起酒杯笑着说，十多级的威马逊都挺过来了，今后就更没有理由失去信心了。是的，此话说出了耕海者的勇气与希冀！

除了海里养大蚝，阿民还在他的房子北边造一个虾塘，在某种意义上说，这虾塘是他家房子的缓冲器，北边来的风与浪，经过虾塘设施的消减，已大大消减了压力。临海而居，此塘除了保护阿民家的安全，还发挥较好的生活便利，比如在塘里实施混养，就能够部分解决家庭的菜篮子问题了。

更为实惠的是，有朋自远方来时，可以即刻到塘里捞上海鲜来，那活蹦乱跳的鱼、虾、蟹，让客人馋涎欲滴，流连忘返。

我伫立在那个少了些乡愁的码头上，吟成一首小诗，诗题为《赠阿民》，诗曰：朱家力臂龙门水，权重隔江大老山；民富有由持势上，发心再干五十年！

诗为心声，心声如弦，如愿。