朱鸿达
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寒风乍起，层林尽染。初冬的豫东平原时光静美，风光旖旎。
从暮秋走进初冬，从历史走进今天，从清丰走进范县，我才发现在黄河故道的河畔，在萧瑟的秋风中，坐落着一处《郑板桥纪念馆》。
岁月不居，时节如流。
走过三百多年的光阴，历史从未忘记那位重视农桑体察民情的布衣老者，人民从未忘记那位开仓赈灾兴民休息的亲民知县。
“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”他情寄六分半书，人行楷草，自成一体，书民生疾苦，至美人生；他怀喻兰草竹石，诗情画意，独树一帜，诉世态炎凉，人情世故。他就是郑板桥。
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“白日依山尽，黄河入海流。”
中华文明五千年历史源远流长，而黄河作为中华文明的摇篮功不可没。
黄河深远的历史文脉经过历史的沉积，融合源远流长思想文化的碰撞，流经平原沃野，一路浩浩汤汤，奔流不息，孕育了厚重的中原文化。
而一株风雨过后的竹笋，从泥土里，从草丛中，从石缝间，破除束缚压迫，傲然不驯，破土而出，它尖尖的角，经历几番风雨，几度冰霜，方显枝干遒劲，清雅脱俗，傲然挺立，顶天立地。
文脉和竹子，宛如生命与书画看似风马牛不相及，却因为郑板桥，渊源相顾，紧密连在了一起。
郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正举人，乾隆进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。追古扶今，思绪万千。当我伫立在郑板桥纪念馆的门前，可以听到身后九曲风涛滚滚黄河水深沉雄浑的低吟，转身放眼望去，那昼夜奔腾波澜不惊的黄河，从初冬的中原大地上奔流穿行，风雨兼程，滚滚东流。朔朔寒风中，黄河两岸的树木枯草在风中摇曳飘零，而纪念馆内竹子却在烈烈劲风中，不屈不挠，挺拔耸立。也许，它们不仅浸染了郑板桥的刚烈傲骨，还承载了郑板桥的坚毅风骨。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。
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“正气一身融黄河千秋浩气，清风两袖扶绿野万里长风。”
我凝望着镌刻在门廊上的对联，二十二个字凝练升华了他的一生，融正气与一身，积清风与两袖，是黄河千秋涤荡的浩气，亦是绿野万里轻抚的长风。300多年前，一声啼哭从江苏化县城东门外“古板桥”附近的郑氏宅院中传出，谁也不曾想到这位脸色红润，额头饱满、啼声洪亮的男婴，居然成为名扬天下的“扬州八怪”之首。也许门前那条蜿蜒曲折的小河以及那座古香古色的“古板桥”在经历了岁月无情流逝和更迭之后，仍然无法漶灭那段记忆。这段记忆同样让郑板桥牵肠挂肚，魂牵梦绕。他出生时家道中落，幼年丧母、中年丧妻、晚年丧子、官场失意，让他大彻大悟：人生不如意常有，万事只求心安。他的一生也在磕磕绊绊、跌跌撞撞中度过。命运多舛，却亦艰难跋涉。他20岁考去秀才，26岁至真州之江村设塾教书。此时，他生活不算富裕，也没有捉襟见肘的困境，只能勉强维持生计。4年后，父亲撒手人寰，郑板桥膝下二女一子，生活陷入困境，迫于无奈只好弃学馆至扬州卖画为生。一入扬州，客居十年。这十年，他背负家庭的重担，作画写诗闲暇之时，也常常携好友游玩，结识人生知己。“老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾；扁舟来往无牵绊。沙鸥点点轻波远，荻港萧萧白昼寒，高歌一曲斜阳晚。一霎时波摇金影，蓦抬头月上东山。”写出《道情十首》的初稿。无论是描写老渔翁，还是老樵夫、老头陀，还是水田农、老书生等等，正如他所说：无非是唤醒痴聋，销除烦恼，每到山青水绿之处，聊以自遣自歌。
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四十不惑，却不晓天命。
一个男人到了四十岁，经历了人生的坎坷，岁月的侵蚀，命运的多舛，大开大合后对人生有了新的认知。是是非非、真真假假、善恶好坏、美丑良莠都是过眼云烟，看见的，耳闻的，未必真实，留存心间的才是真性情。只是放不下千年的书生意气，放不下尘世的功名利禄。
一个四十岁的男人在那个四十岁的年纪，风尘仆仆地从自己生命的深秋走过，在那个灿如梦境般岁月的尽头，一路风尘，赴南京乡试，终中的举人。
“室雅何须大，花香不在多”。为求深造，他赴镇江焦山读书，独自躲在别峰庵读书，只是雅室不大，花香不多。
功夫不负有心人。四年后，北京殿试中二甲第八十八名进士，又是仕途慢慢，在北京滞留一年左右，以图仕进，却未能如愿，最终南归扬州。此时扬州还是那个扬州，还是江南那个风姿绰约，风情万种好去处，还是才子佳人流连忘返的江南水乡，只是时过境迁，物是人非，奔波破碎的脚步再次踏上这片烟花弥漫的地方，内心的失望也许只有那年落花流水才懂得他的落魄。然精诚所至，金石为开。人生的命运常常在百转千回之间，柳暗花明。六年后的春天，春暖花开，风光涟漪，郑克柔携一头毛驴一位书童，风餐露宿，千里迢迢，星夜兼程，一路风尘，来到这个鲁豫交界的小邑—范县，担任范县令兼署小县朝城。时至今日，我站在范县郑板桥高大巍峨的汉白玉石像下，瞻仰这座在风雨中伫立多年的雕像。他仍旧身着一席长衫，手持一只竹笔，气定神闲，深情地望着范县这片熟悉挚爱的热土。我凝望很久内心似有千言万语，仿佛隔着几百年的时空，穿过历史的长河倾听他的谆谆告慰，倾听良久，却无言以对。
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“一身正气敢碰硬，两袖清风能压邪。”这是郑板桥贴在县衙大堂的一幅对联。正如对联所述，他任范县知县期间，重视农桑，体察民情、兴民休息，百姓安居乐业。
公元1746年的冬天，这位年过半百的老人，顶着凛冽寒风，在阴晦暗淡的早晨，从范县县衙出发，踏上了他的第二次政治生涯，赴潍坊上任。
然而，让他始料未及的是，当打开县衙大门的瞬间，眼前竟站满了送行的百姓，男女老少，眼中噙满泪花，不时传来低沉的啜泣声。
天地之间有杆秤。郑板桥缓缓而行，内心五味杂陈，在范县5年的往事历历在目，近在眼前，今日一别，风烛残年不知何时才能踏上这片热土。一头驴，一箱书，一张琴，一捆铺盖，一位孱弱的老人在夕阳晚霞的氤氲下从范县百姓目光中渐行渐远，消失在蜿蜒曲折道路的尽头。“一杯白水荒涂进，芒鞋问俗入林深。”一肩明月，两袖清风。郑板桥帯着范县父老乡亲的祝福和期盼远行，留给人民的是平安祥和，丰衣足食。离开范县数载后，郑板桥在《赠范县旧胥》的诗中写道：范县民情有古风，一团和蔼又包容，老夫去后相思切，但望人安于年丰。1743年，他将《道情十首》几经修改，至是方定稿，刻者为上元司徒文膏。诗篇以深情的回忆，诚挚的情感，朴实的词语，表达了对范县民风、民情的赞美，以及对范县人民的思念和祝福。1767年，郑板桥先生六十六岁高龄时千里迢迢再来范县，故地重游，看望了范县百姓，并留下了大量的书画作品。
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“难得糊涂。”“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安非图后来福报也。”
郑板桥书法，用隶体掺人行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”。其画，多以兰草竹石为主，兰竹几成其心灵的郑板桥的书法艺术，在中国书法史上是独树一帜的。
郑板桥的一生，经历了坎坷，饱尝了酸甜苦辣，看透了世态炎凉，他敢于把这一切都糅进他的作品中。郑板桥的题画诗摆脱传统单纯的以诗就画或以画就诗的窠臼，他每画必题以诗，有题必佳，达到“画状画之像”“诗发难画之意”，诗画映照，无限拓展画面的广度。郑板桥情系百姓，与民同忧。乾隆六年（1741年）春，因科举及第考中进士的郑板桥被派往山东范县任县令，开始了他长达12年的官宦生涯。他为官力求简肃，视排衙喝道之类的礼仪为桎梏。为察看民情、访问疾苦，他常不坐轿子，不许鸣锣开道，不许打“回避”“肃静”的牌子，身着便服，脚穿草鞋到乡下察访。即便夜间去查巡，也仅差一人提着写有“板桥”二字的灯笼引路。因为他常常微服“陇上闲眠看耦耕”，以致“几回大府来相问”，竟找不到他的人影子。对于百姓的疾苦，他时时刻刻都挂在心上。他一生善于画竹，尤其善于据竹写诗。
现存郑板桥书画作品，数以千计，为全国和美日英德法等国各大博物馆、图书馆及民间收藏，记载郑板桥的文献，研究郑板桥的书刊文章，累累不计其数，其逸闻趣事在民间广为流传，妇孺皆知，数百年不衰。
逝者已去，浩气长存。傍晚时分，霞光如锦，绯红如潮，夜幕之下一道从天而降的绸缎铺在郑板桥故居的上空。在秋风渐歇中，在沉思追忆中我已走过“三绝堂”，走过“金水桥”，走过“幽逸廊”，听着萧萧的竹声，踱着沉重的步伐，缓缓离去。当我再次伫立在范县郑板桥纪念馆门前，已是暮霭沉沉，依稀听着身后的黄河水发出雄壮的悲鸣和悲戚的哀思，仿佛是站在黄河岸边的老者穿越300年的时光在与这方热土的深情对话，那一句句叮咛与嘱托在这片他曾挚爱的热土的上空响彻回旋……“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”
