夏之怀古

来清丰，到中华孝道文化园，登上报恩塔，极目远眺，顿丘大地，沃野苍茫，风清气朗。清丰城近在咫尺，高楼林立，车水马龙，人来人往，一片欣欣向荣的繁华情景。报恩塔旁草木竟发，小桥流水，绿荫萦绕，湖水潺潺，风起，树叶簌簌落英缤纷，云舒，天高云淡碧空万里。舜帝铜像，三十余米，蔚为壮观，威严英武，阳光下熠熠生辉。园内游人如织，或徘徊于湖畔，或漫步于亭栏，或嬉戏于塔下，或畅游于草木间，或驻足于张清丰汉白玉石像前，怡然欣然，悠哉乐哉，不由想起苏轼《端午遍游诸寺得禅字》的诗中……

忽登最高塔，眼界穷大千。

卞峰照城郭，震泽浮云天。

这濮阳，苏轼应该来过，不然怎会有《逍遥堂会宿二首〈并引〉》中“熙宁十年二月，始复会与澶濮之间，先后来徐，留百余日。”的描述。那年，苏轼从密州（今诸城）出发，千里迢迢，翻山越岭来到澶濮与兄弟苏辙相会，而当时的清丰何尝不是必经之地？我想，苏轼是来过清丰的，那怕途径清丰，与清丰匆匆的惊鸿一瞥间，这古老的顿丘大地便留下了他的足迹。只可惜，他们兄弟情深，思念甚切，他急于与苏辙相见，与顿丘回首别离时，没能留下诗歌辞赋。沧桑与厚重的年代一去不返，而历史的足迹，文化的烙印早已深深镌刻于清丰大地。这些年在清丰工作生活，对清丰的人文历史逐渐了解，行走在田畈沃野间，驻首于苍茫风雨中，总会不经意间尝试寻觅古人留存的浩荡气息，在千百年的时光漫漶中与之聊天、畅谈、对话，那怕对酒当歌、把酒言欢，多么惬意和畅快，只是历史太过久远，只能在宇宙鸿蒙转瞬一逝中，聆听她深沉厚重的低声细语，谆谆告慰。

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仲夏已至，热浪滚滚而来，日子像臌胀的河水丰盈起来，一切的似曾相识都有了生命的气息。路边的树木枝蔓叶茂，风姿绰约，像多情少女顾盼流离，婀娜娉婷。火辣的阳光像散落的金子洒在草坪上，光彩夺目，一簇簇、一丛丛、一朵朵的野花，姹紫嫣红，百媚千娇，像极了一张张粲然绽放的美人笑靥，又宛若一首首酝酿发酵的诗词花蕾。瞬时，诗情画意的意境翩然而至，眼前沉甸甸的期盼，氤氲成一道文化的丰韵底色，内心常伴痛彻心扉的苍凉和恣意妄为的哀伤。这时，独自捧着一本《诗经》默读，让文化素养的血脉悄然流经全身，豁然开朗，茅塞顿开之后，一种无法自拔的超脱便也安顿了。《诗经》云：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”短短几行，寥寥几句，心绪的沉浮变化，四季的轮回更迭，跃然纸上。我是深爱这段诗的，每每重温，仿佛一次次经历着生命的过往错过。到底错过了什么？却也说不清、道不明。是生命中邂逅的某个人、人生中忘却的某件事，还是大雨滂沱的清晨、余晖晚照的黄昏……，徒留一幅幅黑白苍黄的剪影，影影影绰绰般在脑际盘旋，步履蹒跚地穿过苍茫辽远的历史向我走来。公元前497年的某个清晨，55岁的孔子从故乡曲阜出发，携弟子一行，开启了14年周游列国的政治生涯，先后到过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等国，在漫长的游说奔波中，他在卫国濮阳生活了10年。10年的光景不短不长，却可以耗尽一个人的心智，磨平一个的人心力，而这位花甲老人却踽踽前行，不遗余力，待晚年心力交瘁，郁郁而归，只好回到故土鲁国整理古籍，促使《诗经》成为传世经典。“送子涉淇，至于顿丘。”尽管如今，对顿丘地名存有争议，无可厚非的是，对于历史你我都是局外人，是是非非，真真假假，并非你一言我一语就能定论。在天地之间，在历史长河中，顿丘还是那个顿丘，清丰还是那个清丰，依然光芒四射，依然巍然屹立。当年，孔子是否来过顿丘？隔着千年的时空与其对话，依稀可以听到他谆谆善诱诲人不倦的话语，可以看到他踟蹰徘徊渐行渐远的身影。二千多年的时光如马颊河的水潺潺流过，她浸润了顿丘大地，也滋养了世代生活在这里的人民，亦如孔老夫子的儒家思想教化和影响了一代代华夏儿女、炎黄子孙。文化素养的精髓何等的空旷辽远，深不可测，难以收敛，无时无刻不在竟发、蓬勃、生长，至今仍可听到厚重文脉的骨骼生长发出的如庄稼拔节时“咯咯咯”的脆响。

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端午前后，天气溽湿，阴雨霏霏，零星延绵似山野炊烟般如丝如缕。风雨交融的生活如梦如幻。此时，擎一把雨伞，独自漫步雨中，泥土的芬芳，空气的清凉，却也纯粹，悠悠然般心旷神怡。路边的蔷薇一排排错落有致，郁郁葱葱，枝繁叶茂，芳香四溢，枝头的花蕾或含苞待放，或娇嫩欲滴，或粲然盛放，粉红萼片堆砌的花朵俨然如后宫粉黛佳丽翘首期待，只待你的到来。沧海月明的岁月，蓝田日暖的日子，陪你走过山高水长，走过烟火弥漫的长路漫漫，一生一世的爱恨交融，这一生注定要在你的风景里蹉跎度过。而每一年，都会有几日颓废的时光，惆怅如夏日的云驻守在窗前，挥之不去，洒下几点雨泪。今夕何夕？四十不惑的年纪，却少了男儿的气概，多了几份世俗的沧桑。在细雨纷纷的日子独游曹园，在曹操的石像前伫立良久，与之絮叨几句，聊聊家常，像知己、像故交、像良师，又像在一座城市生活多年却素未谋面的乡亲，聊过往、聊今生、聊时光静好，聊岁月荏苒……，聊着聊着，彼此相视一笑，却也云淡风清般匆匆而别。再回首，曹园依旧，曹操依旧，而那首《短歌行》却常常伴我入眠，慰我平凡芜杂，潦草平淡的人生。只记得：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。……拿着酒唱歌，人生短促日月如梭。宛如早晨的露水，过去的日子太多。应当慷慨高歌，只是心中的忧思难以忘怀，只有杜康酒可以解除我的忧思。公元177年冬，大雪纷飞，北风凛冽。23岁的曹操身穿七尺长袍，头戴锦冠，腰佩长剑，乘快马御风而行，满怀豪情，驰骋千里，赶赴顿丘出任县令。那时的顿丘古城，早已疾风骤雨，暗流涌动，杀机重重。一面是顿丘父老乡亲的殷殷嘱托，一面是自己的生命安危。急流勇进还是一走了之？曹操曾站在顿丘城墙上举目四望，感怀念道：为民除恶，必要造福一方。那年经历了多少刀光剑影，杀伐决断，才致除暴安良，民风肃然。穿越千年的风霜，我们无从知晓，但灵魂只有一个归宿，英雄的情怀却可以穿越千年时光，历久弥新。当我站在清丰黄河遗址公园内，仰望两株千年槐树，不由感慨万千，二千多年前的那个日出黄昏，曹操曾拴马小憩，或驻足深思治县良策，或酒后微醺聊以自慰。曹操是性情中人，亦是爱酒之人，不然不会有：“何以解忧？唯有杜康”的诗句。中国白酒文化源远流长，杜康造酒的故事，《世本》《吕氏春秋》《战国策》《说文解字》都有记载，但关于杜康何许人也，生卒年代的问题却一直争论不休。而在清丰东北15里的五仙镇内竟留有杜康的坟墓，那里安放着酒仙的灵魂与根脉，也留着了曹操对杜康酒的回味与向往。不久，曹操从顿丘出发，先后任东郡太守、兖州牧，官职范围的核心为中原濮阳，后逐鹿中原，戎马一生，成就帝业，念念不忘的仍是顿丘杜康那一杯浓烈琼浆。

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进入七月，常常夜雨不断，没有预期，没有先兆，漆黑的夜空突然电闪雷鸣，狂风肆虐，豆大的雨点噼里啪啦地滂沱而下，电光火石般的雨声在耳畔响起，如擂擂战鼓气吞沙河，脑海中浮现出千军万马刀光剑影的场景，一位将军手持长剑，冲锋陷阵，血洒疆场，然大势已去，无力回天，徒留一声嗟叹。不多时，风停雨霁，雨声訇然而逝，像肖邦的《幻想即兴曲》戛然而止，眼前赫然呈现一幅留白的宋代水墨丹青，寥寥几笔，辽阔深远，恍然间如漂泊于边塞大漠，置身于江南塞北，漫天飞雪，北风朔朔，却寻不见生命契合的原点，意念如一叶扁舟在风中飘摇，无处安身。雨后，窗外的紫薇花毕竟是开了，那粉红色的花球，经历风雨的洗礼，婀娜多姿，花潮涌动，悠闲自在间闻风低语，自开自谢，在天地一隅静静地享受花开花落。只是那一世的哀怨忧愁，百思困惑，让清澈明净的日子无法释怀，阵痛、苦楚、悲凉过后，偶遇月朗星疏，凉风阵阵，便亦神清气爽，心旷神怡，凝结在心头的那一抹忧愁便弥漫散尽。“人生天地间，忽如远行客。”人生行走于天地之间，就好比匆匆远行的过客。是随波逐流？还是意气风发？其实，雨过天晴卸下一身杂念，煲一盅热气袅袅的鲜汤，几片百合，几片玉竹，几朵茉莉，加入心仪食材，大火煮沸，小火慢煨，人生便有了最好的归宿。这不期而遇夜夜淅沥的雨，让马颊河的身姿更加丰满多情，这个流淌千年的河流，古传禹疏九河之一，从濮阳澶州坡出发，经清丰，过山东莘县，蜿蜒521公里，一路披荆斩棘，日夜奔流，注入渤海。我依偎在马颊河纤秀多姿的身旁，凝望河水潺潺，微波粼粼，翠柳垂堤，感受时光如水般的飞逝，仓皇间脚步变得急促。于是，从马颊河畔出发，一路向东，经明月湖公园，至易园，感受《易经》文化的魅力。2000多年前，西汉学者京房自成一派，开创今文《易》学“京氏学”。在以灾异干政方面，京房失败了，但他重视天象观测、记录的理论，在中国历史上影响甚大。我在伏羲、周文王及孔子雕塑前瞻仰片刻，思绪万千，侧耳倾听，领悟易经发展历程，感受千年文化的魅力。接着一路南下，终至南园。在南霁云石像下瞻仰，追寻他人生的注脚和生命的芳华。南霁云年轻时从顿丘南寨出发，一腔热血，驰骋沙场，人生经历少年怒马、从容戡乱、奇袭敌营，至断指罢宴、英勇就义。“敢笑荆轲非好汉 ，好呼南八是男儿。”当擂擂战鼓在耳畔响起，当血光剑影在脑海盘旋，当那个英勇魁梧的身影利剑般划过黑夜的帷幕，千年之后，从顿丘走出的忠勇将领南霁云在征途中策马驰骋，再次踏上归乡的路程。

一路行来，漫步徘徊于清丰，穿越苍茫岁月，感受厚重文化的滋养，聆听先哲古贤的告慰，静观时光的留影帧画，浸润岁月的寂声古气，沏一壶香茗，静默、沉思、怀古，仿佛置身于苍茫之境，撩动起顿丘儿女的遐思，鼓荡着清丰人民的魂魄。

生命的永恒在于历经岁月磨砺仍旧璀璨瑰丽，文化的厚重在于经受跌宕沉浮依旧历久弥新。铺展开千年岁月滚滚而逝的历史长卷，转身回望清丰博大精深的千年古城，你能重温源远流长的厚重文化，发现绰约缱绻的城市本色，寻访魂牵梦绕的赤子乡愁，宛如走进一部沐浴在新时代春风下乘风破浪继往开来的历史画卷。你终于明白，清丰这座古城，早已静静地美了几千年。