抚顺上哈达赫舍里（王）氏正本归宗续修族谱记

溯本求源揭氏秘   归宗认祖振家声

——抚顺上哈达赫舍里（王）氏正本归宗续修族谱记

文/姚永安

抚顺东鄙，上哈达村北。有坟百余盔，布于虎头山之阳坡，谓曰“王家坟”。凡葬辈序十数辈矣，乃抚顺最大之墓葬群也。然既曰“王家坟”，始祖却为“索罗”，王姓乃从二世祖天福起始矣，令后嗣狐疑。三百年来不得其解，始终存宗姓承衍之谜。

据察，墓地中部，有五通碑，一字排开，比肩而坐。饰制与同，间距均等，三世并立，存证根脉。居中稍大者，一碑志二世，铭曰：“供奉始祖 索罗 王氏 二世 王天福 许氏之位”。余四碑，为三世祖南京、寿礼、王二、明悦昭穆左右。碑额通镌方规四字，文字不单。由东依次为：“慎终追远”、“水源木本”、“万古流芳”、“本枝百世”、“永言孝思”。碑铭合志，列始祖索罗之七世脉系。此乃三世祖之后，南京支系第七世祖王发于清道光十七年（1837年）所倡立，族称“五同碑”也。于五同碑之右，又有清道光二十五年（1845年）所立之“四通碑”，以南京支系五世祖王瑞为上，六世祖国信、国恭，七世祖王发偏下，两两而立（其右一座碑遗存基），碑铭同记三代世系。一处墓地，比肩碑两立，标示世系。更一碑二世，三世并排，此象鲜矣！可见王氏先人，匠心独具。

究其“索罗”者，何许人也？自2009年（戊子），一部王氏《族谱全书》，偶被发现，方引专家热考，族人重视。

是年某日，有抚顺满清文史专家孙相适者，莅上哈达村考访中，首次发现族人王氏维海所藏，由别号沈源居士之九世祖王文巘于民国十三年（1924）所修《族谱全书》谱序中载：“始祖索氏  索罗，系陈满洲族，姓赫舍里氏，由顺天①迁抚顺城东上哈达村，娶王氏生二子，天福、天禄。”“天福 系索罗长子，缘外祖乏嗣，因冒其籍而继其姓，以王易索，遂永氏焉。”据此推断，始祖“索罗”者，可能为前清赫舍里·索尼之后裔。而索尼者，乃大清开国功臣、四朝辅政大臣、一等公爵是也。留下悬念，引族人震惊，奔走相告。然乡民野老，而无力深层挖掘考证，惟族中小面传播而已。

自2011年（庚寅）春，又有抚顺知名作家、原籍抚顺铁背山洼子伙洛村之后，王氏旭久者，来上哈达村寻根问祖，访族谒墓。于族中最年长者、王氏第十世孙金龄处，得观河清寨十二世《族谱全书》，叹该谱缺页掉角，少了重要页码，抱憾。次年，又得观十三世维海所藏之《族谱全书》。见谱中录记自始祖索罗始至民国初期，本族十代计五百余人（仅第十代便录193人），宗支繁茂，世系罗列，脉络清楚。遂顺枝索叶，得知己为第五世祖王瑞支下第十二世孙也。先祖王明谦（第八世），乃五世祖王瑞之曾孙，是约咸丰初年东迁铁背山之分支脉系。又闻，前有孙相适者，曾推断始祖“索罗”，疑为索尼之后。顿惊叹不已，遂觉事非同小可，当投心研究挖掘。于是，电话联缘，登门求访，一场兴师动众，寻根问祖之热，便由此而生。

此前，孙王二氏并不识。一部《族谱全书》，将其紧紧系志一起。孙乃文史专家，王同为笔耕志学之人，自然应节合拍。况王氏对本族姓氏根源，久有探索之怀。于是，便投心定志，与孙氏联鞭致力，恭研谱书，拓碑拾轶，挖掘氏族遗略，开启探秘揭纱之路。又与上哈达族中领军人物、十二世孙王绪生一道，会同族人，北上哈市，周访族人，四处奔波，多方求证，同振家声。经数载劬劳，广搜博引，专家论证，终收缘有果，得见倪端。

据王氏《族谱全书》世系“始祖索氏  索罗  系陈满洲族，姓赫舍里氏，由顺天①迁抚顺城东上哈达村，娶王氏生二子 天福天禄”所载，得见始祖“索罗”姓氏根由。又“天福  系索罗长子，缘外祖乏嗣，因冒其籍而继其姓，以王易索，遂永氏焉。”得知二世祖“天福”始易姓根由。明确始祖“索罗”，原本“索氏”，乃清康熙中纪至雍正初年人氏也。缘落难入赘王氏，因王无嗣，故有约生子延续王姓矣。故，自二世祖天福后，均延王氏香火 。而“天禄”则另葬别处，不知何续也？或可延续“索氏”香火，不得而知。此解谜其一也。

又据《族谱全书·再序》载：“溯前代，曾从清太祖草莽起义，执梃从戎，先城赫图，继略辽沈。嗣于顺治初，驰马行伍，从龙入关，定鼎燕都，捧笏鹓序。当圣祖幼冲嗣位，其辅政之大臣，首曰索尼。其册立之皇后，亦曰赫舍里氏，是赫舍里族非俨然清室之勋戚也乎？延至康熙中祀，我始祖功名意淡，隐退性成，弃职出都，携仆旋沈（原注：仆人即陈有昌之先人）。适至抚顺东鄙上哈达（原注：汉语峰也）村，因寄居王氏而入赘焉……”据此述可证，“索罗”为清开国功臣，康熙辅政大臣赫舍里·索尼之后无疑，然辈属何系，尚无证考。此解谜其二也。

然，始祖既有功名，缘何意淡，弃职旋沈？何至穷困，寄耕乡野，入赘庄户，屈改姓氏？此处含糊其辞，高扬不切常理，定有不可告之隐情矣。仍存未解之谜。百度泛查，赫舍里·索尼氏族之荣衰史料，可窥端倪。

据考：康熙四十二年（1703），索尼第三子，康熙议政大臣、保和殿大学士赫舍里·索额图（1636年－1703年），因与明珠争斗不利，助皇太子胤礽潜谋不端，触犯天严而获罪，被圈禁而死。并牵连其二子格尔芬、阿尔吉善被斩杀。同党投监或诛杀、流放，同祖子孙为官者，亦被革职。并康熙放言：如别生事端，全诛！因此，族中多有离京避祸，远徙他乡，隐名埋姓者也。赫舍里氏，原属哈达部正黄旗，有逃逸归乡隐居者，亦合情人理。由此可见，令先祖索罗，并非如谱序所述“功名意淡，隐退性成，弃职出都”者，而是灾梨祸枣，避祸求安，携仆仓皇逃逸者也。然究其与索额图作何属系？尚无史料佐证。

据史载，索额图所生仅见二子，均已问斩。孙辈年纪尚青，未必能官。或有他子，如据哈尔滨同族何玉阁所藏族谱世系载：索额图有九子，景芳、珠显、格尔芬、索斌、普显、图显、学显、珠斌（与史载被处死二子的名字有出入，不见阿尔吉善），然余不见经传，想非为官者。故是嫡系或旁系，辈属几何？查无实据矣！虽上承无序，但世系碑碣、《谱书》有证，不碍专家论证、确认为赫舍里·索尼之后、索额图之戚也。赫舍里氏，汉化改姓“索”、“ 赫”、“ 何”、“章”、“李”者，多有之。而“王”姓者寡，此当属特例矣！

至此，王家坟始祖姓氏之谜，已昭然若揭，虽尚补正不足，亦可定锤落音。于是，旗鼓弘张，广联族人，粘接五同碑、填圆祖墓、补立墓碑、植树造林，修葺墓园。由旭久执笔，追本穷源，补遗接代，重修《族谱全书》。

2012年8月15日（癸巳六月廿八日），虎头山下，汇集抚顺、新宾、铁岭、沈阳、辽阳、大连、吉林、北京百二余众族人及嘉宾，于墓园隆重举行“上哈达赫舍里氏家族修墓祭祖大典”，认祖归宗，昭告于世。引记者府僚，临履莅场，见证历史。媒体宣昭，宏声播远。2013年8月4日，官方认定，勒碑树表区级文保。

鄙与旭久，乃多年交契之文友。2013年壬辰春，族人墓地植树时，曾蒙兄相邀，有幸得观王家坟之风貌，见证王氏家族齐心协力，缅维祖茔，丕振家声之孝行义举。早有为之修文作贺之想，终憾彼时事冗，未得及笔，旷误于今。不巧前日，街遇旭久兄，得闻正欲往印刷厂版前校稿。喜兄七年谋一事，殚精竭力，为上哈达王氏正本清源；五年成一编，披心沥血，执笔整理编修《赫舍里（王）氏族谱全书》之续编。修本不日面世，多年夙愿，终得圆成。一谱成书，既为宗氏正本，又可为社会补史，增添一部厚重之文史资料。功莫大焉！可喜可贺！正可谓：

昔有文巘，修谱存疑谜嗣胤；

今逢旭久，探源解惑证宗根。

现梓版未定，尚可补缺。遂遵兄之期嘱，欣然命笔，草成此文，并依新韵酌诗贺瑞曰：

百座茔丘半岭陈，八方认祖溯源根。

五通碑志缘王胤，几部牒勘证赫门。

荣日朝堂君侧辅，败时乡墅垄间耘。

虎山有幸还宗本，不废埋名三百春。

又联曰：

旭久寻根，相适开蒙，追本穷源回赫氏；

绪生联众，府门列保，归宗认祖振家声。

谨将此文献给上哈达赫舍里（王）氏家族并所有为赫舍里氏追本穷源之宗亲、文友们！资料不足，匆匆祭笔，难免有误，敬请有识之士批评指谬！ 

                        丁酉夏至，姚永安撰于辽东逸云轩 

（本文已被收录到《抚顺上哈达赫舍里（王）氏续修族谱》一书中）