七色端午

又是一年端午节。想起小时候，妈妈用一把剪刀，一根银针，一双巧手，一颗爱心，就能把端午节的营生做出来。除了包好粽子，还要搓出斑斓的花绳，剪出鲜艳的大红公鸡，编出缤纷的彩符，缝出五颜六色的香囊，做出多彩的纸花。给我们过一个浓浓郁郁、美美艳艳、欢乐有趣的端午节。

五月初一，妈妈就用各色鲜艳的丝线搓成端午绳。我们问妈妈为什么要戴端午绳呢？妈妈一边搓，一边看着我们说，你们耍土的时候，坐在土窝里，那些蜈蚣呀、蚂蚁呀，好多的小虫虫小牛牛就不会串到身上，不会串进耳朵眼、屁眼里。说最后一句，她加重了语气笑了，我们也笑了。心里还真有几分安全感呢。想着那些坏虫虫害怕漂亮的端午绳，见了我们一定会躲开吧。彩绳搓好了，她给孩子们比划着长短，剪成一截一截的，戴在脖子上、手腕上、甚至脚腕上。妈妈边给我们戴边说，等到初五的早上，你们不要说话，妈妈给剪断，扔在咱们的兔窝里，兔就会生下花花的兔娃。扔在羊圈里，羊就会下出花花的羊羔羔。 

初五到了，妈妈一大早就要剪掉端午绳子。看着好看的端午绳，我们心里是不情愿被剪掉的，可是为了能有更好看的兔娃娃、羊崽崽生下来，只好乖乖地让妈妈剪了。那时候，真的认为一条端午绳好有魔性哟。

最精细的活儿是剪纸。我们会围在妈妈身边，看她怎样剪出公鸡来。最喜欢看她用一把小剪刀的尖儿剪毛毛，剪得小心、仔细。这边剪一点斜线，那边剪一点斜线，两条斜线对着顶点剪通了，剪刀下就掉下一个极小的三角废料，而纸上留下一个镂空的尖细的三角形。左一剪，右一剪，左手掌控纸的转动，右手挥着小剪刀。一会儿功夫，就剪出些细绒绒的毛毛。妈妈剪一阵子，拿起来看看。镂空的密丛丛的细毛毛煞是匀称好看。那些掉落的纸屑，不是落在妈妈的腿上，就是落在她附近的炕席上。妈妈身旁废料多了，手上剪纸的图案渐渐清晰起来。那时候，很新奇，一张整齐的纸，会发生这么大的变化。当然，随着年龄的增大，渐渐有了更深刻的认识，有些齐整的事物只有破碎、组合、创意、创新才有功用。否则，一张纸永远是一张纸，一块布永远是一块布。 

最多的是符和艾，且符和艾总在一起。妈妈把红黄绿蓝黑各色纸买上，还要搭配一两张贵点的油油纸，裁成许多条。两纸条十字相交叠，你折我压几次，就能叠出一个一个的彩色符瓣。各种颜色可任意搭配。门头上贴得符最大，符中间下面压着一根大点的艾草。有的人家还用彩纸编一个小马驹与符并排贴在门头上，小马驹下面一样压着艾草。符和艾很配的样子，好像花和叶互相映衬着。没有弄艾的符就显得光秃秃的样子，有了艾就像加了流苏一样。两扇木门上再贴两方黄底衬得大红公鸡，一个街门被装扮得鲜艳夺目，显出吉祥热闹的节日气氛。至于小孩子，母亲给衣服的背后背上符，符下依然压着一根艾草。我们问妈妈为什么要背符，戴艾草呢？妈妈爱意融融地说，戴上符，有人扶；戴上艾，有人爱。我们听后心里暗自高兴。母亲也用卡子夹了艾叶别在头发上。

最喜爱的还是挂在胸前的一串香囊。妈妈的手巧，用各色布头搭配缝制出公鸡、母鸡、鸡心、鸡腰、红辣椒、菱形小粽子等形状。里面填塞进去叫“地菊菊”的香草花。这种香草的花，刚好在端午节开得繁盛，花型碎碎的，花色粉粉的，花的味儿浓浓的。这些物样一经填充，立刻就饱满起来，形象生动了。再把它们连缀一串，挂在胸前，嘴凑近香囊，就嗅到特有的接近地土的香味。

妈妈缝制香囊时，我们特别喜欢和妈妈合作。妈妈把每一样小袋子都留一个小口，把散发着浓郁香味的紫色的小花，填塞进去。有时候妈妈撑开口，我们填，有时候我们撑着口妈妈填。直至小布袋都鼓起来它们的样子。妈妈把口缝住，再用搓好的粗一点的彩线把它们串起来，成了一嘟噜，挂在我们的脖子上。想想看，那个应该是我最早戴得项链，是妈妈亲自为我们做得最好看的还能散发香味的项链！那上面的坠子多大多好看呢。

最美的是用亮油油的那种彩纸，经叠、剪、勒、缝等复杂程序做出的山丹丹花。花瓣以各种颜色

相衬，一重一重，由外到内，从大到小相叠。做出的山丹丹花，鲜艳，美丽，光亮。还要精心编制彩色的微型符，由三个特小的符瓣编排而成，下面压一个小艾叶，像“个”字花样。然后，用极细的有弹性的金属螺旋丝与符衔接紧，就完工了。最后，妈妈都给戴到妞们的羊角辫上。妞们高兴地屁颠屁颠的跑来跑去，五彩的纸花和精美的小符，像一大一小张开翅膀的彩蝶，在女孩子头上颤微微地晃动着，蛮漂亮的。

端午节充满了妈妈的爱，充满了亮艳的色彩，充满了烟火气，充满了童趣。也不乏民间艺术的味道。那些剪、编、缝、叠，都是传统的艺术形式。给我们带来美好的享受。在我们的童年时光里隆起了一道七色的彩虹。