方言是我们的胎记

初读“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”时很疑惑——离家那么多年，乡音真的没有变吗？

       我父亲打上世纪六十年代初背井离乡，至今已经整整六十年，一个血气方刚的青年成了耄耋老人，但老家的口音始终未变。和父亲同样的是邻居王老伯，老人家十八九岁投笔从戎，后来到地方工作，辗转两省三县，早我家落户到关山深处，仙逝时已是96岁高龄，但是安徽巢湖口音并没有受关山山水的丝毫影响。由此可见，贺知章所言不虚。

       一方水土养一方人，一方人一种方言。方言应该是一个人与生俱来的胎记，伴着出生就存在了，不管你日后身处何方，家乡的方言总是如影随形，除非你有意遮掩。方言不存在好坏之分，更没有高下之别，尽管有些地域的方言着实难懂，那只是我们外人的感受，人家老乡相见，同样聊得神采飞扬。总体来说，北方方言相对好懂，而南方方言对于北方人来说，理解起来就有困难。那年我到苏州访友，那边的朋友一旦用方言交流，我只能看看这个瞅瞅那个，傻子一般莫名其妙，但我的话他们几乎不费神就能懂。

       十里不同风，五里不同俗。仅仅隔着一座山，东西方言却有天渊之别。我处于山之东，方言干脆冷硬，一口唾沫一个坑；山之西的方言则温柔婉转，极显夸张。山之西的人说山外面人把椽吃上了，说话生冷嶒倔的，山之东的人说山外面人说话妖的很，芝麻大点事经他们一说就地球一样大了。各执一词，都觉着自家的方言好。坦率地说，我还是喜欢山之西的方言，不仅仅是那面是我的祖籍地，主要的是那面的方言委婉亲切，一下子就使人消除陌生感，拉近彼此的距离，加上一些与之匹配的夸张表情和肢体语言，更显得温和亲切。喜欢归喜欢，我却不能学成那面的方言，否则不伦不类，贻笑大方。

       如果一个人刻意要改变方言，不是做不到。那些远离家乡，异地为客的人，之所以乡音不改，是出于对故土的眷恋和对亲人的思念，时间愈长，这个情结就越顽固。莫言在获得诺贝尔文学奖后的答谢，说着带有浓郁高密特色的普通话，贾平凹在中央电视台接受访谈时，干脆就是陕西商州口音……凡此种种，都表明方言的根深蒂固。

       诠释地域文化，最好的选择就是方言，如果换作普通话，效果就会大打折扣。我家乡的曲子戏必须用当地方言演唱，河州的花儿，安徽的黄梅戏，苏州的评弹……哪个不是地道的当地方言呢？中华文化艺术瑰宝中，方言占有很大的比率，政府有关部门已经认识到了这一点，正在采取积极的保护措施，令人欣慰。

       一个朋友开玩笑说，普通话骂人一点都不解气，仔细一想确实如此。其实，要淋漓尽致地表达喜悦或者愤怒，非方言不可，这一点绝对有多数人共鸣。

       写这篇短文，没有丝毫对普通话的不敬，何况作为教师的我每天上课都说着普通话。方言是我们出身的标记，是我们回归故乡的密码。我们在讲好普通话的同时，也不要嫌弃我们与生俱来的方言，他就像我们乡下衣着朴素，拙朴憨厚的亲人，虽不及衣冠楚楚者光鲜夺目，但他是我们的至亲好友，是不能嫌弃和陌生的！

       没有自家方言的人是孤独的、寂寞的，因为他们没有真正意义上的故乡。