刘杰
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“绳头、鞋底子死铁烂铜，头发换针换丝线换颜色哩——”伴随着一声抑扬悠长的吆喝声，夹杂着“波浪波浪”的拨浪鼓声，货郎就进村了，很快就会在村子的中心地域形成一个高潮。
在交通不便，物质匮乏的年代，货郎的到来绝对是令人兴奋的。货郎们一根扁担挑着两个竹筐，一个竹筐的上面还放着一个上面镶嵌着玻璃的小木箱，透过玻璃可以瞅见里面花花绿绿的丝线，玩具和针头线脑。其实两个竹筐，货物只占一个，另一个竹筐里则是换来的头发、猪毛、猪鬃甚至废铜烂铁，绳头鞋底之类。货郎大多是中年人，老年人和年轻人很少，一副担子，一根棍子加一个拨浪鼓就是他们的全部家当。到我们村子一带游走的货郎，大部分是秦安的，还有甘谷、武山一带的。
我们居住在关山林海深处，买一盒火柴都要跑十里路到刘店的供销社去，所以盼货郎来是人们最强烈的愿望。媳妇婆娘盼货郎来，主要是为了换针换线，或者买一块头巾一双袜子。针有大针小针，绣花针各有其用，除此之外还有锥子、顶针、钯子之类。缝被子缝棉袄绱鞋都要用大针，缝衣服用小针，绣花则要专用的绣花针了。清汤寡水的日子，连一枚针都没有宽裕的。少不更事的我们，时常背着母亲把她的缝衣针烧弯，做成鱼钩到河里钓泥鳅，害得母亲要把缝衣针藏匿到很隐蔽的地方，即就如此，好多次都是拿出线团找不到缝衣针——那针都被我们糟蹋了，母亲只好求借，等货郎来用头发换下针之后再还给人家。最容易折的是大针。我们除了上学走路，放了学也是满山的疯跑，最费鞋子了。母亲尽可能地把鞋底做得厚实一些，好使我们的鞋子能穿得久长。厚厚的鞋底虽然有锥子钻，可是在大针在穿透鞋底的时候，稍不小心就会折断，母亲会心疼好一阵子，一枚大针要好大一疙瘩头发才能换来呢！
年轻女子盼货郎主要是为了换丝线，清贫的岁月，最慰藉心灵的就是男女的情爱了。村子里那些十八九岁或者二十出头的女子，把自己对某个小伙的暗恋或是思念，都融进一针一线里，勾绘出并蒂莲、鸳鸯戏水之类图案的鞋垫。我至今也不明白，那些好多一字不识的姐姐们，哪来的聪慧，把鞋垫做得那么漂亮，简直就是一件绝美的艺术品啊！那些五色丝线都是女娃娃们用自己头发换来的，与其说精美的鞋垫是用五色丝线织成或者绣成的，倒不说是用她们的青丝织就的。邻居家的姐姐瑞瑞，偷偷和村子里的虎子哥好上了，为了给虎子绣鞋垫，竟然把自己的两条长辫子剪了换丝线！那个年月，男女的情爱很少有轰轰烈烈赤裸裸的，隐秘而朴素，却地久天长，根本就不像今天男女的试婚游戏或是朝结夕离，轻率如儿戏。
我们盼货郎是为了那份甜蜜。货郎的筐子里除了女人喜欢的东西之外，还有我们喜欢的玩具和豆豆糖，玩具价钱贵我们不敢奢望，只能趁货郎和大人们做生意的时候摸一摸，但是换几粒豆豆糖我们是做得到的。腊月里杀猪的时候，我们积攒猪毛，若是能弄到一束猪鬃就更加欢喜了，没有猪毛了我们就捡拾废铁烂铜，绳头布鞋、塑料鞋底子，积攒起来，专等货郎进村，好换几粒绿豆那么大的豆豆糖，丰富一下我们涩淡寡味的口腔。哪怕只能换三五粒也好啊，还有什么能比甜对我们更有诱惑的呢？
货郎来的次数多了也就熟识了，除了做生意还和村子里的人拉闲，传递一些山外的小道消息或者新鲜事。货郎坐在扁担上，装上一锅旱烟，就开始买派他的经多见广了，他的周围会很快围拢成一个圈，山里消息闭塞，大家都想从他的嘴里知道更多的新奇和新鲜，哪怕是他自己胡编乱造的杜撰。货郎大多有各自的线路，到我们村子里来的次数最多的是秦安货郎老范，四十出头，中等个头，腿有点罗圈，秃顶，一张弥勒佛笑脸，再加上一张伶牙俐齿，真是人见人爱。打六十年代初，老范就是货郎，一直到七十年代末期，快六十岁的老范才销声匿迹了，因为那时候的货物已经流通很快，货郎几乎没有市场了。老范和父亲交好，有时候也在我家歇脚，睡一晚上觉，吃一两顿便饭，走的时候留一包针或是几盒火柴作为酬谢。从老范的口中得知，货郎也是很辛苦的，风吹日晒雨淋是免不了的，有时候还会遭遇恶狗恶人，不仅身体受伤心里也受伤，每天走村串户少说也要走六七十里路呢，不是山穷水尽，谁愿意做货郎呢？
也有年轻的货郎拐跑了年轻媳妇或者勾引了谁家女子的事偶尔发生，但是大家依然喜欢货郎，因为货郎的每一次到达，村子里都是过节一般的热闹。
山村逐渐消失，货郎也走出了人们的视野，但是货郎带给我们的欢快，仍然鲜活再在记忆里，成为童年生活最温馨的一幕。
