波澜壮阔写舱石

吴相阳同志著作《晏安澜传》出版后，举办了隆重的首发式和研讨会，陕西省委宣传部原巡视员胡万城，省作家协会主席团顾问、著名作家和谷，还有活跃在文学界的大佬陕西作家南书堂、鱼在洋、芦芙荭、姚元忠、王鹤正、胡晋生、邢显博等出席并热烈发言。中国作家协会副主席、镇安籍著名作家、茅盾文学奖获得者陈彦和商洛市文联党组书记、主席王良发来贺信。陈彦来信说，相阳同志的《晏安澜传》是中国第一部为盐官立传的文学书籍，是镇安第一部文学传记作品，它的出版发行，丰富了镇安、商洛和陕西文学的内涵，也为更多作家提供了借鉴。《晏安澜传》展示了晏公身在清末明初巨变时代所经历的波澜壮阔的世界。

这本书我用了一个月才读完。这期间，关于这本书的好评如潮，书与评同读，很是享受。有时我会把这本书带到黄浦江外滩的办公室，闲暇时翻上几页。我拍了一张传记和浦东陆家嘴的合影发给相阳，相阳很开心地回复说：“先贤甚幸，能在风云际会的现代都市呈现。”其实这是我的幸运，我正好读到光绪五年（1879）布衣还乡这一章，写到晏安澜取道天津，转赴上海，在上海稍作逗留，他就沿长江水道，乘江轮赶往武汉。我手捧相阳著作传记，如同怀抱一舱石，是江海上巨轮里的“压舱石”，是我们穿越时空，在这里相遇了。

作家姚元忠评价这是一部令人拍案叫好的镇安“人杰传记”，让这位接近尘封的本土历史人物，栩栩如生走进我们的视野，走进我们的心灵；他的身影还是那么的鲜活，他的品质至今令人高山仰止，他的灵魂让如今为人为官的心灵再一次拷问和洗涤，吴相阳做了一件“善莫大焉”的好事。我出生成长于晏安澜的家乡，晏公对我们的影响是比较大的，而我们对于晏公的印象是模糊的，是片面的，是迷信的，如今这部清晰而完整的著作就在我们手中，所以这是珍贵的，难得的。作家刘万成评价说：‘’一部《晏安澜传》无疑为世人擦亮了一面镜子。以传主生平事迹和心路历程为经纬，生动再现了晏公格物致知、知行合一、终生守正、民胞物与的一生。晏公是陕西的先贤之一，更是镇安人的自豪，学习的好榜样。”镇安德高望重的章登畅，更是从五个方面系统深刻的评价了传记，近水靠山出英才，文韬武略建殊功，立传自有后来人，虔诚严谨求本真、资政治学达天下。他对相阳著书的功劳充分给予了肯定，并赋诗一首“吴氏住西口，耕读传家风，妙手著春秋，教化德昌隆。‘’章公对一方文化人和执政者也提出了殷切的希望，提出要思考书院如何发展，文化怎么突围，文人咋样做事。这是当下必须思考，现实不能回避，当下要扎实践行的课题。一部《晏安澜传》只是塑造镇安文化的一个开始，未来的路山高水长。还有众多作家吴为秀、杨建东、高伟等的评价，这里不再多言。

晏安澜是清末民初的正大人物，他的一生从求学、娶妻、孝亲、育子、为官、做人，慈善等方方面面，无不充满艰辛困苦、曲折坎坷。他的一生是翻越高山峡谷的风雨兼程，他的一生是朝野更迭飘摇宦海里的浮浮沉沉，他的一生是江海里迎风披浪船舱的压舱石。泽乡里，济亲人，救灾民；惠塔云，办会馆，献良策；赴疆场、经戊戌、援国会；惩蛀虫，赈灾难，历巨变；守国难，保石油，筹铁路；修盐法，兴盐业，治川盐；立新政、战议员、扬正气；这就是晏公一生功业。到底是在什么支撑着他经历着这样的伟业和那样的磨难？我看到北宋关学创始人张载横渠四句中：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”精神在晏公一生的体现。他尊顺天意，立天、立地、立人，做到诚意、正心、格物、致知、明理，做到修身、齐家、治国、平天下，努力达到了一个圣贤的境界。这种境界多么像明代心学家王阳明。王阳明的一生真正做到了“内圣外王”。“自少立志成圣贤，千苦万难志愈坚；居夷处困参天地，良知一炬照古今；知行合一心即理，心外无物空逐花；事来物接心不动，事去影随镜常空；破除二贼成圣道，此心光明复何言。”此诗亦可明鉴阳明的一生。有一句名言说得好：“人的生命似洪水在奔腾，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。”王阳明和晏安澜他们出身不同，却有着几乎相同的人生际遇。面对波澜壮阔的变化，晏公保持了高尚的品格，忠心耿耿，廉洁奉公；面对惊涛海浪，他坚持做那块“压舱石”；哪里需要哪里去，何时需要何时顶上，坚毅而勇敢，沉着而稳定。

《晏安澜传》每个章节自成一篇，每个篇幅不过于冗长，且有趣有味，有非常到位的背景衬托，情景描写，对话描述和内心分析，每篇结尾总结陈明、承上启下和有放有收。所以读来轻松自如，随时可以结束，随时又可揽起。也许这是作者适应当下阅览习惯有意而为之，我是赞成的。

传记中有很多关于晏公的对话。恤民时他说，翁舍人已尽劝谏职责，这事他一个人承担责任，可见晏公“担当”。肃军纪，他上书吴大帅，今御三军而不除内患，何可鼓士气振民心，驱逐日虏，还我河山？望公秉持军法，以张正义，可见晏公“果敢”。两献奇计篇，献断粮之计时他说，敌人强悍在于枪炮，敌人软肋在于粮草，正面搏击躲海城，正中守城日寇之诡计，不如短期软肋，烧其粮草。他与刘树元针锋相对地说，海城之敌蛮横，正式是依仗大石桥等地的后援之敌，若出其不意，断其臂膀，海城之敌阵脚自乱。谏阻丁税赔款，他建议朝廷和个省行分担，以盐铁税、矿产税、海关税为主进行分年偿还，还望讫诸大臣多行节俭。可见晏公“多谋”。声援保国会，决计关学会并入时他说，势单则力薄，力薄则事无成，要有所作为，必群策群力。可见晏公“有格局”。他退还贪官贿赂时说，你一定不能张扬，在成交前就天知地知，你知我知，可见晏公“廉洁”。八国联军进攻北京隐忍为国时说，为今之计，以和为重。保延长石油时说，石油资源，虽不可目见，但深藏地下，源源不绝，这是国家厚利，子孙福泽，绝不能贪图一点小利而卖与他国，可见晏公“长远”。救援蒲城学案时说，蒲城学案即便是有革命党参与，地方知县那样对年轻学生狠下辣手，岂不是逼上梁山，如今舆论汹汹，我等陕籍之官，哪能坐视啊。面对流言蜚语他说，我求我心坦然，粤地黎明百姓自能见证清白；我为国家分忧，这些诽谤之词自会烟消云散。可见晏公“浩然正气”。舌战众议员时说，所谓“产地之税””销地之税”不是将盐税分为两税，而是一税之中包含两个部分；就场征税，归根到底于商人有利，与国家有利，于盐场有利，于民生有利，名为一税；以日为师，是师其长，而不是学其短，是为我所用，而不是照猫画虎。可见晏公“英才雄辩”。他劝载泽救国时说，大人不远万里，漂洋蹈海，亲历东洋、西洋，寻觅救国良方。既已仿效日本，定立宪之路，就应切实以日本之制推行之。勇斗洋人丁恩时说，顾问先生，你想必听说过中国一个成语，叫“涸泽而渔”，如是把湖里的水抽干，然后去捡鱼，湖里当年大大小小的鱼是不少，那来年怎么办？长久怎么办？以上事宜不胜枚举，历历可见“晏公，人中杰也，渊乎其学，而无不涉猎也，卓乎其才，而莫窥边际也”。他经历两朝，见证中国历史巨变，以盐业为主，兼及其他，爱好诗文且善骑射，是那个时代的“多面手”。

相阳为我们呈现的不是当代当物、当人当事，他的创作难度令人难以想象，需要博览群书，还要把自己和读者带进另一个时代和另一个时空，所以说这部传记是一本珍贵而厚重的“压舱石”，相阳为我们这个时代，呈现的一块金光闪闪的“”压舱石”。这部来之不易的著作，我们当细心阅读他，传承他，上学者、从业者、为官者、修行者都当认真读之，因为他可以助力我们扬帆远航。相阳同志常年工作于镇安县电视台，担任要职，还要开展对口乡村的扶贫工作。他受命完成了《印象青铜关》一书的编辑，他坚持利用镇安手机台刊发镇安的美图、美食、美景和美文，每天坚持发布着，默默的无私地奉献着。深深的影响着镇安，影响着热爱和牵挂镇安的人们。相阳就是镇安文化的宣传大使，在传承和践行晏公的精神。

在长沙双峰县可知代表人物是曾国藩，在合肥市可知代表人物李鸿章，在安庆市可知代表人物赵朴初、邓稼先等，在海宁县有代表人物是徐志摩、金庸等，他们有传记、有纪念馆、还有影视传播。晏安澜无疑是镇安重要的代表人物之一。晏安澜编写了《两淮盐法纲要》《沿海产盐州县地理志》等著作，奠定了“统盐厘、一事权”，他被写入《清史稿》。我想著作《晏安澜传》是可以同镇安籍茅盾文学奖作家陈彦的《主角》、镇安籍作家陕西省作协副主席方英文的《群山绝响》，一起成为镇安文化的名片的。晏安澜是陕西精神代表人物之一，是镇安历史文化之船的“压舱石”，镇安需要将晏公精神发扬光大，传播好优秀的历史文化。