“我的生活就是写作,我的写作就是生活”以写短篇小说而出名的著名作家冯积岐老师曾经说过。写作是冯老师的一种生命方式。从短篇小说、中篇小说到长篇小说,从散文、报告文学到评论等,迄今他的创作已经超过千万字,短篇小说近300篇,长篇小说包括《沉默的季节》《敲门》《村子》《沉默年代》等12部,他的创作量大质高,取得了令人敬仰的文学成就。我认真读过他的长篇小说《遍地温柔》《逃离》和短篇小说集精选的《门和窗子都关着》《三个年轻人》《预演》等。冯老师在文学创作中独辟蹊径,远离潮流,顽强的坚持个性化创作,努力写“边缘化”的东西,走出了一条属于自己的创作艺术之路,形成了自己独特的文学艺术巅峰景观。他力求一部和一部不一样,从结构设计、写作方法、内容、主旨思想都力求保持各自的特色,避免重复自己。他在写什么上重点放在对复杂人性的探询、心理情感的剖析和对历史的拷问,以及对中国文化的思考,而不是停留在历史的、社会表层的东西。因此,冯积岐老师的作品是特别值得阅读和研究的。
《逃离》这部长篇小说构思于上个世纪90年代之初,动笔是1996年,1999年在《当代小说》杂志发表,直到14年后才得以全文出版。我现在读到的书籍《逃离》是2013年10月第二版第4次印刷的,这是我迄今为止看到的一部十分独特的著作,感觉是另类的、神奇的,从出版到现在已经十年了,只有像艺术品一样作品才有这样的魅力,不会因时间的流逝而失去自身的光芒,才会有属于他的读者不断的研读和探索。
这部长篇小说讲述了一个非常简单的故事。一个中年作家带着少女逃进了深山,试图躲开充满欲望和诱惑的现代都市,然而在这里产生爱情的结晶,人们帮助在雨夜艰难跋涉,将临产妇送到医院,孩子幸存,母亲不幸失血过多死亡。以及多年之后,作家再次回到故地所见到的各种变化。这是一个可以用一部中篇、或者是一个短篇完成的故事。然而,冯老师将这个主要情节在三四天之内的故事,用多声部自说自话的多角度写作方法,展示了宏大、夸张、具有时代感的作品,而在细节上、情节上精细、周到、写实。把1989年、1990年和1999年三个不同时代发生的故事连接在一起,利用同一个空间来形成小说的整体性。
在《逃离》这部小说里,言语动作的描写与人物的心理刻画结合在一起,揭示了人物的内心世界,通过对人物的深层状态的描写,使读者能更加贴近人物去体验和发现人物灵魂深处的矛盾和斗争。每一个角色,都能够意识到自己所处的背景,都能发出独立的声音或表达,并对客观的世界做出反应。打破了作者作为全能全知的角色设定。这就是20世纪80年代传入我国的文学理论,巴赫金的复调理论,和张爱玲的《倾城之恋》中的复调艺术不谋而合。这种写作方式非常辛苦,因此很少被广大作家应用,而我有幸在冯老师的著作中看到,其中短篇小说《三个年轻人》就是这种创作方式。
《逃离》是探索人性的。师生恋不是司空见怪的事情,我就听说过一个山区的中学老师,对每一届”班花”都表现出贪婪、猥琐的行为,而各个方面对这情况却是持视而不见的包容态度。人和人之间没有无缘无故的恨,也没有无缘无故的爱。作家牛天星和南兰的畸形恋情,在不同的时空都是存在的,有目的性单纯的,也有复杂的。牛天星对南兰不是单纯的爱情,他带南兰到桃花山,不是单纯的要保护南兰的纯洁。他在城市里的事业受到排挤和挤压,他选择一个逃避的地方缓解一种精神的压抑。他和南兰的交往,通过书信和父亲式的慈爱等方式发展着,一步一步的陷入爱的“困境”,他试图通过爱情突破自己,甚至在与南兰的性爱找到慰藉。他想和南兰建立一种精神上的情人关系,他又明白,当精神投降以后,做肉体的俘虏是顺理成章的事情。南兰对牛天星的爱也不是单纯的,没有父爱,没有母爱,没有温馨的家庭,没有上学的支持,在酒店支配了自己就已经失去了纯洁。利用和被利用在他们的爱情中相互渗透。南兰的贞洁不过是牛天星的一个通道,他是在失望中妄图得到解脱而和她发生关系,肚子里的孩子并非是爱的产物,是牛天星失望的证明。女人不能拯救他,谁也救不了他。
不能面对现实,逃离永远没有出路?不能突破自己,从一个环境逃离到另一个环境,永远没有出路。城市不干净,山里也不干净。好赌的姑父杨长厚也是选择到山里找出路的人,他在妻子牛彩琴身体里找不到出路,而选择和邻居田登科的妻子冉丽梅保持着非正常的关系。而姑姑牛彩琴视而不见,她为了孩子们委屈地活着,她不能让在山外读书的孩子,什么念头都没有了。人不仅是为自己而活着,人是为别人而活着,特别是像她这样的女人。山里的黑夜宽泛而深邃,它像海绵一样吸吮着充斥在黑夜里的杂质,包括不健康的东西。他们在桃花山赖以生存的土地是承包生产队长的,遭受着队长欺凌和剥削。田登科克扣六个雇工的工钱,理由是他们承包山庄的时候,松陵村的人坑了他们,多要了承包费,它们就要讹雇工。这是怎样的逻辑?
小说第三部分“夜行”是全篇最为精彩的章节,似乎写出了球赛和戏剧的效果。每一个人艰难的行走在这场冒雨的急救中,冒着生命的危险,都付出了很大的代价,表现了非常高尚的道德情操。田登科的光脚板磨得血肉模糊,他在桥上跌倒被水淹没,差点被洪水冲走,他在水中因为腿抽筋跌倒,漂出几丈远。就是这样一个男人,在出发前还在想要钱,他把钱看的比命重要。可能谁也没有想到田登科会在这个时候这么善良和勇敢。救命是大家共同的目标,如果在这个关键时候没有好人站出来担当,人间就不会有天理的存在。杨长厚丝毫没有犹豫,不仅是因为血缘和感情,而是作为亲人的一种本能和本性,必须上阵。牛彩琴认为救南兰是一种责任,救南兰就是救我们女人自己。冉丽梅明白,南兰的命就在手里提着,有一颗善心,心中自然就踏实。这就是最基本的人性表现。
南兰在急救中缺血出现医疗事故而亡,牛天星为何要打瞎自己的眼睛,这其中是怎样的隐喻?变成瞎子看不见一些东西,就少了一些痛苦。牛天星说,这是一个充满虚假的世界,而我的这只眼睛常常以假对假,看出了真实,而那只真眼睛恰恰被假的迷惑了,看出了假象。失明对抗了这个世界的荒诞不经。
社会环境是个大熔炉,五年一小变,十年是大变,有的人墨守成规,有的人浑浊不堪。姑父和姑姑变得十分淡然,冷漠。冉丽梅靠挖“阳阳草”发了,就变得像个疯子,对两个雇工说打就打。田登科认为土地不养人,人要靠人养,他在工地开洗脚房和桑拿房挣不干净的钱。南沟村的五六十岁的邱支书霸占了别人二十八九岁的媳妇,结婚收礼没人不敢去。十年前,山门口的人为吃水还闹的不行,敢豁敢拼。十年后的今天,工地头儿花钱买通带头闹事的农民,他们就屈服了,就不抗争了,还在工地干临时工。作家牛天星拯救不了自己,更不能拯救别人,谁也拯救不了,这也许就是一个无解的世界。
2012年陈忠实老师评价冯积岐:“没有获得与其成就相称的评价和声誉”。2019年9月,冯积岐老师最新长篇小说《渭河史》由江苏凤凰出版社有限公司出版。“陈忠实写了《白鹿原》,冯积岐写了《渭河史》。”这是贾平凹、邵燕祥的赞誉推荐。著名评论家李星则评价:“《渭河史》是一部有史诗品质的长篇小说,它的问世,是中国当代长篇小说的重要收获。”我期待早日读到这部著作。从冯积岐老师的《逃离》《遍地温柔》《村子》等著作中,也许我没有深刻理解作品的艺术价值和思想真谛,但我能读到一种精神和力量,感受到一种特别的文学艺术的存在,冯积岐老师的每一步作品都值得去研读,像是黄土高原上藏着的一片海。我相信,有肥沃的时代背景,就会诞生世界性的文学作品!