吕先生讲故事

吕先生讲故事

西江月·人间

走兽飞禽世界，红男绿女人间。灵魂一点任循环，只是形体改变。   善恶皆由自取，转生岂在冥官。损人利己定须还，枉费心机打算。

西江月罢，书归正传。开场先絮叨几句闲言碎语，讲一些故事儿，说几个人儿，供人们茶前饭后闲聊，如果能从中悟出一些道理来，此说虽然不及三言两拍之功效，但也盼起醒世劝人之作用。能于迷途唤归羔羊于一二，也不枉我数日屏前思索，键盘敲打了。

赵树理先生作品中有《李有才板话》，说的是主人公李有才利用快板书的形式，对村里的好坏善恶人事儿，进行了褒贬。在下亦效颦一二，但不是利用快板书，而是改用吕先生讲故事的形式，说两件事，供人们没事时打发光阴。提起吕先生，不过是个乡村教师，原是个不被村民看重的角色。除了课徒授业外，没听说有啥能力，就是有时说几句漫不着边的话，但又往往不幸而言中。于是，就有人说他是吕洞宾的后人，当然，也有人说他是姜太公的后人。姜太公的领地封于齐，个人采邑封于吕，所以，历史上称姜太公姜尚又叫吕尚。因此，说吕先生为姜太公之后，或有可信。若说是吕洞宾之后，就有点无稽之谈了。众所周知，吕洞宾虽然说风流，但也没听说他结婚生子。不过，神仙之事难言之哉，会否和今人一样，也有“潜规则”，就不得而知了。姜太公的后裔也罢，吕洞宾的后裔也罢，总之，不是引车卖浆者之流，亦非贩夫走卒之辈。对他的对未来的人事不幸而言中，乡民就神乎其神了，于是，就尊称为先生，亦有人戏称其为“吕半仙”的。

说到灵魂，或曰有之，或曰无之。晋朝的阮瞻著《无鬼论》，力言无之，但同朝的干宝著《搜神记》和后来的蒲松龄著《聊斋》，皆曰有之。至于鬼神的到底有没有，咱们不必执着，暂根据日常所闻所见，金木水火土凡物皆有味，性味性味，有味则有性；性灵性灵，有性则有灵。味有浓淡之分，性有缓急之别，灵有智愚之异。它物如此，动物更加如此，有性灵，有感情，大概不会错的。至于灵性和感情，是来源于灵魂，还是来源于能活动的躯体，由当代智者们去挖掘吧，反正，吕先生坚持说有。他的根据是，小时候，狗贩子一进村，刚喊一声：“买大狗”！那满街的狗子们都会向着他呲牙咧嘴，“汪汪”乱叫。买鸡的人一进村喊：“钱买鸡”！正在街里觅食的大公鸡，立时飞到草垛上，看着买鸡人，“咯蛋，咯咯蛋”的大声叫。吕先生说，那是在骂买鸡人。从那阵势上看，似乎

也是。如果说动物没有灵性，没有意识，那鸡狗怎么知道买狗和买鸡，就对他们不利呢？

吕先生看电视，爱看动物世界。他说，大自然中的飞禽走兽，虽然没受到人类的豢养和熏陶，但它们想怎么做就怎么做，一点也不做作，不伪装。凶残就凶残，它们也没说自己是慈善家；狡猾就狡猾，它们也没说自己诚实。都是前生修来，只得如此。古人不是曾有论断，天生万物，分头朝上，头朝旁，头朝下三种。头朝上的当然是人，头朝旁的自然是禽兽虫豸了。头朝下的不用说，就是草木了。头朝上的吃头朝旁的，头朝旁的吃头朝下的，一切遵从自然，直接表现出来它们的各种感情，是否就能证明“万物有灵”的论断呢？如果是，这个“灵”又是什么呢？

吕先生村里，有一个陋俗：人家生了一个男孩，没成人死了，埋下以后，再生男孩，没成人又死了。家里人会把死孩子的手指剁掉再去埋，说道：“看你还敢不敢往我家里转”！结果，后来生的孩子居然没有手指！

吕先生的同学马宝鈅，就是这样的孩子。他写字时，只用右手半段拇指和手掌夹着笔，然而，写得不但快，而且好。他非常聪明，在60年代就考上G县高中了，可惜的是，没过一年，又流鼻血去世了。

在吕先生驻村北边的后庄村，也发生过同样事情，不过，那人现在还活着。我们这里，把手指残疾叫“秃爪儿”。后庄村的“秃爪儿”不但成了人，而且，现在已经是子孙满堂了。

你说这事奇也不奇，怪也不怪，巧也不巧。这是什么原因造成的呢？是灵魂的转生啊还是事属偶然。如果说是偶然碰巧造成的，那可真成了“岂知偶然又偶然”了。你说这事奇，还有比这事更奇的事呢。

解放前夕，连年战争，社会动荡，各地土匪也乘机肆虐。大王村村外有一个废弃了

的烧砖窑，因多年不用，窑坑里长满了杂草。一天傍晚，一个半大孩子在窑坑里为主人牧羊。天晚地偏，又是独自一人。这时，冷不防来了一个人，用砖头把放羊的孩子砸死，赶着羊群向西进了山区。凶犯觉得这事做得神不知鬼不觉，没人知道，转眼已是解放以后，事过境迁，他认为万事大吉了。谁知被害者灵魂未散，也没到森罗殿报道，竟然私自跑到离吕先生村十来里的史家庄投胎了。十三年后，他到G县县城赶集，碰巧遇到砸死他的凶犯也去G县赶集，他尾随那人到人群密集处，忽然抓住那人，大喊：“他是杀人犯，捉杀人犯啊”！众人把那人扭送到G县公安局，孩子也跟到局里，说明事情的来龙去脉，经G县法院审理，一审伏法。这件事一时传的沸沸扬扬，远远近近，无不知晓。

吕先生的邻家王僧，善扎冥器。有一次本村某家老了人，吕先生去为书丧联，王僧在糊迎魂幡。屋里还有几个人，一边看王僧做纸扎，一边唠嗑。不知谁说了句：“人死如灯灭，做各种丧事，不过是给活人看，鬼魂哪里知道”！王僧一听，接过了话头：“哪里知道，解放初期发生在G县史家庄的事，你们听说过吧。前几天，我去G县赶集，和那人走了一道，说了一道。他和我一般大，今年也六十多岁了，他详细地向我介绍了几十年前发生的事”。王僧现在八十多岁了，史家庄那人如果还活着，今年也应该八十多了。

地方上类似的事件颇多，这里就不一一例举了。闲言说过，书归正文。

B和G的关系，在英语字母表里，隔着C D E F四个字母，按照汉族人的习惯，已经快出五服了。可是，这是在老外的字母表里，不是国粹，不足介意。但在中华人民共

和国的版图上，B G两县，紧紧毗邻，两县男婚女嫁，互为姻亲，由来已久。翻翻家史，

查查履历，原来这两县还是一奶同胞，同祖共宗呢，只是到了那个忍辱偷生的南宋，兄

弟俩才分了家。一直到现在，还分门另住呢。花开两朵，各表一枝。按下B县暂且不提，

这里先说一说G县侯邵村。

顾名思义，其村既名侯邵村，居民中当以姓侯姓邵的为主，实则不然。其村就连一户姓侯的和姓邵的都没有，而是除了姓王姓杨的几家小姓外，绝大多数姓柳。单说其中一家，男人叫柳青，娶本村杨氏之女为妻。婚后第二年，夫妇便生了一个儿子。这孩子生得那个俊，做满月时，黑光的胎发，红噗噗、白嫩嫩的小脸蛋，大大的眼睛，亲友们谁见了谁夸，柳青更是笑得合不拢嘴。满月那天，把教私塾的杨子云先生请到家里，给孩子取名。杨先生查了生辰八字，说孩子命里五行缺木，取名须用带木旁的字。边说边指着院里的一颗大槐树，笑呵呵地说：“人取不如天赠，现成的名字，就依此为名。孩子生得俊秀，就叫‘秀槐’罢”！听了杨先生的话，亲友都说好，主客一齐举起酒杯，为孩子长大能升官发财、名扬天下干杯！

这柳秀槐，在奶奶亲、姥姥惯、爹娘呵护邻里赞的氛围中，转眼已到六岁，长得活泼可爱，柳青和婆娘商量，该送孩子进学堂了。这天，把孩子的三姑六姨、姥姥奶奶都请过来，柳青的婆娘把儿子用心打扮了一番，爷爷奶奶看了，满脸的皱纹都笑开了花，真是：新帽新衣新鞋袜，绣花书包肩上挎。阖家亲友皆称赞，望子成龙行天下。

柳青亲自把儿子送到学堂，托付给杨先生，并送上束脩之礼，恳请杨先生费心，教儿子成才。杨先生是满脸堆笑，满口应承，说一定尽心教导此子，对得起老友。柳青和杨先生寒暄了几句，就心安理得地回家去了。正是：今日播下读书种，来年定收状元郎。

世上的事，老子《道德经》已有定理：无为而有为，有为而无为。凡事你不想发生的却发了，你想成功的却失败了。常言：有心栽花花不活，无心插柳柳成荫。柳青原想就儿子的聪明，一定会好好读书，攀龙附凤，光祖耀宗。杨先生也认为得麟儿而教之，定会师门生辉，名扬杏坛。不成想这秀槐，聪明是聪明，可他的聪明不是去读书而是去调皮捣蛋！刚入学时还比较安生，上课时端坐听课，跟先生读书，像模像样，可后来，随着对周围一切的熟悉，厌倦，就不那么听话了。譬如，有一次上课，他把一种叫“老包虫”的甲虫放到前边同学的衣领里，弄得先生无法上课；又一次上课，他偷偷蹲下，向前边同学的脚下撒尿，刚好那同学穿着一对新鞋，踩了一脚泥。这且不说，他还歪念《百家姓》“赵钱孙李，师娘有x；周吴郑王，先生尿床……”。如此种种，不一而足。杨先生把这些情况告诉了柳青，等秀槐放学回家，柳青把他叫到跟前，满脸怒容地呵斥他，又举手要打，但是，却被母亲制止了。母亲说：“费闺女是巧的，费小子是好的，孩子还小，大了就好了”。可是，随着年龄的增长，不是越来越好了，而是越来越淘气了。书不会背，却会瞎费。为此，杨先生用戒尺打了他的手掌，秀槐便怀恨在心。到了冬天，便偷偷把先生的便壶底上钻了一个眼，杨先生毫不知情，晚上小便，把一泡尿全流在了褥子上，杨先生只好起来撤掉湿漉漉的褥子，将就睡了一个晚上。幸好，第二天，万里无云大晴天，杨先生早早起来晒被子。先生猜想是柳秀槐干的，但你没一把抓住，无证无据，怎么办？先买一个新便壶用着。心想，好小子，走着瞧，等我抓住你才说。柳秀槐见先生无动于衷，就另生一计：抓了一只麻雀，用纸包住，偷偷放到先生的便壶里。晚上杨先生起来小便，尿把便壶里的纸湿碎了，麻雀在里边扑棱起来，又弄了先生一被窝湿。从此，杨先生再不管秀槐了，你愿学就学，不愿学就别学，看来柳家不会再出第二个柳子厚了！就这样，拖拖拉拉的，也学了千字文，三字经。五、六几岁时，开始读唐诗三百首了。先生教：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。秀槐却念“床前明月光，撒了一碗汤，举手拿抹布，低头擦裤裆”。逗得同学们哄堂大笑。先生教：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”。秀槐又念：“春眠不觉晓，先生有个鸟。夜来风雨声，师娘呛不了”！

碍于柳家脸面，打又打不得，骂又骂不得，杨先生窝了一肚子气，又不好发作，有时对柳青说道说道，也只听得几句道歉好话，也无济于事。一来有苦难言，二来随着年岁的增长，杨先生觉得身体情况大不如以前，就给侯绍村的村正地方说了说，辞馆了。村里那

些管事的头面人物，客套话挽留了一下，后来看到杨先生态度坚决，也就作罢。备了粗馔水酒，和杨先生坐了坐，就算饯行了。

杨子云一走，一时找不到先生，那私塾也就散馆了。这一下可乐坏了柳秀槐，再不用背诵那些劳什子了。整天和侯绍村的几个狐群狗友，结帮拉派，逐狗撵鸡，打架斗殴，弄得家宅不宁，四邻不安。他奶奶的话“费小子是好的”，也日见不管用了。现在，她又换了话：“十六七岁，也该成家了，看谁家的闺女好，请媒婆给说说，娶个媳妇关注他，不就好了。”

柳青是惟母命是从，就托人介绍了本村邵家的姑娘。本村的姑娘，两家人都熟，用

不着问名，也不用下庚帖，就直接找人择了吉日，下了聘礼，紧接着看了黄道吉日，把邵家的姑娘娶了过来。过事那天，好不风光。婿美女娇，客人和乡亲看了，又是一番赞扬。

新妇倒也贤惠，勤俭持家，堂前尽孝，一口一个爹，一口一个娘，把公婆伺候好的没得说，二老是乐在心里，笑在脸上。尤其是秀槐的奶奶，整天咧着那张没牙的嘴笑。常言：祸不单行，福无双至。新媳妇让人省心，新郎官可就让人费心了。事与愿违，柳青本打算给儿子娶了媳妇，拴住了秀槐的心，他就安生了。殊不知，秀槐自从成了家，更放荡妄为了。就在这个时候，日本兵占领了G县，在全县各村建立伪政权，柳秀槐仗着他几年私塾的文化底儿，和那张专会溜须拍马，颠倒黑白的嘴儿，居然也捞了保长干。就在他宴请他的狐群狗友，炫耀他荣升的那天，一个要饭的走到大门口，听到院里划拳赌酒的吆喝声，心想，这家今天有喜事，该我讨点残羹剩饭，饱饱口福了，就在门外高声叫喊：“大爷爷，大叔叔，给点嘛儿吃吧！”柳秀槐听到叫喊，不禁大怒，骂了声：“扫兴，哪来这么个丧门星，搅我的喜庆！”叫弟兄们把要饭的扯进来，用绳子拴在院里的槐树上，关上大门，拿起一根劈柴，没头没脸的打了起来。秀槐的爹娘和儿媳正在厨房里忙活，听到那乞丐的惨叫，跑了出来，一看儿子和他的朋友正在打要饭吃的，就急忙吆喝住了他们。把绳子解开，拿了两个窝窝头，塞到那乞丐手里，打开大门，放他走了。

当了保长，秀槐经常是背着手，挺着胸，在全村转来转去，为皇军办事，也借为皇军办事的机会，为自己捞取些好处，有人背后给他起了个绰号，叫‘里头坏’。孔圣人有言“吾从众”。文章写道这里，我谨遵圣人的教诲，也就把柳秀槐的名字更成‘里头坏’了。乡亲们一见里头坏过来，唯恐避之不及，老远就躲开了，只有他过去的几个弟兄，仗了他，欺男霸女，胡作非为。全村老老少少谁不怕他，就是他叔丈家那条大黄狗，不买他的帐。每见到里头坏走过来，老远就汪汪汪地叫个不停。里头坏猫腰拿砖头，它就跑了，里头坏走

远了，他又在后边叫起来。它这一叫不要紧，弄得巷子里的几条狗都乱叫。里头坏好生气恼，你不认亲戚可，怎敢连皇军的保长大人都敢咬，走着瞧！

第二年春天，正是狗子交尾的季节，一天里头坏走到村口，正好碰见他叔丈的大黄狗和一只花母狗连在一起。里头坏大喜，回家拿了一张割麦子的镰刀，磨得飞快，大步流星地赶到村口，把镰刀伸到两狗交尾的地方，用力一剌，连着的两条狗儿立时开了。大黄狗惨叫着，带着血淋淋的后裆跑回去了。里头坏哈哈大笑:“看你以后还敢不敢咬我！”

大黄狗跑回家后，倒是没死掉，就是那地方肿的大大的，卧了几个月才好。村里爱开玩笑的人说：“这下大黄狗可以入宫当太监啦，保证不会和娘娘们越轨了！”村民们不知道，自从孙文革命以来，早已推翻了封建帝制，没人再雇太监了。就是最近几年，每次高考后，都说自己地方出了某某状元。状元是为皇帝服务的，既有状元，必有皇帝。既有皇帝，必用太监。可惜大黄狗已经去世了，否则，活到今天，状元香了，那狗太监，说必定还能派上用场的！

中国人对丈人、丈母的雅称是泰山泰水，依此类推，那么叔丈应是亚泰山，而他的太太应是亚泰水了。常说，打狗还得看主人面，自家的大黄狗让侄女婿给动了宫刑，虽说捡了一条命，毕竟成了没人用的太监。亚泰山是有苦难言，亚泰水唠叨了几句，亚泰山说：“他仗着日本人，咱惹不起，忍了吧！”就这样，唉声叹气地过了一阵子，也就淡忘了。主

人可以淡忘，但大黄狗却没有忘！第二年夏天，里头坏从叔丈家门口过，被大黄狗看见，猛扑上去，摁倒在地，照大腿上狠咬了一口。里头坏的叔丈听到大黄狗的狂吠和里头坏的

惨叫，便顺手拿了顶门棍跑了出来，急忙把狗狗赶跑，扶起里头坏一看，裤子撕破了一块，大腿上鲜血直流，疼得里头坏直哼哼。叔丈要把他搀到自己家里，找医生看看，里头坏想起刚才大黄狗那发疯似的架势，说什么也不去，只让叔丈把他送回自己家里，躺在炕上哼哼。结果是，叔丈请先生给他上药，包扎好。那个年代还没有狗咬着的注射剂，当然就不必打针了。

后来，里头坏的叔丈给乡亲们提起这件事，说先买了一二号篮子馍馍，后来又买了一二号篮子馍馍，去看了他两趟，里头坏的伤口痊愈，也就作罢了。只是，叔丈把大黄狗送给远村的亲戚了。

里头坏是什么样子，笔者和他不是同时代人，不得而知，这些事也只是听吕先生说说而已。

有一年秋天，星期日，吕先生闲立在大门外和乡亲们聊天，一个老汉推着自行车，口里喊着：“钱儿买鸡儿！”走了过来，正在聊天的一个老者就和他打招呼，买鸡人走过去后，老者说：“都说恶有恶报，善有善报，这是G县侯绍村的人，号称‘里头坏’的柳秀槐。日本人在时他做了许多坏事，共产党过来都说得把他‘炮了’，结果没事。今年八十岁了，你看他身体健康，满面红光，还钱买儿鸡呢，有什么报应！”吕先生说：“善恶报应得分善恶的大小和多少，上辈人积善的大小和多少，自己年轻时积善的大小和多少。譬如在银行里的存款，上辈人存的多，就是下辈出了个败家子，一时半晌也穷不了。或者是他本人年轻时存了款买了养老保险，老了就不会贫穷。你看柳秀槐的长相，敦实个头，四方大脸，满头银发，满面红光，是个富相吧？这说明他祖上留给他的福荫大，可是，他已经受用了一生，所剩不多了。如果他能够改弦易辙，回心向善，为人保保媒，做做好事，还能够善终。但是，他八十岁的人了，为了蝇头小利还杀生害命，向鸡肚里塞石块，不得善终，一定会被汽车轧死。”“看你说的，看你说的，那不一定！”“你的寿命长，一时半霎还健在，等着瞧。”

大约是说过这话的第二年，柳秀槐用自行车带着几只鸡顺着公路往回走，一辆卡车从后面撵上来，刚和他赶齐，没成想，车厢的挂钩开了，重重的车厢猛拍到柳秀槐的头上！不用说，人的脑袋似乎没有木头硬，立时弄了个万朵桃花开，红白迸流，一头栽倒公路上，呜呼哀哉了。

根据当时的法令，肇事一方赔了他儿子4000元的人民币，事情也就过去了。里头坏的结局，就是缺少人民政府执行枪决的法令，其结果，头脑粉碎，和枪决的效果还是一样的！

柳秀槐死了，但他八十岁的老婆还健在。秀槐的儿子拿到赔偿金后，分文也不给他娘，而是用这些钱供他女儿上大学。他女儿毕业后，被分到G县高中教数学。谁知刚上班一个月，感到脑袋不舒服，到省医院一检查：脑瘤后期，不治之症。没几天就玉殒花消了。骨灰盒暂存殡仪馆，她的爸爸，也就是秀槐的儿子对外扬言：谁结冥婚，娶他女儿的骨殖，得出2000元！

他女儿是和吕先生的三外祖同天火化的，三外祖葬后，吕先生的母亲归来对吕讲述了此事，吕先生又转述于我，所以，知之颇详。就是至今，还没听说那香灰玉殖被人娶了没有。

说到这里，柳秀槐的事迹暂告一段落，咱们再说Ｂ县的魏福宝。魏福宝，Ｂ县白庄人也。平时人前并无大过，就是喜好赌博，有时多少有点寻花问柳，但也没听说他有撬寡妇门儿，挖绝户坟儿的事儿。只不过背着他老婆，袖筒里袖两个高粱面窝窝，到村口的破庙里找个要饭的娘们儿，既省钱，又开心儿。据说，他的祖上曾中过大清的秀才，也是名望人家，可惜到了他父辈手上就已经式微了。因此，除了给福宝留了个好名字，“福宝”外，并没有给留他下多少产业，对福宝不大的开销也难交代。因此，福宝自幼就养成西家借，东村賒的小毛病。本村的街坊邻舍，外村的小卖小贩，都不愿和他打交道。因为他是经常只欠不还，因此，乡亲们给他送了一个外号：叫“喂不饱”。东边一个小孟村，有一个姓吴的单身老汉，靠卖油条度日，其村另一家姓路的靠卖馍馍谋生。福宝吃了他两家的油条和馍馍，就是不还账。随你两腿跑细，好话说绝，魏福宝总有道理搪塞。旧社会农村有个不成文的章程，如果到大年三十上午所欠的帐没还，过了年就不能再要了。两个讨账的一边向白庄村走，一边商议，说：“今天已经是大年三十，要账的最后一天了，给他磕头也得把钱要回来，要不，今年咱俩白叫他吃一年了！”走进大门——名符其实的柴扉，喂不饱正在打扫院落呢。见二人进来，不用说，来意自明。喂不饱是满脸堆笑相迎，赶忙向屋里让。喂不饱的老婆不在，只有两个小孩子在屋里玩。一见是卖馍馍和卖油条的来了，立时放下手里的玩具，跑到他爹跟前，扯着他爹的衣服，一个吵着要吃油条，一个要吃馍馍。喂不饱对两个孩子说：“掌柜的今天是来要账的，没带着油条和馍馍。看你娘去哪儿了，快去找她，就说要账的来了，叫她回来拿钱，给了掌柜的钱，明年还叫你们吃馍馍，吃油条！”两个孩子跑了出去，喂不饱陪着两个人说话。说了半天的话，一等二等，不但喂不饱的老婆没回来，连两个孩子也没了影。两个要账的觉得事情不对头，就对喂不饱说：“咱们近村近邻的，谁也知道谁，我们都是靠小本买卖度日。起早贪黑，贩卖人家的东西赚几个钱养活老的小的，不容易啊，你今天就给了我们吧！”

    喂不饱还是满脸堆笑，“知道，知道，谁也不容易。你们觉着我们一家大小容易吗？我们得一口一口的吃，一口一口的咽，弄不好，万一被噎住了，小命都没了，你们说，危险不危险，你们说，这容易吗！”两人一听，知道今年欠的帐又要不回来了，互相递了一下颜色，“噗通噗通”两声，双双跪在地上：“你行行好，把钱给了我们吧，一年了，欠的时间不短了。你要过年，我们家一家老小也要过年，你就别让我们遭难了！”喂不饱见状，放下手里的烟袋，急忙把他俩拉起来：“何必这样，何必这样，就是拜年，也得等到明天初一啊！”两个人哭笑不得，一个劲儿的央求。喂不饱说：“帐一定要还的，只是钱没在我手里，孩他娘拿着呢。刚才我不是叫两个孩子去叫嘛，到现在还不回来，不知道又浪到哪儿了。你俩稍等片刻，吸着烟，教我去找找她。”“真是的，真是的。过年过节的谁家没事，浪出去就不说回来！”喂不饱嘴里嘟囔着走了出去。

两个人并没吸福宝的烟，他们的荷包里都带着呢。拧上一锅，卟咂着，耐心等着福宝媳妇回来拿钱。眼看着西边的门扇影儿投向东边好宽了，俩人向天上望望，太阳已经偏西，可福宝连个影星儿都没。两个人站了起来，互相看了看，跺了一下脚，无可奈何地说：“走吧，咱不走喂不饱不回来，就是回来，难道还有大年三十下午要账的吗，唉，可真是个喂不饱啊！”

喂不饱这个年关，就这样轻而易举的过了。

魏福宝有三个儿子，大的叫增田，二的叫增财，三的叫增智。听说还有几个女儿，叫什么，不清楚。

上边说的是解放前夕的事，解放后，翻了身，分了田地，真正增田了，日子好过了，没听说福宝再赊账的事。增财和增智当了几年兵，都已经成家立业，日子过得还可以，只是增田天生一张嘴咧咧着，两只眼吊吊着，没有抓挠下人，跟着父母过日子。改革开放后，

父子俩也弃农经商，利用农闲时候，跑个小买卖，贩葱卖蒜钱买鸡，增田赚几个钱，除了用于生计外，存起来准备娶媳妇。福宝赚的，当然还是送到赌桌上去！

魏福宝的长子增田，别看样子长得不怎么样，但性情乖戾，畏强凌弱，经常干些不三不四的事。圣贤有云：不孝有三，无后为大。增田虽没上过半天学，斗大的字不识一升，更没读过圣贤书，但这个无后为大的道理似乎还是明白的。明白归明白，无奈没有婆娘，一个人是心有余而力不足，自己是无法有后的，得想个办法！一天，喂不饱卖葱回来，领回来一个披头散发的年轻女人，对增田说：“路上捡的，给她买了两根油条吃，就跟回来了，今天晚上教她陪你睡觉，你可要小心，别让她跑了。”

那女的不是傻子，就是精神好像有点不正常。晚上，增田要和那女人“有后”，无论你说什么，那女人就是不干。邻家的几个小子听说增田有了“媳妇”，都趴在墙头上听夜。任凭增田说什么，那女人就是不脱裤子，增田性起，狠狠揍了她几拳，墙头上的人只听到那女人凄惨的叫声，后来，乱七八糟的，就听不出干什么了。到了第二天，有个小子嬉皮笑脸地问增田：“哥，干成了吗？”增田咧着嘴，吊着眼说：“干，干，干成了。我把她，她俩手绑住，脱下她的裤子，一晚上干了她五，五回呢！”

哈哈哈哈，哈哈哈哈。“女人这，这，这种东西就欠打。把她打怕了，说怎么就，就怎么！”

紧防范，慢防范，没管住，他父子俩出去卖菜了，竟然教那女的跑了！“不要紧，外

边这样的女人多呢，我碰见了再领一个回来，你碰见了你自己也可以领一个，不要光吃等食！天怎么也不冷了，再领回来，把她的衣服扒光，锁到你的房间里。别让她吃饱，吃饱了她有劲反抗！”喂不饱一边安慰增田，一边为儿子出了防范的主意。

外边这样的女人就是多，没过几天，不知是喂不饱还是他儿子本人，又弄回来一个。总结上次经验，防备逃跑和反抗，白天把她衣服脱光，锁在屋里。喂不饱有言在先，饭是不能让她吃饱，不但供增田晚上玩，如果有空，白天也干。这些人又不用掏嫖费，不干白

不干。别看喂不饱六十多了，那个心儿还不退。等多田外出干买卖，喂不饱就抽工夫亲自干。有一次被他老婆发现，引起了醋海一场轩然大波。

那女的不跑吗？跑，但是，一旦被增田逮住，那可倒大霉了。

喂不饱的家就在村东口，一出村口就是庄稼地。一天，那女的刚跑到村东麦地里，被增田抓住，摁在地上打得叫唤的不像人音儿。他的邻居们说：“他父子实在可恶，真想揍他们一顿！”说归说，村民谁管那闲事儿！后来呢，后来这个女人又跑了。不过，这种女人外边有的是，不久，邻居又听到他家里传出女人的哭叫声。

某年的春天，大约是1994年吧，时间长，记不清了。吕先生正在办公室里看书，门卫老宋走了进来：“刚才我在我村西口，见你们村魏福宝的儿子增田赶上一个妇女，摁在玉米地里，打得惨叫得不是人音儿，那是他媳妇吗？”“不是，那是他拾的外地糊里糊涂的女人。”

“打成那样，魏福宝不管吗？”“不管。”“他为什么这么干呢？”“他想，让他的儿子有个晚生后辈。”“能有吗？”“不能。”“为什么呢？”“他伤天害理，不得善终，魏福宝将死于

车祸。”“什么是善终？”“凡人，不论年龄大小，寿命长短，只要是生病死的，都叫善终。如被国家执行死刑，或自杀，或意外凶死，都是非善终。”“哦，我头一次听说，看来人生在世，不能胡闹，还得仔细点儿！”

到了秋天，吕先生又在看书，门卫老宋跑的满头大汗，跑进屋就说：“怪不得你说，你村的魏福宝被汽车轧死了！”先生不紧不慢地说：“你是见我春天说过那话，来忽悠我不是？”“我忽悠你什么，我刚才骑着车子从县城顺着公路往北走，亲眼看见，魏福宝带着两筐葱，顺着连村的路向东骑，刚上公路，就被从北面来的汽车摁住了。过几天，你村来人准会对你说的。”果然，没过两天，村支书来开会，对吕先生说：“咱村的魏福宝教汽车轧死了。”

和G县柳秀槐的待遇一样，也是赔偿四千元了事。

我们这一带有个习惯说法，人死后，从死的那天算起，按农历向后查，七天为一段，查够七天正好是初七，十七或二十七，叫“逢七。”逢头一个七叫“逢头七”，向后是二七，三七，四七，五七，六七，七七。一共七七四十九天，如果四十九天都不见七，乡亲们会说：“人死不见七，日子过不哩。”是否真是这样，吕先生说他没研究过，不得而知。只是听乡亲们说，魏福宝从轧死那天算起，一个七也不见！其子女过不哩还是过得哩，就得向后看了。

土地承包后，增田弟兄三的承包地块所在的几户人家商议打井。本来已经商议好，每户分摊多少钱，现在，魏福宝一死，对方赔偿了四千元，弟兄仨的腰板立时硬了。那几户找到他们集资时，弟兄仨异口同声说：“不合打了，各人打各人的！”那几户找到村委会去请说说，村委会通过和他们弟兄仨协商，这才同意了合打。

有了井，应该好好种地了吧，不知G县公安局怎么知道了增田拐骗人口的事，来抓他，增田闻风而逃，至今没见他回来。

老二增财呢，当了几年兵，复员回来，晚上给村支书送了点礼，被安排到学校当了民办教师。无奈，受水平所限，干了不长时间，又被县教委辞退了。也秉承父志，开始骑着自行车卖菜了。你卖菜卖菜吧，不知他是如何盘算的，竟然把他舅舅的女儿，外甥女，也就是他的表妹，表外甥女，一起弄到山西大同给卖了。这一下可捅了大篓子，增财的表妹夫，把家里的房产都卖了，买了一把手枪，要找增财拼命。增财那几日真是坐立不安，每天晚上，摆上酒席，叫给左邻右舍的年轻人和他作伴。后来，增财又从大同把那娘儿俩弄回来，这事才不了了之。可是，摁下葫芦瓢起来。这里老婆孩子回来没事了，可大同那边不干了。花了钱人又走了，这不是落得人财两空！于是，怀里揣着匕首也找上来了。这一次，增财没找人帮忙，而是找到了乡派出所，派出所把那个大同人抓了起来，关了几天，教育了一番也就让他走了。增财的婆娘就是增财舅舅村的，她嫁给增财，还是增财的舅舅做的媒呢。增财作了这样见不得人的事，他婆娘的兄弟们嫌丢人现眼，和他断绝了亲戚关系。那婆娘心里既惭愧，又气愤，慢慢地有了病。增财也多方奔波，但总不见轻。有一天，增财到地里干活，黄昏回到家里，忽然闻到一股浓烈的农药味儿。他觉得事情不妙，急忙走到屋里，看见老婆已经口吐白沫，死在了地上。这是事后增财对乡亲们说的，但也有人说，增财的老婆得了精神病，怎么也看不好，增财烦了，就把他老婆药死了。不管是他杀还是自杀，反正是死了。死了老婆，增财耐不住寂寞，就花钱买媳妇。弄了两个，跟了几天，骗了他些钱财，走了不来了。后来，多财就到外边打工去了，怎么外边流浪的女人有的是！

老三名增智，他的智有多么多呢？一天，在村办公室召开全村干部党员大会，人还没到齐，吕先生站在大门口和队长们闲聊。一个队长对他说：“现在的学校老师是怎么教孩子的？我的儿子高中毕业了，别说大帐，就连小账也算不清。头几天到县城办事，回来对我说，花了两毛八，吃了四个麻花儿。我问他多少钱一个，他说不知道，真弄不明白，老师们是怎么教我孩子的！”这时，增智正站在大门旁听大人们说话，听到这里，在一旁插嘴说：“嗨，老师经常说我混，他还不如我呢，就不知道一毛一一个！”周围的人哄堂大笑。你还别说，就这水平，后来还混入了人民解放军！

当了几年兵，在工作中不小心，把左手中间的三个手指切下了半截，复员了。当时部队给他提了两个复员条件，一个是发放四万元的补偿金，其余就不管了，工作自己安排。一是不给补偿金，安排地方工作。魏福宝一听四万元，当时眼就亮了：“要四万元钱，工作，

不安排就没活儿干了吗！”

于是，增智拿了四万元，盖了几间新砖房，娶了媳妇，也和他父亲一样，农忙时下地，农闲时卖菜，过起了小日子。看官，说到这里，你可能会问，怎么他弟兄就是知道卖菜，不会干点别的吗？岂不知，魏福宝卖了一辈子的菜，不但能赚钱，还能向家里领娘们儿，

这其中的好处，父子相承，他的儿子们何乐而不为呢。何况，圣人有言：三年无改父之道，可谓孝矣！

你说增智，每个月领取些助残钱，干小买卖再赚几个钱，加上地里的收入，小日子过

得蛮不错的。但是，列位看官请注意，不是有句话说：‘饱暖思淫逸。’嘛，这增智不愁吃，

不愁穿，不愁花，自己也有婆娘，可以随时解决性欲。无奈他得陇望蜀，不知足。某天中

午，增智出去卖菜，碰见一个卖菜的妇女，就搭讪着和人家套近乎。那女的没想到，走到

没人的地方，增智把她拉到麦地里强奸了。慌乱中那女人记住了，强奸她的人左手中间三个指头是秃爪，就向县公安局报了案。结果呢，可想而知，增智被抓了，判了刑，蹲了三年的班房。三年刑满释放，回来刚安生了没二年，感到身上不适，到医院一检查：喷们癌。没多长时间就丢下婆娘儿女，自己到那边去了，死时才四十挂零。

还好，除了增田外，增财和增智，都有儿女，儿女都结了婚，赶上了好年月，日子过得还可以。最近听说，县公安不再追问增田的事，增田也回来了，一切又风平浪静。

 “人死不逢七，日子过不哩”的话，也不是很准！但吕先生说，民谚不准，难道世界上其他的说法甚至学问都准吗?不准都是迷信，都应该取缔，那么，气象预测每次都准吗？医生看病，每次都好吗？是否有一次甚至几次不准，就应该取缔气象学和医学？所以，凡是社会现象，都应该深入探讨、研究，而不能简单下孰迷信，孰科学的结论。

吕先生的预言多了，多是日常小事，不足为记。就是这两宗，生前即预见其死，而且，丝毫不差，事实就是这样，今记下来以飨世人。正如本文开头所说，如果能从中悟出一些道理来，此说虽然不及三言两拍之功效，若能于迷途唤归羔羊于一二，也不枉我数日屏前思索，键盘敲打了。