“杯具”乎？悲剧乎？

“杯具”乎？悲剧乎？

——从谐声说开去

属马的，混过光阴68春，为了打发所剩不多的时间，除了读读书，吟吟诗外，有时还在网上下下象棋。对一些棋友雅名的用字，实在有点莫名。例如：“我爱你”。我爱二字皆加金字旁，你字呢，去掉立人旁，换成金字旁。我想，此君的意思，爱一定是靠金钱才能做到的。又如“忘掉过去”。忘字上边加草头，掉字去掉提手改换金字旁，过字改成繁体再加三点水，去，左旁加了一个繁体麦字。如此等等，不一而足。我觉的，比看差等生的语文作业还头疼。

见贤思齐是作人的美德，但是要用对地方。据说，汉字是仓颉造的，仓颉是圣贤，后来诸君见贤思齐，也想当圣贤，就开始造字了。殊不知，仓颉造字是为了方便群众，而你造的字，反其道而行之，是故意麻烦群众了。那么，如果说仓颉是圣贤，而你，反其道而称之，就成了“剩嫌”了！

无独有偶，改字者有之，改词者亦有之。近观网上文章，有句曰“朱镕基总理是我国最具‘杯具’的总理”。“彭德怀元帅的‘杯具’”。文章有凤头、猪肚、豹尾之说。初读凤头，不知所以。那五彩缤纷的真假羽毛，令人稀里糊涂。及阅猪肚，始才恍然，原来是悲剧！谐声呀。

说起谐声，是“古已有之”，实在不能说是当代人的“创新”了。

就拿“杯具”之一的樽来说吧。樽者谐声尊，樽者尊也，是有特殊地位的人使用的东西，一般人是没资格用的。后来改称爵，更说明了是有爵位的贵族用的。无奈，这些尊贵们，饮酒无度，荒废国事。想当年，大禹三过家门而不入，经过十三年的努力，终于把洪灾治好。为了庆贺他的成功，一个叫仪狄的人造了美酒献上。禹尝了一口，说：

“后世当有君主因酒误国者!”下令把仪狄杀了，并且，禁止造酒。算仪狄倒霉，拍马屁拍到马蹄子上了。但是，造酒的技术还是流传下来了。就像现代的禁毒，毒品还是流传下来了。又像禁贪，贪官还是流传下来了。因此，历史上很出了几位因贪杯误国的君主，很出了几位因贪杯误政的官僚，也很出了几个因贪杯败家亡身的平常人！

连杀头都不怕，看来动硬的不管用，就改成警戒，最直接的警戒莫过于杯具了。因为樽、爵只表示等级地位，不起警戒作用。而使用樽、爵的酒徒们又不拿国计民生当回事，他们有句名言：江山自我得之，自我失之，又何憾焉！播下龙种，却生出跳蚤！圣贤们没法，就在杯具上做文章，取个带有警戒意思的名字，你如不忌，因贪杯误了事，勿谓言之不预！到了周朝，就把酒杯的名字改成“觚”了。谐声，觚者孤也，孤者寡少也。告诉你不要贪杯，少喝一点。真所谓上有政策，下有对策。你改了杯名，我就改改杯样，到了东周末年，“礼崩乐坏”，君不君，臣不臣，父不父，子不子。谁也管不了谁，喝酒找大家伙！就把觚改大了。因此，孔老夫子就发出“觚不觚，觚哉觚哉”的哀叹。用谐声解释就是“孤不孤，孤哉孤哉”——少喝，少喝，少喝了吗，少喝了吗！因为这件事，“文革”中他老人家还被冠以保守派的帽子，批他就连改一改酒杯的样子他都反对，事实是这样吗！

觚的警戒效果失败了，到了汉朝，就又更名叫做“卮”。卮者止也，告诫你适可而止，不要醉得一塌糊涂。止住了吗，没有。三国时因诸葛亮六出祁山，连年战争，军粮奇缺，刘备就下令禁酒。不但饮酒犯法，造酒犯法，甚至，就连家里放有造酒的家当也犯法。他的臣僚张裕，对这项规定很不满意。一天，他陪刘备在成都大街上散步，看到成群的男男女女，他就对刘备说：‘杀掉他们吧，他们要乱搞男女关系。’刘备问他：‘你怎么知道他们要乱搞男女关系？’张裕回答说：‘因为他们随身带着那乱搞的家当！’刘备听了大笑，就解除了家里有造酒的家当也犯法的禁令。止不了乍办，还在名字上做文章，又改名叫“盅”。盅者中也，告诫你喝酒喝个中用，礼到了，事办了，以酒成事，不要因酒坏事。到了近代，随着物质生活的提高，精神世界的自由，盅也不中用了，就又更名叫“杯”。谐声，杯者悲也，用很深刻的教育意义告诫你，“乐极生悲”的道理。不要因乐贪杯，造成不应有的过失，悔之晚矣！但是，又一个但是。人在梦中犹不觉，况在醉中！改革开放三十年，人们富了，手里有了钱，可以不买书，不能不沽酒，就喝开了。好像关云长进曹营，三天一小筵，五天一大筵。杯子太小，不解气。用流行的话说，叫“不过瘾”，又换成碗了。碗者谐声晚也，告诫你因酒误事，后悔就晚了。无奈国人有“好了伤疤忘了疼”的习惯，又有“今朝有酒今朝醉，谁管明日刀割头”的豪言壮语，能不喝嘛！下一回该换什么名称来告诫呢？也许，那个东西还没发明呢。唉，这事就靠给未来人去费未来心吧！