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高录祥

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散文
202101/27
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巍巍昆仑庄严神圣

                                          録凹(高录祥)

槐江山向西南四百里的地方是昆仑山,传说是黄帝在下界的都邑。昆仑山由神陆吾主管,他还管理着天上九域。昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”,是产生中华民族神话传说的摇篮,由此编织了许多美丽动人的神话传说。如《嫦娥奔月》、《西游记》、《白蛇传》等都与昆仑山有关,传说中昆仑山的仙主是西王母。还有在众多古书中记载的“瑶池”,传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水。昆仑山在中华民族文化史上始终占领统治地位,是明末道教混元派即昆仑派的道场所在地,当属中国第一神山。《封神演义》中,三清之一的阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山。

秦岭在造山运动中,两个地质板块拼接与残缺产生了无限的奇观与壮美。伴随着地质运动的抬升和塌陷,大小河流在涌动、奔流,生命在毁灭的同时又在诞生。各种植物慢慢地出现在适合生长的地表层上,使大地郁郁葱葱。以它为界线,北边是华北,南边是华南,这两个板块完全有不同的地质演化历史。秦岭的南段是一种构造形态,秦岭北段又是一种构造形态。因此秦岭在中国地质的位置十分重要。秦岭山脉首先出现的是蓝田猿人的身影。又过了数万年,半坡人以其截然不同的生产和生活昭示了人类又进入新的时代。人类在秦岭脚下狩猎、生活。从旧石器、新石器、陶器、到青铜器,直到文字诞生,历史的演进,无不在秦岭留下清晰的印痕。秦岭文化的源头,就是中华民族古老而稚气的蓝田文化、仰韶文化、半坡文化。

华夏始祖是炎帝、黄帝,再说得远一点就是伏羲女娲了。其实,另外还有一个比他们更早、更真实的、曾生活在秦岭蓝田华胥镇一带的华夏始祖,她就是华胥氏,是炎帝和黄帝的远祖。华胥是风兖部落的女首领,被称为华胥氏。在雷泽湖边,即现今的山东省菏泽市鄄城县一带,无意中看到一个特大的脚印,好奇的华胥用她的脚踩了一下,感应受孕,怀胎十二年后,生下伏羲。司马迁《史记·五帝本纪》开卷也有记载,正是由于华胥氏生养了伏羲、女娲。再由伏羲女娲结合成婚,才繁衍出了中华民族。顾实在《华夏考源》中说:胥、雅、夏等古字相通,华胥就是华夏,华胥文化和我们几千年的华夏文明关系极其密切。有关华胥的传说流传很多,最著名的有:女娲补天、女娲造人、伏羲画卦、伏羲女娲兄妹结婚延续人类和黄帝梦游华胥国等。在黄帝梦游华胥国的传说中,反映了许多关于母系氏族时代,人们社会生活的一些基本情况。

黄帝和炎帝是远古时黄河流域的两个部落首领。他们都出生于黄河的最大支流渭河流域,当时母系氏族已经结束。有传说,他们都是"有熊国君"少典氏的后裔,"昔少典娶于有氏,生黄帝、炎帝。"这里所说的"生",并非说黄帝和炎帝是少典氏亲生,而是说他们都是少典氏的后裔。也有传说,炎帝黄帝是妊娰女登所生。"黄帝以姬水成",是说他在姬水岸边长大,因而以姬为姓。姬水即古漆水,发源于今陕西麟游县西部偏北的杜林,在今武功县汇入渭河。姜水为渭河支流歧水下游的一段,即今之清姜河,在陕西宝鸡汇入渭河。这就是说,炎黄两个部落,最初的活动地区,应该都在黄河的支流渭河的上游地区。传说黄帝原姓公孙,因长于姬水,才改姓姬;曾居轩辕之丘,号轩辕氏;如果按黄帝是有熊国君之苗裔的说法,有人把黄帝称有熊氏。他后来被推举为部落首领,率部迁徙到陕西北部定居。后又沿北洛河南下,到达今陕西的大荔、朝邑一带。为了躲避干旱,黄帝又东渡黄河,顺着中条山和太行山麓进入汾河谷地,再向东北,到达今河北涿鹿附近定居了下来。

就在黄帝东迁的时候,炎帝也率领他的族人开始长途跋涉。炎帝又称赤帝,一说他降生于厉烈山即今湖北随州市厉山镇,一说他降生于常羊即今陕西宝鸡神农乡常羊山,"育于姜水,姜姓,以火德王,亦曰烈山氏"。炎帝发现并教会人们使用火,从而把茹毛饮血的生活方式向前发展为可以吃熟食;炎帝还发明并教会人们稼穑,成为中国农耕文明的创始人;炎帝还採百草遍尝药物,给人治病,教人使用药物。所以,炎帝是中华文明的人文始祖。为了寻找理想地定居之地,炎帝也率领部落东迁。他们先是沿渭河东下,到达今河南西南部,再顺黄河东下,到达现今的豫东地区,在那里安顿了下来。

炎、黄两大部落这时也都使用武力征讨四方,扩大自己的势力。双方在阪泉,就现在的河北怀来,进行了三次大战。可能由于炎帝部落农耕发展,加之原来狩猎而自给自足,便安于现状,在遭到开始掌握简单制造,并学会使用原始工具的黄帝部落的武力进攻面前,只能惨遭失败,不得不缴械投降。黄帝和炎帝部落是血缘关系,属同一个祖先,所以又结成部落联盟,黄帝便成了炎黄部落联盟的首领。炎黄部落联盟,在继承发扬炎帝农耕文明的基础上,又经过长期的发展,形成日后华夏族的雏形。《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。”宝鸡是炎黄的发源地;炎帝神农氏曾‘上观法于天,下取法于地。于是始削桐为琴,练丝为弦,以通神明之德,合天地之和焉。神农氏为琴五弦,足以通万物而考理乱也。’由这一句可以了解,炎帝神农制订、发展礼法的整个过程。通俗地讲,神农氏效法上天,也可以理解为把神仙的礼乐、礼仪、法理,而用于民间,创造了华夏文明。这就是说,秦岭一带,渭河之滨,是华夏文明、中华礼仪,当然也包括饮食文明的发祥地。同时,西府宝鸡,孕育了周秦汉唐文明,是青铜器文化等中华文明的摇篮。

黄帝,公元前2717年—公元前2599年,是中国远古华夏民族的共主,五帝之首,被尊为中华“人文初祖”,也有传说,黄帝是少典与附宝之子,本姓公孙,居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊,即今河南郑州新郑市。轩辕黄帝部落由天水自西向东迁移,因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝诞辰是农历三月初三,中国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。公元前2697年,20岁的黄帝继承了有熊国君的王位。

       由此可见,昆仑山脉是中华民族生命、文化、政治的诞生地,是民族繁衍、发展、壮大的发祥地,是我国佛、儒、道家文化思想、神话传说之源头,是至高无上地庄严神圣之地!

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