高录祥
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高录祥(原创)
在秦岭的荫庇下，秦王朝不但完成了中华统一的春秋霸业，更奠定了中国两千多年"以农为本"的基础，开创了中华农业文明的第一个高峰。至此，建立巩固了令世人仰视的大秦帝国的宏基伟业。在巍峨的秦岭之中，汉王朝也奠定了中国辽阔的疆域。沿着一条条秦岭古道，造纸术等中华文明，穿越丝绸之路的千年时空流传后世，佐佑汉脉空前繁荣走向盛世。莽莽秦岭之中，佛教在唐朝完成了它与中国传统文化的高度融合，成为世人眼中中华文明之彪炳，东西方心驰神往的大唐王朝，更加光耀世界，而佛教文化便是盛唐文明尤为绚丽的一朵奇葩。高山仰止的老子《道德经》及其道家思想，与儒家、佛家思想在秦岭、在八百里关中，碰撞交融、对峙统一，亦成为中国古代思想文化史上的三座既对立又互补的珠穆朗玛！高山矗立，云雾穿梭。久而久之，就形成了来回其间、润滑交互的秦声秦韵秦戏、秦鼓秦锣的大秦腔！高山流水，伴随着佛、道、儒众多子弟、信徒的诵经读书声，以及秦人扯开嗓子高亢有力的秦腔戏，铸成了八百里秦川独一无二的关中文化。一台戏，就是一部历史；一个戏班子，就是社会的缩影；秦腔的精髓，就是秦人情理通达之大观！
八百里秦川，从西向东，民性敦厚，粗犷豪放，说话咬字沉重，像吵架一样。秦人出门在全国各地，一听声音就知道是陕西“愣娃”。秦岭声韵的发展，养成了两千年秦腔艺术的天分。陕西的老少男女，无论大喜，还是大悲，赖以抒怀的唯唱秦腔最爽！秦人娶媳妇、生娃过满月，过年过节过会过大寿要唱秦腔戏；死了人出了祸事祈求平安唱大戏；天旱雨淖也都唱秦腔戏；物资交流、商品博览、聚会庆功，也都要唱秦腔戏！只有秦腔唱出来，才能把胸中的喜怒哀乐抒发释解开来，日子和心情也就顺意酣畅起来；劳动的时候，割麦收秋，紧张而又劳累，浑身筋疲力尽。这时候，只要吼几声秦腔，赤着臂膊，敞开衣襟，周身的血液噴涨，所有的疲惫就不见了；当打谷场上碾出了一堆堆金黄的米粒，或是麦皮白花花、麦颗颗圆鼓鼓，准备装粮入仓的时候，男人们敲锣般的秦腔奔放了出来，那种得意地狂喜，收获地激动，胜利地雄壮，是多么的无所顾忌，多么的洒脱淋漓！
我小的时候，每逢年末冬腊月，我家八家院老长的院子里，就成了排戏的场所。八伯父一身司鼓绝技，两根筷子一样长的精细鼓槌，两只手像飞一样看不清的快；一上一下“噔噔噔噔”地翻飞、一左一右乱敲、一偏一正、斜刺里呼啦啦地乱打；又左右手齐上齐下，只见小鼓槌飞圆了；这鼓那鼓、大锣小䥽的摆了半圈，八伯父坐在里边。这时候，从外面不仔细点根本看不见他人，只有各种锣鼓家什的声音激射而出。接着，只要八伯父说声“开戏”，那清脆的鼓点，就从掌心指尖串成了秦腔板板，一个音符一个韵道朝人们砸，十里乡村，家家院落，崖畔地头，铺天盖地的秦乐秦腔，笼罩了天，苍茫了地。只见风不吹了，树听呆了，草伸长了，一排排秦砖汉瓦的农舍田庄肃穆了，人人脸上也都出戏了；喉结牙齿跟着鼓点振动着，拇指脚尖敲打起节拍，眼睛、头、手、全身的关节，都跟着开戏了；嘴里哼着，心里唱着，整个村庄唱戏了！
八伯父的样样乐器都在响，可他最看重的是整台戏的效果。逢戏不熟的演员，不论是四伯父十叔父西叔东叔，还是大哥三哥，七哥八哥、二嫂三嫂、还是四五个姐姐，以及村里的戏迷们，都会收到八伯父说戏、敲鼓地指引。八伯父说戏时，手里敲着，头按节奏点着，嘴里示意性叫着，老屋院里到处节奏响：“当，当，啷个当，走......”，演员便得了启发，有了准头，“北风那个吹啊......”。再说八伯父身旁挂的那面二三尺的大铜锣，时不时的按戏韵，用木槌“咚”地敲一下，眼睛根本不看，不但不看，还两眼皮眯得只剩一蔑小缝，所有的锣鼓家什，都是闭着眼、头都不拧一下，不偏不歪准准确确地敲击上它的目的“地”去的。这时，不论远近，只感到耳朵里气流不停地鸣响。这些叫不上名字的家伙事，什么抱鼓、不干鼓、战鼓、牙子鼓，大锣、小锣、梆子、碟鼓、扇子、䥽，同时还偶尔敲一下重木、间或打起竹板，一样样不停地响，有时候是好多器乐一起鸣，一台戏就在八伯不经意敲出的响声里排练成了。
老屋八家院里的八伯父，识字并不多。他座鼓敲打、手到擒来十拿九稳、眼尖手快的功夫，真让幼年的我一直狐疑：八伯父到底多少眼睛？到底有几只手？一只手上有多少指头？为什么他一人一瞬能敲那么多的东西？为什么敲出去就准确无误不偏不倚？半个多世纪过去，父辈们好多已经作古，但是，那种鼓声和秦腔，那种爱恨感情，那种人情通达，在古老的八家院落，在我们家族传承中，像血型一样，成为特殊的血脉基因。我曾经思考，什么是老屋院优良传统和好家风？就是我们贫瘠的老屋土地上，那种唱着生活永不罢休的农民劲！什么是最美好的过年记忆？其实是老屋院过年排戏唱秦腔！
起初唱戏，没有剧本，八伯父和几位戏迷一起，边说边唱边研究边写，一字字一句句，一出出剧本就写成了。八伯父一生写了好多剧本，我知道的就不少于二十部。有了剧本，八伯父就导演动作，一个鼓点一个鼓点地把节奏，一高一低一招一式地教步子。要是唱皮影戏和木偶戏，八伯父除过座鼓，侍弄各种击打乐器外，还有，就是根据角色需要，挑起一个皮影人，边“哇呀呀......”地说唱，边挑着皮影或者木偶人，在舞台上飞舞！
我们家族，父辈有族兄弟十一个，算得上家大人多，就是日子普遍紧巴。但是，丰富的文化精神却充满了力量。六伯父大字不识一个，几遍下来，剧本里的戏文，一字不差的全部能唱能说；二伯父一手木匠绝技，所有的布景道具，样样难不住；三伯父热情仗义，天生就是非常好的组织者，所有的戏台场子，台上台下、服装道具，哪一样都离不开他；十叔父也没上过几天学，唱起戏来不含糊，字正腔圆赢喝彩；我字辈兄弟二十个，会唱能唱唱得好的十几个。我还有能唱会唱的五六个姐姐，个个好似那梨园花朵赛天仙；大哥做木工，一开口唱腔压群芳；三哥在省建，想当年在三处年年拿回秦腔奖；五哥六哥，八九十哥，个个秦腔吼四方，唱秦腔萌倒一大片！可怜这些哥哥也都离了世，只留下一声声唱腔绕家园；我们家族随便一组织，就能搭出一两个戏班子，这不，年轻一辈和我差不多大的一个堂侄子，就得了八伯父的真传，成了他八爷的衣钵传人，座鼓技艺自然娴熟、敲打起来炉火纯青。他自己的秦腔班子，走村串巷，走到哪里，热闹到那里；到如今，我家族里戏迷戏精一茬比一茬人多，兴趣一辈比一辈浓厚，真可谓“顷刻间千秋事业，老屋院万里江山”，“春芙蓉，夏海棠，秋桂冬菊同时开；东方日，西边月，南极北斗一起升”，“古事比今事，能知今事通古事；戏情即世情，欲晓世情看戏情”。
夏季的老屋院子，还没天黑就来了好多爱戏的人。三伯和七哥总是热情的招待来人，都是村上的乡里乡亲，沾亲带故的不少，老屋院的主人们，个个都怕招待不周，怠慢了客人。三伯父和父亲，就挨个问好敬烟，叔伯哥嫂们，一遍一遍倒茶递烟，那礼节场面，不亚于逢年过节招待亲友般己热。人们摇着扇子，辈分高的被邀请凳子上坐了，抽烟喝茶，说几句热乎话；年轻的有坐的站的拉闲话遛干的，有踢毽子跳绳打四角的；小娃娃们高兴的没地儿“放”了，一排排骑到墙头上，推推搡搡，打打闹闹，嬉笑不断；还有几个裹小脚的老奶奶，坐到屋檐石头上放好的玉米叶编的圆蒲团上，一边手里掐麦杆辫子，一边家长里短夸着闺女捎带着媳妇；三婶四婶六婶八婶母亲小婶，除过诚挚地问候一声赶来看热闹的客人外，和院里的其他婶婶们一样，一个劲纺线织布纳鞋底；还有几个身体好的十岁左右的男孩女孩，学着演戏的样，一个接一个地练习翻筋斗。
世间有没有一种隆重的约会，有没有人人可以邂逅的期待？就像一场春雨过后，所有的麦苗一齐振作起来，个个齐刷刷朝天空望去，向着初晴的太阳注目；就像一夜春风吹过，千树万树梨花盛开。这弘大地约定，空前地邂逅，拉近了人与人的距离，春风化雨，把世间的粗俗偏见、隔阂冷漠，融化在老屋排戏的土地场上，和着垃圾一起倒入粪堆。民风淳厚了，人心暖融融的，连孩子也多了、乖了、聪明了。
冬季的老屋院，更有意思。排戏都是过年热闹的重要组成，在外的人都陆续往回返，从十月开始，家家户户就露出了过年的气象，这个时间排戏，人们农闲了，心里舒坦了，只想着安排年事，当然，最要紧的是练好唱腔、演好动作把式，唱好大戏，在年里露一手绝活。所以，冬季排戏人手最多，角儿最全，劲儿最足。别看天冷数九冰冻，人人心里热热乎乎，个个头上冒着热气。一时间，老屋院子说打弹唱响声震天！
转眼间，就到了腊月二十三。白米细面打好灶干粮，祭了灶神爷，边烧香磕头，边给土地、灶神他老人家嘱咐：“上天言好事，下地降吉祥”，在满院子点了蜡烛，燃上香，放一挂鞭炮，祭奠家宅六神毕，就开始过年了。过年最大的事情是唱好社戏，要放在文化革命之前，宗族官房就开始祭祖，腊月二十三开始，远处山区的族人徒步走几百里地赶来了，宗族各家男丁昼夜不分、时时刻刻给列祖列宗上香守牌位，磕头敬献果献饭朝宗祭祖，一直持续到元宵节。正月十五那天，每家每户挑上红灯笼到祖坟上烧纸钱，点灯笼，才算送先祖先人回家归了位。文化大革命破四旧，拆了宗祠官房，烧了祖案牌位，废了“封建迷信”“四旧”的繁文媷节，人们便不自觉就把祭祖朝祖拜祖的心劲，全部用在了唱戏上。
腊月二十二晚上“挂灯”，就是举行隆重地开幕仪式，放两通天杆高高悬挂的十几米长的镢把炮，一个像包公一样的花脸演员扮“天官”上场，锣鼓家什、大小乐器、长短号唢呐笛、板胡二胡一齐响，大戏开场这是一出《天官赐福》。预示迎神接福唱的平安戏，敬了天地星君、天官地官水官三官，再敬官庙里的各路神仙。接着，首场戏也有演刘海撒金钱，有演三娘教子寓意五子登科教子有成的，有加官进爵的，有冤案昭雪大仇得报的等等，都是劳动人民达成美好愿望皆大欢喜的结尾，然后，唱一折子《打镇台》，寓意把敢于来犯的邪门歪道魔神小鬼威慑镇压，给全村男女老少来年迎来好运、祛走邪气。接着再唱一出有武打的“硬功”戏，头天晚上开幕式结束，历时十一天、半个月的唱戏就正式开始了。当然，文革期间，秦腔戏被革命样板戏所替代。
文革以后，家族里的戏班子，在毛主席“百花齐放百家争鸣”思想的指引下，从老屋院子走向了大队舞台，演员也由家族成员为主，转变为村民自发，大家参与。另外，有以基干民兵和学生为主导的年轻人，学习并表演的红色歌曲、舞蹈，给秦腔戏剧注入了新的力量。上台表演的人数更多、戏类更众，虽说是八本革命样板戏为主，新排练的《白毛女》舞剧，也掺杂其中，热闹非凡。从腊月二十到正月十五，几乎天天唱戏夜夜表演，间或开几场阶级斗争大会，又给春节增加了别样气氛。
