年味里的根祖文化

鞭炮啪啪地响，年来了！三十早起，大人小孩轻声细语带着笑，在屋子里外的房间里，在满院角角落落里，在厨案锅灶上，忙的不可开交。小娃娃最是欢喜，过年的希望就像泡在盆里的黑豆粒，从元旦就开始生长，慢慢地发芽儿。然后，一天天扳着小指头算过年的日子了。这时候，娘说：

“春娃春娃，快去买一小包味精。哦，盐也不多了。”

爹在厨房外捯饬泥火炉，一边喊着：“春娃，再买两盒鞭炮吧，先买的五盒有点少；再给你和你哥买两盒摔炮。”

妹妹急忙跑出来了，鞋都没来得及顺过来，说：“哥哥，我也要去。我去街上买四根红头绳。”

娘交代说：“你领好妹妹，走路小心。你爹晌午饭贴对联，你俩要回来打下手哩。对联贴了吃饭，就放鞭炮，过大年”!

娘和哥哥洗好、切好的菜，全部整齐地摆在厨房脚地的铝盆、斗盆、瓷盆、搪瓷盆上的竹篦滤里。要炒的菜一样样收拾好了，饺子馅也做出来了。娘和哥哥脸上洋溢着成果骄人地喜悦。正午当儿，两个小兄妹手挽手进门了。爹猫着腰，把散发着浓郁好闻碳香味的泥火炉，端到上房脚地当中，火苗一跳一跃，照的屋里的红土漆柜子和爹的脸膛一样赤红。爹在大红对联上涂好了浆糊，春娃两只手抻着那一端，妹妹拿着一把笤帚，身子靠紧稳住梯子，三人贴着看正偏、平整。春娃喊：“哥哥，对联贴好了！爹让你放鞭炮”。一下子门框上的五色门旗，红彤彤的门神，“倒”了的大红福字，窗棂上的窗花，在一阵阵啪啪地爆炸声里，恣意地抖动得欢天喜地！

大年三十，除夕之夜，敬天地神灵；给先人祖宗烧香送纸钱；给长辈磕头行礼，说句诸如身体健康、恭喜发财、五福临门、吉星高照的话，等着长辈给个压岁钱；一家人照例坐在一起，吃年夜饭；然后，一家人说话拉家常，东家长，西家短。长处是因为啥啥，短处是因为啥啥；然后，长辈给子孙孩子们，讲述他小时候---也是回味以前大人、和他们一起过年的内容；最后，叮咛自家孩子，过年的规矩，各种礼仪形式，注意的事项；长辈给后人讲述，他家的先祖先宗，什么身份，什么工作，什么特长，家传遗训；什么事该做，什么不该做，什么是吃亏，什么才是占便宜；快到天亮时分，家主人就会总结性地结束自己的谈话：不论什么时候，过年就是说老辈的、讲过去的事、探根问祖。用现在的话说，过年就是以根祖为主题！

第二天大年初一，就是正式过年了。早上天没亮，烧香放炮接五福财神，敬天地家宅六神，敬列祖宗敬奉先人，屋院门上张贴了门神门旗，灶王爷“上天言好事，下凡降吉祥”，屋后院养不养牲畜都是“牛肥马壮”，米缸面柜上贴个斗方的大红“年年有余”，粮仓上仓神画像旁写着“五谷丰登”，满院到处是“招财进宝”，“福”，“抬头见喜”,“吉星高照”、“紫气东来”“送旧迎新”等等红纸黑字。好像一年四季就过年该这样讲究，喜庆气弥漫在整个院落里，“春光满院”和着娃娃们的欢笑，在漂亮的新衣裳上徜徉。年画，窗花上的狮子、龙、凤凰，都是古老寓意的文字、色彩、图腾、符号，无不彰显古老的根祖文化标记。

好多年来，我观察并思考春节文化的主题思想，它所要达到和表现的东西是什么？很明显，祭祖朝宗敬天地，上香火敬神君，供奉官庙逛庙会，供奉家宅六神，都是朝向历史回顾、华夏之祖和炎黄之根，这是个相同而又唯一的指向；而有些地方舞狮子赛龙舟，灯展烟花抡铧铁，更是对古老传统根祖文化的回顾和继承，并经过适当地创新发扬；从根本上看，过年的“年”，本身就是追述一种古老概念；而辞旧迎新的过年内容，唱戏、敲锣打鼓、高跷、社火、秧歌，燃放烟花爆竹、吃饺子等等等等，无不是历史再现、演绎古老传说和千古神话。

紧接着从初一二开始的拜年、走亲访友活动，都渗透出中华民族从小向大，自晚辈向更老一辈追溯回顾的尊崇顺序，指向亦是始终不变的根祖文化！从正月初五的“破五”开始，送灯笼挑灯笼猜灯谜挂灯排灯，等等内容，却是为了主张古老、回味历史、加深传统、不忘传承围绕主题的多样性活动。初十到十五这几日，娃娃们挑着灯笼游来跑去的热闹，嘴里喊着叫着，数着自己的压岁钱。春娃想，过年好，即使，哥哥伙同妹妹常“偷”他的压岁钱，他也不能计较。过年时候辞旧迎新，万象更新，一切都不敌对，人和人以及自家的黄狗，还有物与物之间，都格外友好。而这友好祥和的根源，不正是古老传统地印正？

其实，春节过年是一个融化在中国文化基因中的传统节日，具有强大的民族聚合能力，是令世界惊叹和震惊的；过年，是在外的游子，任谁也阻挡不了其回家的脚步；过年是大江南北、高山平原习俗的一致融合，是中国人统一的性格属性，是构筑成中华民族的传统文化价值观念，是我们的文化认同、文化自信、文化汇聚下的民俗、民心、民意！这种巨大的凝聚力经久不衰，任皇权更替、王旗易帜，中国人回家过年去滋润亲情的初心始终不改。“有钱没钱回家过年”就是中国人对宗族血脉的寻根问祖，是千里过年一线牵的几千年春节文化之中，隐藏着的根深蒂固的根祖之源！