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高仁芳

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散文
202108/25
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《咏水》文/高仁芳

咏水

文/高仁芳

水乃万物之源,充满生机也。水善利万物生焉,不争不贪也。水者,仞之、柔之,遇方则方,遇圆则圆,要曲则曲,要弯能弯,可谓适应能力之强,无有能比者。人曰积水能成渊,滴水能穿石。真是勇往直前,无可阻挡。水之形,可穿山流涧,可遇岭转弯,既能同流于卑下之地,也能狂奔于大海之巅。即可化作祥云,使水天一色遥远,莽莽苍苍,奔腾跳跃,又可使苍穹曼妙辉煌,浑然一片,装点江山。上善若水,此乃大美,此乃大善。具水之功德,怎可言离道远乎?

上者,高者,此乃智慧也,立高处之物,位高处之人,行高雅之为,积高尚之德,称其贤德。贤者穷则独善其身,达则兼济天下,信者则广交四海,宽者则容纳百川,传播四海,声远九州。

善者,良者,此乃优雅达观也,说诚信之语,书典雅之作,执真善之政,当善为之人。因此,圣人有先天下之忧而忧,后天下之乐而乐之胸襟焉。

尊上善,致若水,善乃最高之境界,达乃道之高地。信仰所行之事,信仰所做之为,明确所思之悟,行善所到之处,善待所遇之人。正是老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。岂有天下不平之理,岂有世道不安之焉!

上善若水,水德至道。人曰:道者,此乃无形也!何谓无形?无形既自然也。万法千变,不离本源。万物之灵,源于自然。大道之人,具博爱之心,能包容天下;无我而有天下;无天下而有宇宙,此乃百谷王也。道行天下,尚纳百川行于江海。江海堪为百谷王,必因其善下涓埃也;水之能上善,源于其利万物矣。百流归大海,万善集道宽。道之善行、时之景顺、景之唯美、民之富裕、国之康庄路也!

水者,具有大利大害也。善之则利,恶之则害。大善大利于天下,尚能普济万物;大恶便祸及四海,毁坏万物。易经如是说:夫水“坎”也,坎坷曲折困陷。因此,为人之道,宜修身养性,趋上善,避下恶,凡事三思而后行。利己身乎?利人亲乎?利他人乎?利于家乎?利于国乎?利于道乎?然无论汝贫寒也好、富贵也罢、豁达也好、险恶也罢,必须心如止水,方能化险为夷,步步保平安。

嗟乎:其善聚,乃天下利。其善行,乃天下顺。广善之道,既为人之道,执政之道,制法之道,处世执政要合乎人心之道,此乃上善之道也,惠及山川河岳,直暖民众心灵。如黄钟大吕响震,若宫角徵商佳音。似盛世,跨越时空,震撼古今;拉进距离,五洋共鸣,九州同欢。

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