清明随感

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”关于清明节的印象，或许大部分人都是从唐代诗人杜牧的《清明》去是感知的，那首脍炙人口妇孺皆知流传了千年的七律古诗，把唐代大儒在清明时节不能够回家扫墓，孤零零一个人在异乡路上奔波的滋味渲染得酣畅淋漓，为了缓解离愁别绪，诗人想找个酒家避雨沽酒消愁，便向路旁的牧童打听，骑在牛背上的小牧童用手向远处一指，在那天满是杏花盛开的村庄里，一面酒家的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！短短的28个字，诗中有画，画中有诗，向千年之后的现代读者描绘了盛唐时期的风俗画卷，勾勒了当时农村社会的清明节生活场景。

每年的清明节来临的时候，正是一年之中春满枝头，春意盎然，绿意萌动的季节：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”南宋诗人吴惟信的《苏堤清明即事》，把佳节清明的西湖春光明媚，和风徐徐，游人如织描绘得如杨柳依依，美不胜收，犹如人间天堂。

我是个俗人，不敢揣摩古人骨子里释放出来的闲情逸致，只是每年到了清明时节，不管是身在异地它乡还是百里奔袭，都是不遗余力的撺掇家里人回去扫墓，对于一年四季在外面工作的我来说，清明节扫墓是充分融入情感、融入家庭、融入族群的机会，也是一年之中除了春节以外最盛大的家族集体祭祀活动。

在我的家乡，在清明节这一天，家族之中的人们无论在外工作还是打工做活都约定俗成回来上坟，大家扶老携幼背着锅碗瓢盆等炊事用具，浩浩荡荡向山里前进，一般是以本家人为单位在坟地旁边埋锅造饭，虽然烟熏火燎，却也是其乐融融，老人们津津有味观看墓碑铭文，梳理家族支系人脉架构，向年轻人循循善诱灌输家族发家史；小伙子们趁这个清明节机会修茸破损的墓室，和泥拌灰，砌砖筑土，忙得不亦乐乎；妇女们则支起大锅翻炒“硬”菜，小娃娃们追风逐蝶，把柳条放在每一个墓碑上，美其名曰让祖先“沾春”，更有人把柳条缠在腰间或者编织柳条帽戴在头上，传说可以治腰痛以及头痛。

我每年回来，总是蹲坐在父亲的坟前，回想起老父亲在世时候的音容笑貌，经常不由自主的悲从心来，老父亲的这一生经历了太多的苦难，从上世纪六七十年代生产队到儿女成家立业，他在历史的长河中磕磕碰碰，为我们兄弟姐妹耗尽了全部的心血，因突发心肌梗塞撒手人寰，作为人子，我因为兰坪上班竟然没有见到老父亲最后一面，留下了这辈子无法逾越的痛苦和深深的遗憾，那种欲说无泪的自责和悔恨一直以来在我心中隐隐作痛，每每在夜深人静午夜梦回的时候让我泪流满面。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，父亲的一生是奋斗自强的一生，是耿直坎坷的一生，同时也是永不服输的一生，在国家逐渐富裕的幸福时刻，在儿女们羽翼渐丰具备反哺条件的时候，清贫一生的老父亲没有好好的享受一下衣食无忧的日子，就毫无征兆的驾鹤西去，怎么不让儿女们痛彻肝肠？

清明节扫墓，按照惯例要修茸修茸坟边杂草，我忽然发现父亲坟头朝向有点异样，听兄弟说，老父亲一直牵挂着在外漂泊的我，在生命弥留之际，要求坟头朝着我归来的方向，他要看到我每年携妻带子回来的样子……我一瞬间竟无语凝噎，鼻子酸酸的，泪水再一次盈满了眼眶。

从那以后，无论是我出差路过还是回家归来，我总是看一眼远方老父亲安葬的山头，我知道，这辈子无论我漂泊在何方，那里是我一辈子无法割舍以及放下的地方，我一直相信，在冥冥的宇宙之中，有我慈祥的老父亲陪伴着我，让我正直，让我警醒，让我奋进。