杨立谦
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在春光明媚的四月，我们迎来了传统习俗中最重要的春季节日——清明节。
清明，是一个走过2500多年的节日，不仅是一个自然节气，还是二十四个节气中唯一一个将农事节令演变成民间节日的节气。
清明节又叫寒食节、踏青节、孝亲节、感恩节，在众多文人墨客的眼里还是一个春雨滋润的文化节。
清明，是一份守候祖祖辈辈的祭典；是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日；是中华民族认祖归宗的纽带，也是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式；是一个人情味和文化味兼具的节日。
又是一年一度的清明节，家家户户都去扫墓。有的去革命烈士纪念碑，有的在自己亲人的墓前，烧上一些纸钱，以代表自己的哀思。
清明，是一个寄托哀思、流露真情的日子，是一个拥抱自然、沐浴心灵的日子。我怀着感恩的心祭奠我已故的亲人。站在先祖和亲人的墓前，我心潮起伏，思绪万千。按照故乡以前的习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。这天，我也不例外，去祭拜已逝的亲人。
清明，是一个令人难以割舍的文化符号。它不是涂在表面做给别人看的，而是溶在人们的血脉中。清明扫墓，为祖先斟一壶清酒，向前贤献一束小花，在心中留一份感恩……清明，是一个生者与逝者、现在与过去、人与自然、人与人之间进行多重沟通交流的节日。在万象更新的氛围下，“知恩图报”，进行“祭之以礼”的追思；为已逝的祖先、亲人和所有追慕的逝者庄重地送上一份思念，一份敬意。望着袅袅升起的纸烟，我默默祈祷，但愿这些纸钱能让先祖和亲人成为富翁，从此衣食无忧，过上幸福的生活。
清明，是一个与历史和未来做精神交流的日子，也是一个体会爱与被爱的日子；这是一个感悟自然和谐流转的日子，也是一个让心灵享受文化沐浴的日子。孝与感恩是以孝敬父母为本的孝道文化的基本元素。孝是感恩的前提与基础，感恩是孝的体现。孝是人内在的品质，感恩是人外在的品行。
生与死始终缠绕着人类。生命有限，精神无限。轻轻地献朵花，深深地鞠一躬，拂去墓碑上的轻尘，思念的热泪夺眶而出……
不管有雨无雨，清明在人们心中总是一个湿漉漉、沉甸甸的日子，人们借助扫墓等祭奠方式，传达一份孝心和真切的怀念。通过祭祀活动，既缅怀先人的恩情，又教育后辈孝敬老人。
清明是心头的一缕烟，烟中飘荡着无尽的思念；清明是心头的一只船，船上满载着浓浓的牵挂；清明是心头的一杯酒，酒中盛满沉重的哀伤。清明节是人们不忘人生根本，对祖先永怀感激之心的孝思和敬畏的一种表达。清明节也是体悟生命流转、寄予无尽情感的日子。轻轻拭去墓碑上的轻尘，献上一束淡雅的小花，不必刻意供奉奢华的祭品，或许，仅仅是陪在逝去的亲人身边，默默祈福、追思往事、倾吐心声，留住珍藏在心的那份感恩，已经足够。无论是祭奠祖先，还是缅怀先贤，抑或追思亲人，感恩，永远是清明时节生者不变的深情。
古往今来，人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子；清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概就是人们心中哀愁的感应吧。
人事有代谢，往来成古今。生者终究是会不断地成为逝者。在每次忆起先祖和亲人们的音容笑貌时，人们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变得更加强烈。
清明节不仅是扫墓祭祀“雨纷纷”、“欲断魂”的厚重，也有“梨花风起正清明，游子寻春半出城”的轻盈。宋人张择端的《清明上河图》所描摹的就是当时节日的情景。清明寄托哀思与缅怀是中国孝文化的内涵与礼仪，也是中国人“百善孝为先”的一种表现方式。
光阴荏苒，白驹过隙，人生不过百年，名利如过眼烟云，一切繁华终究要归于沉寂。想到此，我心一动，抬头望去，白云悠悠，蓝天无边无际看不到尽头，凝望在静默中矗立的墓碑，仿佛凝望着先祖和亲人。这一刻，离先祖那么近又那么远，这是一个爱的空间。先祖之爱无法用确切的言语表达，但先祖和亲人认认真真工作、清清白白做人、善良之心待人、平常之心处事、平平淡淡生活，跟中国千千万万普通百姓一样，为家庭、为儿女、为社会默默无闻的无私奉献了自己的全部！此刻，感受他们曾经度过老黄牛一样负重的岁月，想起在先祖和亲人身边生活的点点滴滴，心中一片虔诚。先祖和亲人之爱只有一种表达，就是付出！这付出可以是一碗粥、一双鞋、一次等候……每次想起先祖和亲人，便涌出深深歉意，为自己曾经的粗糙木然。
光阴易逝，人生无常，生命充满无奈和神奇，生老病死不遂人愿，但即使阴阳相隔，隔不断血浓于水的骨肉之情，总有一些永恒的东西留下来，先祖和亲人留给我们最大的财富就是教我们如何过日子，如何做人。
清明，传承着古老的祭祀传统，同时也进行着生命传递的意义。清明节蕴含着历史的积淀，也潜藏着中国人的文化情操。
先祖和亲人们的灵魂在我心里得到了升华，他们的美德在我身上得到了延伸。请春风带去我对逝者的思念，请春雨和着我的泪水洒在墓前去滋润逝者的心灵。
