破藩篱，自沁芳

凡仔细研读红楼梦的，应该对“沁芳”一词有深刻印象。之所以让人印象深刻，是因为它摒弃陈规，切合实景，新颖别致。“沁芳”是《红楼梦》独创，是作者创新成果之一，如果说从中获得什么启迪，我以为，文学创作中永远不要固守藩篱。

读一读当下一些文章，你会发现，若干文章都有迹可循，说的严重一点，可谓是千篇一模板。有人曾经在我面前炫耀他一年创作巨丰，我不得不口头表示佩服，心里却不以为然。因为我知道，阅读别人文章从中借鉴写作技巧，结合多年写作总结一套写作模板。写作已不是创作，而是复制粘贴再加改头换面。同一模板下写作，新题材老套路，生搬硬套，写的文章越多越寡淡无味。

有人写有关节令的散文，总然是一段实景描写或生活记录，走马观花，写得潦草。然后掉书袋玩高深。根本就没读几本书，掉书袋前百度一下，硬是摆出一副满腹诗书的架势，陶渊明，李清照，龚自珍……他侃侃而谈。接着忆往事，诉亲情。自己高尚，家人高尚，一家人全都高人一等，读起来让人生厌。最后一句呼应开头，两句草草收尾，一篇文章告罄。比如到端午了，他来一篇《端午》文。今天端午，粽子端上来了，什么颜色什么形状描述一番。粽子来历必须写，想当年屈原如何如何。有关粽子的诗也来几句，每一句都要加几句评语，扩散开来。不能不写过去，小时候家里穷，难忘妈妈的粽子，妈妈如何巧做，吃起来如何香，最后是如今如何如何。端午过去是七夕，信手再写一篇《七夕》。今天七夕，晚上景色如何，天空，大地一番描摹，古诗来几句，每两句来一段古往今来评述。接下来是想当年七夕夜，他和某个小伙伴的往事追忆（也可以写母亲），最后来一段忆友情（或者母子情）。重阳到了，怎么可能不来一篇《重阳》？又把老套路搬出来，遍插茱萸，怎么可能少了我们这位大作家。

节令如此写，那么写食材呢？还是老一套。比如写一篇《枸杞头》。春天到了，紧接着一番春色描写，然后就写到枸杞头，在哪里长着，怎么好看。掉书袋吧，那是当然。写《黄帝内经》关于枸杞头，《本草纲目》关于枸杞头，不是郎中，也敢说药用价值，全靠百度帮忙。该回忆往事了，于是写想当年没吃的，妈妈做枸杞头，怎么做，要详写，赞妈妈把苦日子做得有滋有味，必须的。结尾来一段如今日子好过，再吃枸杞头，情感如何。《枸杞头》写过写《紫菜苔》，《紫菜苔》写过写《臭豆腐》写《狮子头》写……读者诸位，你们还不投降吗？你们不投降他继续写，写到你们五体投地为止。

写节令写食材如此，写游记写亲朋好友，他都有套路，翻开所谓的散文集，就是一个套路变花样。有人终其一生，就一个套路下写作，出书若干本，读者没记得几篇，可悲啊。

不是不可以记录生活，首先得对生活敏锐观察。独特视角，格物致知。不是不可以引经据典，首先得饱读诗书。半吊子假斯文，读者一眼可看穿。对于真正写者，学习不是为了模仿，而是提升文字功力。写人记事抒感情，首先得有真实。基于事实的创作，才能人物鲜明，故事感人。

至关重要的是突破藩篱。扔掉旧模板，从每一次生活体验中找寻内在联系，选择最合适的表达，每一次创作过程都是创新实践过程，每一篇文章都是无可复制的唯一。曾经，一位写短篇小说的作家说，他每个短篇写作至少需要一个多月时间，这一个月，他倾心创作，沉陷其中，有时感情无法自控。而从上一篇写作切换到下一篇，要经历好长时间的情感转换。忘掉过去好难，重新开始不易，这是他的写作态度。他已经是相当成熟的作家，非常熟悉各种写作模板，但他全部摒弃。哪怕是他刚刚独创的上一篇格局，他也要破除，然后沉浸到全新的时空中，以新的视角观察和叙述。这是一位每一篇都在创新的写手，读他的文字，我满怀敬意。

写作道路万千条，唯有创新能恒久。这句看似空洞的高调，说出了写作真谛。一年能写出几篇不落窠臼的作品，为读者提供新鲜的精神粮食，是许多作者都渴望做到的。假如你写了很多，却被人记住很少，那么你该做的就是突破藩篱。藩篱既破，勇于创新，文章自然沁芳。向优秀者学习，我愿和大家一道。