因为我对这土地爱得深沉

因为我对这土地爱得深沉

——读《银河系》诗刊中的抗旱组诗

                林永蔚             

1938年，著名诗人艾青在他的诗中说：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”。无论古今中外，大凡有所建树的文学艺术作品无不具有广泛而深厚的人民性；爱国爱民，与庶民百姓同呼吸、共命运的悲悯情结，就是作品得以永恒的生命基因。竖看一部中外文学史，趋权附势、粉饰太平的矫情之作几乎没有一篇得入文学的圣殿。可以说，作品的价值是与其人民性成正比的，这就是《诗经》、《离骚》、《三吏三别》等文学精品千百年来永葆其旺盛生命力的要诀。

历史的车轮势不可挡，滚滚向前，人类进入了一个发展的新时期，新世纪的曙光也给我们的民族和国家带来了亘古未有的新气象，怎么样顺应时代的洪流，构建和谐文化，创作出更多更好的文学作品的光荣任务，历史性地落在了我们的肩上。

2006年夏天，重庆发生了历史罕见的长时间、高强度的干旱。大部分地区持续干旱时间长逾百日，土壤，我们赖以生存的土壤，给了我们粮食与生命的土壤，在长时间没有一滴雨水浇灌的厄运中，终于瘫痪，再也无法供给任何的营养。人们走到郊外田野，到处可见干涸的堰（池）塘和枯萎的作物。田里的稻谷已经彻底枯死，留给人们的只有“绝收”两个凄楚的大字。赤日炎炎似火烧，持续高温不降雨的灾情，给国家和人民造成了数十亿元的巨大损失。

这次旱灾涉及的范围之大、时间之长，都是百年之最。面对这场空前的自然灾害，重庆广大干部群众在党中央、国务院和市委、市政府的坚强领导下，在国家各部委和各兄弟省市的大力支持下，团结奋斗，同舟共济、不畏险阻、众志成城，形成了一个人人关心抗灾，个个参与抗灾的壮丽场面；奏响了一曲齐心协力、共赴时艰的抗旱救灾和谐乐章；战胜了一个又一个的困难，谱写出一曲气贯长虹的英雄颂歌。

“为生活而艺术，为发展而艺术，为人民而艺术”，是我们文艺工作者的应有之义。大型诗刊《银河系》在2006年12月出版的第56、57合订本中，刊发了诗人冉晓光、中国雪、徐胜毅、陆棨、宛华、野谷等人反映“0六抗旱”的多篇诗作，诗人们以其与泛泛众生的广博之爱和对民生问题的深切关注、用极为娴熟的艺术手法，形象而深刻地从不同层面勾绘出了“自强不息”的峡江儿女战天斗地的雄伟画卷。

大自然赐予了我们最初的生命基因，然而它怒不可遏之时却又是那么不近人情。诗人们极富同情地惊叹2006年夏天的“巫山一下子没了云雨/怎能不急煞神女”，“千年万年都可以等待/唯有这百多个日子太难挨”（ 冉晓光《夏天的诗笺》）。“水的银行 水的金库/已在倾家荡产”（中国雪《见证》），“旱魃何来塘库干，松枯竹死地生烟”（徐胜毅《百年大旱》）。可是，诗人们没有对“赤地千里/龟裂枯焦的田边地角”（野谷《您》）过多的着墨渲染，因为在这生死攸关的时候有着“千车万马送甘霖，众志一心扑火山，百旱无情无饿殍，八方有爱有甘泉”（徐胜毅《百年大旱》）的壮观。诗人们在大旱中见识了具有“开拓开放 自强不息”人文精神的当代重庆人的飒爽风姿，他们在诗里引亢讴歌这伟大时代中的伟大人民，用“火辣辣的  汗淋淋的”语言“讲述一个个感动季节中/巴渝人抗旱自救的动人故事”。（中国雪《见证》）

纵观人类的整个历史，归根结蒂就是一部生存斗争史，其中人与自然的抗争贯穿始终。战胜自然是人们不懈的追求，冉晓光在《夏天的诗笺》中说：“只想在母亲的视线里/挺直我们血性的身子”，“伏下身子时就想好了/我就是那个夸父”，“站起身子挺直了脊梁顶天立地”，诗人表达的正是这种精卫填海似的无与伦比的英雄气慨。

文学艺术的主要功能是提高人们的文化素质，激励人们的向上斗志，陶冶人们的道德情操，丰富人们的精神生活，从而推动经济发展和社会进步。诗刊《银河系》的编辑者以其超强的社会责任感选编的这组诗歌，没有丝毫颓废文人的晦涩之气，面对旱魔的肆虐凶暴，诗人们看到的是政府官员的全力以赴、工兵学商的鼎力支援。“无雨牵动无数的送水人/伏旱牵动无数的打井人/高温牵动无数的好心人”， “天灾无情人间有情/一方有难八方支援”。诗人们在抗旱胜利的凯歌声中，感受到的是“温暖 感动 震撼/让地球人的眼泪/情洒巴渝大地”。（中国雪《见证》）《墨子》中说：“天下兼相爱则治”，“仁人之所以为治者，必兴天下之利，除去天下之害”。当前，我们党和政府倡导“科学发展”、“执政为民”，06年的抗旱“大阅兵”就是仁人为治，兴利除害的伟大实践。诗人们满怀崇敬，尽情歌颂了“在为灾民——送水的路上流尽了最后一滴血”的一个军人的壮烈。（ 冉晓光《夏天的诗笺》）诗人宛华在《致重庆气象降雨兵》诗中，运用感染力极强的浪漫主义笔法，将我们投身抗旱的士兵比作力射九阳的神话英雄后羿，诗人欣喜地高呼他们“英姿勃发地来了”，他们“操控着玄机  守望着天象……射落一个个酷烈的太阳……撒下了渴盼的琼浆”。新时代的英雄主义，就是要表现社会主义价值体系在社会生活中的巨大能动力，我们抗旱斗争中所涌现出的英雄模范所具备的世界观和人生观，就是这促进中华民族伟大复兴的高能引擎。

   党的十六届六中全会《决定》指出：“建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务”。同时指出：“社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。”《银河系》的编者和作者充分认识到，在构建社会主义和谐社会的宏大工程中，文化人应将建设与之相匹配的和谐文化作为自已光荣的历史使命。文学艺术家要对国家、人民和社会有强烈的责任感。这种责任感最重要的表现，是他们的作品应该促进国家变革创新和社会开放包容，鼓舞人们刚健自强、艰苦奋斗，给人以真善美的启迪和享受；应该反映社会的现实、人民的意愿，歌颂先进事物，鞭挞丑恶现象，鼓励人们团结向上，把国家建设好。

诗人“中国雪”说，我是公务员中的一名文学“票友”，当我发现了现实生活中的许多美好事物后，禁不住内心潜在的创作冲动，我在作品中抒发我的情感，并将其作为我心理平衡，自我和谐的一种手段，借以达到心灵与社会、自然的高度统一。 “诗言志”， 的确，文学艺术家的社会责任感来源于对国家和人民深切的了解和深沉的热爱。只有了解得深、爱得深，才会自觉担当起社会的责任。一些伟大的文学艺术家，他们之所以产生不朽的作品，除了他们具有非凡的才华之外，那就是他们对这土地，对这土地上的人民爱得深沉。

   “善建者不拔，善抱者不脱”。（老聃《道德经·第五十四章》）《银河系》诗刊之所以能长期赢得广大读者的喜爱，其底蕴就在于她的编者和作者们善建“亲民”之德，善抱“民生”之道。他们始终坚持紧扣“关心人民疾苦，反映人民生活”的社会主义文艺观，这实在是值得我们所有的文艺工作者奉为圭臬。