一窗明月半本书

三月，是生长温情的季节。漫步微风熙暖，静听咖啡小语，一阙驿动，两三点相思，魂过处，香盈袖，你，只一个回眸，我，已月光倾城。

在夜深人静的时候，阅读，是一种美好的享受。赫尔曼·黑塞在《德米安》书中写到：对于每一个人而言，真正的职责只有一个：找到自我，然后在心中坚守其一生，全心全意永不停息。

好风一阵香如洗，两分明月。喜欢月所以喜欢唐诗宋词，喜欢唐诗宋词所以更喜欢月。喜欢月夜的静谧，喜欢月光的温馨，喜欢月下的景色，喜欢月中的思绪，更喜欢在月夜翻开枕边书，读一场醉人的故事。看故人忆滚滚陈年，心照不宣。“明月皎皎照我床，银河西流夜未央。”一去千里梦不散，好山好水何处看？叹花露晨晞秋光短。窗前明月光，捧一首宋词反吟复唱。读一句清照语，千回百转的是那种在心底流淌的温婉。

有时，我想我是如此的喜欢月光，因为月下的万象都是那么朦胧、梦幻而附有张力。尽管生活中的我又是那么的现实。一窗明月半本书，古往今来，月总是叫人动容。

“明月照高楼，流光正徘徊”。此时，月下的曹植心情是何等的复杂、彷徨而纠结？“清露坠素辉，明月一何朗”。不难想象，此时的陆机夜宿途中又是在怎样不平静的心情下，写得出如此幽雅净爽、清丽简远的诗句呢？

三毛说过：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”

梭罗抛却滚滚红尘，在瓦尔登畔离群索居，最终收获了倒映湖面的一夜繁星碎月，领略到山间小溪的流水潺湲，尽享着空山幽谷的婉转鸟鸣……在这片未被工业化污染的净土上，他的智慧、他的情感、他的才思凝成了一部独步千古的《瓦尔登湖》。

“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”在一次次的困厄与磨难中，苏轼这只“孤鸿”涅槃重生。人生路上，难言的孤寂一次次包围着他，而这恰恰为他彻底洗去了沾染于俗世的激进与浮躁，于是苏轼可以抛开世俗的纷扰，去寻访无言的山水，拜访远逝的古人。山水日月的陶冶，诗书文章的熏染，使苏轼的灵魂得以净化，精神得以升华，胸襟得以开阔……以至于最终成为中国文学史上一座令人难以企及的高峰。

蒋捷《虞美人》云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”

人生常常如此：由喧闹到孤寂，由成群结伙到茕茕孑立，由入世到出世……这其中有被动的，有主动的。但是有一点却是肯定的：只有在独处的时候，你才会遇上不被玷污的瓦尔登湖；只有在灯火阑珊处，你才能邂逅一见倾心的伊人。静静地享受这沁人心脾的一池月光，我忽地想到了《石门颂》中的野鹤闲云，又想到了李斯的小篆，那《书谱》中的章法也淋漓尽现眼底。写生这一词，其实就是对生命的另外一种诠释。自无论你用什么样的方式，什么样的姿态，自然的去生活，做好自己，你还累吗？诚如杨绛先生所说：“活到了一百岁，到最后才明白生活在这个世界上，最快乐的事就是自己內心的淡定与从容，世界是他人的，与你毫无关系。”

佛家说，境由心造。人们在生活中都会有这种经验：同样的时间，在高兴时会觉得很短暂，忧愁时会觉得很漫长，所谓“欢愉嫌时短，忧愁觉日长”。所以南朝乐府中的《子夜歌》中便有了“夜长不得眠，明月何灼灼”的美妙的诗篇。“明月悬高树，长河没晓天。”陈子昂在这首《春夜别友人》里，为读者展开了一副月夜里深远的送别图。而高雅的离情别绪。

“紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容”白居易将女子月下弹筝的形象描绘得宛如画出，把古筝演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖，着实让人回味无穷。而高适的“白云劝尽杯中物，明月相随何处眠”白云、明月，在此时更显隐喻深刻且别具一格。

在月夜下静读，夜离我越近，梦离我越远。悬笔一绝，恐花如心瘦。作家董桥先生说：“爱书爱纸的人等于迷恋天上的月亮。”原来，好文字就是天空的一轮满月。清代人张潮在《幽梦影》中言：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”约好友，品香茗，难得半日清闲。

日月如梭，许多景象，在经年的微笑中淡去，三月的月光总是那么匆忙。如今在忙碌中从容着，那些不变的风霜就早无所谓，累并快乐着。你我如云茶素眉的朋友，岁月在陪伴中安好。婉约了心境，陶醉了时光。

晋朝王淑之《兰确铭》：“兰既春敷，菊又秋荣。芳熏百草，色艳群英。孰是芳质，在幽愈馨。”腹有诗书气自华。悲伤如薄霜，只在清晨的墙壁一侧，在乌瓦上，停顿片刻，就消散了。愿寒冷的日子里，心中有春的希翼和温暖在沸腾。

每一本好书都是天上掉下的馅饼。喜欢守着一杯清茶，怀揣一颗素心，行走在文字里，游离在墨香中，在温婉文字中寻一方月色淡淡的属于自己的青青芳草地。