高鸿
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夏天是声音生命的旺季，有鸟鸣声、蝉声、暴雨声、蛙声.....花解语，鸟自鸣，生活中处处有声音。声音丰富生活，声音演绎生命，声音传承文明。声音多了趣味浓。
耳边传来“知---知---”的叫声，夏天来了，烈日炎炎。蝉似乎没有午睡的习惯。上午清脆悠扬，下午多是大合唱。南北朝诗人王籍诗云“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”蝉声足以代表夏，没有蝉声的树林会是多么的寂寞，没有蝉声的夏日是多么孤单。夏日听蝉，蝉声虽聒噪，也有几分韵味。
蝉是北方常见到的一种生物。古人对蝉非常推崇，认为蝉性高洁，“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”蝉在最后脱壳成为成虫之前生活在污泥浊水之中，等脱壳化为蝉时，飞到高高的树上，只饮露水，可谓出污泥而不染。因为蝉和“禅”同音，加之蝉又名知了，有聪明的寓意。“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”这是唐代诗人虞世南的《蝉》诗，托物言志，喜爱之情不言而喻。
蝉在中国古代象征复活和永生，这个象征意义来自于它的生命周期：它最初是幼虫，后来成为地上的蝉蛹，最后变成飞虫。蝉的幼虫形象始见于公元前2000年的商代青铜器上，从周朝后期到汉代的葬礼中，人们总把一个玉蝉放入死者口中以求庇护和永生。由于人们认为蝉以露水为生，因此它又是纯洁的象征。
只是蝉鸣叫激烈时，夏已尽，秋来矣。故《庄子》叹言“蟪蛄不知春秋”。蝉老熟若虫变化为成虫时，羽化蜕除的外壳称蝉蜕，又称“蝉退”或“蝉皮”，俗称“知了壳”，是重要的辛凉解表中药。能疏散风热、透疹止痒、明目退翳、止痉的作用。
今年，蝉声依旧，平平仄仄仄平平。在丹凤，平凹故里是个好去处，七月的荷塘正艳。正如陆游诗云：“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池塘自在香。”杨柳随风飘拂，荷花送来清香，在画桥畔倚床休憩，欣赏船家悠扬的笛声，真是盛夏酷暑时的一种美妙绝伦的情趣。
日薄西山，暑气渐渐消退。一股股的凉风从湿润润的河道吹来，拂去了白天的闷和闹，大人们在溪边、桥头乘凉闲谝。
夏夜的田野，月上柳梢，清逸飘渺。庄稼肆意地长着，远望去，皎皎如画。萤火虫从潮湿的草丛中飞了出来，浑身发着光，一闪一闪的翩翩起舞，像一个在黑夜中移动的小灯笼。渐渐的，萤火虫越聚越多，像满天的星星一样眨着眼睛，发出朦胧的泛绿的光。小孩子们忙着去捉萤火虫玩，欢笑声落一河滩。河边的杨柳树上仿佛嵌满了彩灯，溪水都变得忽明忽暗，光闪闪的。忙碌了一整天的村庄，夜色四起，静谧而安详。
映雪囊萤、悬梁刺股的典故已远去，孩子多的地方在蹭网，痴迷手机的少年让人头疼，让人无奈。
暮色渐落，田野总响起此起彼伏的蛙鸣，一种亲切的感觉顿时涌上心间。坐在黄昏的藤椅上，凝眸六月流水落花。“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，夏的田野里蛙鸣如歌。
蛙声浸染着野花的清香，披着皎月的光辉，越过阡陌大地，怀着对丰收的期盼，和着大地的脉搏，彻夜地歌唱，不知疲倦，宛若洒脱的田园诗人挥动文思，凝成华丽篇章。
夏季的乡村，最不招人爱见的蚊子。家家户户房前屋后多地，地里多沟渠，沟渠里多污水，这就便利于蚊蝇的滋生。清代沈复《童趣》：“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。”
乡下的蚊子个头小，瘦小，胆小，但盯人确下手狠。初生的宝宝睡不踏实，经常被蚊子盯得红红的疙瘩。蚊蝇香气太大，抢手味太浓，电子驱蚊仪说是对人有伤害。忽的突生奇想，就像武侠小说里的高手，秀一堆绣花针似的竹签，红袖一甩，蚊子个个中签，纷纷落下一地。
最麻烦的事是上茅厕。老家的茅厕一般都是旱厕，蓄粪池是敞口的尿窖子。每次茅厕归来，屁股少不了被蚊子叮上几口，少说也有一两个疙瘩，又疼又痒，赶紧用风油精涂抹。后来再去茅厕，先用风油精把屁股覆盖一下，如此甚好。一次，去亲戚家窜门。见他们家茅厕里燃有蚊香，问之，驱蚊，抚掌大笑。回来后，蚊香点在茅厕里，果然好使。
只是现在，县城里的家居环境越来越好。天热了，空调一开，爽呆了。蚊蝇被隔离了，蝉声偶有耳闻，蛙声再也没有在夜间响起，人在空调下，心里空荡荡地，总觉得少了些什么趣味。
沏好一杯茶，茶香缕缕弥漫开来，一边啜茶，一边翻书，最是惬意不过。读日本清少纳言的《枕草子》，开篇的“四时情趣”写道：“夏天是夜里最好。有月亮的时候，这是不必说了，就是暗夜，有萤火到处飞着，也是很有趣味的。那时候，连下雨也有意思。”真是清凉适宜，碎碎念念的文字，是一种现世的安逸，好像我现在的生活，也是念念碎碎，波澜不惊。
也就是随手翻翻，爱看《芥子园画传》人物卷，淡远的山水、恬静的古人，心沉浸到远古人的生活中去。缓慢、沉重、艰辛，这些都是最好的东西，古人的慢生活，正宜了我此时此地的心境。
风的味道，雨的味道，时光的味道，极致的味道。我失去了什么？晨雨洗纤尘，夏日寻找那段逝去的光阴，心中纯净的味道。
