在诗词里过“伏天”

俗语有言：“夏至三庚便数伏。”意思是说，夏至后不久便是伏天。入伏后，将迎来一年中气温最高且潮湿闷热的一段日子，也叫“三伏期”或“三伏天”。人们虽不喜欢这个时期，但作为自然节律，古人在诗词里还是将之过得颇有诗情画意。

三伏是一年中最热的时节，民间有“热在三伏”“小暑不算热，大暑三伏天”等说法。三伏之热，人们称为“溽热”，即闷热、潮湿，就像待在蒸笼里一样难以忍受。明代李攀龙在《四时子夜歌》其三写到：“三伏天雨火，郎但笼窗坐。何处汲寒浆，金瓶井中堕。”

到了三伏天，农事挂锄，学校放假，甚至连鸡鸭鹅也都不大下蛋，开始“歇伏”了。北宋王仲修《宫词》诗云：“三伏金藏暑正隆，火云万里日轮红。禁中自有清凉地，不借麻姑避暑宫。”我国自古就有三伏天避暑的风俗习惯。秦汉时期会在三伏的首伏放假，鼓励官员、民众根据各自的条件避暑。据载，汉武帝每年都要前往雍州的云阳山避暑，清代皇帝夏季也会到承德避暑山庄消夏和办公。

明代诗人黄淮在《四时词》中写道：“隆暑启初伏，薰风入虞琴。安得播馀响，涤我烦热襟。”进入头伏就酷热难耐，黄大诗人调整好心态，抚琴一曲，悠扬的琴声让内心逐渐平静，就连弹琴发出的余音都能够荡涤心灵、散热解烦。又如宋代诗人韩琦在《初伏避暑》中所述：“四序推迁理亦常，其间天意或难详。将令炎暑收残虐，何使清商预伏藏。几日西风来拂衽，昔时中冀盛飞觞。无辞剩引南燕酌，盐叠冰峰合坐凉。” 四季更迁变化是常态，其中天意有时难以推测。应当令炎热的夏季收敛残暴，何以使清凉的商风先行藏匿。数日来西风吹拂衣带，回忆昔日中冀盛宴翩跹。不必多言南燕盛宴之事，只需在盐山冰峰合影坐享凉爽。瞧瞧，可谓“各人避暑有妙招，三伏暑热奈我何？”

清晨，睡意朦胧中，沉浸在唐代诗人陆希声的“六月清凉绿树阴，竹床高卧涤烦襟。羲皇向上何人到，永日时时弄素琴”中。在棣花古镇，与你一起坦然迎接高温的“烤验”。在绿荫如盖的大树之下纳凉时，颇有感触。盛夏树木葱茏，山林成为了天然的空调，清风拂面，鸟鸣幽静，拨弄素琴，诸事清凉。恰如宋代诗人杨万里穿越其间，凉意顿生，于是引出《夏夜追凉》“竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风”之佳句，这一真切、细微的体验。“时有微凉不是风”，点明所谓凉意，不过是夜深气清，静中生凉而已，并非夜风送爽。

宋代诗人白子仪在《初伏后偶书呈抑之》说，自己是这样避伏消暑的：“炎天三伏经初伏，火烈石焚疑此时。钩带已逢瓜入座，扶疏还爱树成帷。”不管是古代还是现在，“大树底下好乘凉”的道理亘古不变，那成荫的大树始终是纳凉的好地方，自然风缓缓轻拂，如果还有河边柳梢传来声声蝉鸣，则更富有画意诗情。唐代诗人李频也爱上了可以驱赶暑热的柳荫，《避暑》中曰：“当暑忆归林，陶家借柳阴。蝉从初伏噪，客向晚凉吟。白日欺玄鬓，沧江负素心。神仙倘有术，引我出幽岑。”写出了十足的画面感。三伏天，借树乘凉的诗人还有很多，如唐代韦应物在《精舍纳凉》中写道：“山景寂已晦，野寺变苍苍。夕风吹高殿，露叶散林光。清钟始戒夜，幽禽尚归翔。谁复掩扉卧，不咏南轩凉。”北宋诗人秦观写道：“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”他不怀念那五彩缤纷的花朵，而是钟情于炎夏里树木的浓密葱绿，更让人凉爽可心。

当然，也有诗人遇上入伏而不热的好年头，譬如宋代诗人张镃。他在《伏日》中写道：“未晓雨先骤，过朝风更鲜。谁知初伏日，全是早秋天。洗盏尝新酒，临池摘嫩莲。平生丘壑意，不受暑寒迁。”给人以“入伏”即“进秋”的感觉，天气凉爽，惬意的气温让人优哉游哉，难怪诗人“不受暑寒迁”。

漫步于字里行间的不同场景，一首首从古而来的诗歌令人身心平静清爽，在这个烈日当空的三伏季节，依然能感受到书中散发出来的丝丝凉意。

老家门前有一口老井，冬暖夏凉。井深十多米，到了夏天，井水清澈冰凉，这时井边就更热闹了，左邻右舍来挑水饮用，还有洗衣、洗菜聊家常，尤其到了傍晚，吊一桶水，冲个凉，那个舒服，热气一冲变凉气。特别是城里亲戚送两只西瓜来，还不着急吃，先用水桶放入水井，浸泡几个小时，再吊上来，西瓜往往被井水浸润得又脆又凉。一刀下去，“喀嚓”有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。绿皮红瓤，透着丝丝的凉意，咬上一口，唇齿清爽，暑气顿消。正如宋代李重元在《忆王孙•夏词》写到：“风蒲猎猎小池塘，过雨荷花满院香。沈李浮瓜冰雪凉。竹方床，针线慵拈午梦长。”

清凉度夏，是一种企望，要有一种心态，更是一种生活方式。四季的轮换是自然规律，人们有了正确的生活态度，再加上平和愉悦的心态，夏天其实不可怕，甚至还很可爱。毕竟，不是每个季节都能有那么多明媚灿烂的阳光，山川河流、花草树木都焕发出勃勃生机。

其实，只要心静，哪里都是一片清凉。