麦子秕子

麦子秕子，同样是一季生长，收割的时候，麦子成了粮食，秕子一无是处，结果截然相反。

那么，是什么造成这样的结果呢？我以为，既有种子自身的优劣，也有环境的影响。有的种子饱满优良，生命力强盛，大风暴雨之后依然健健康康，它努力吸收土壤中的养份，结出了饱满的麦穗。而有的种子生命力弱，经不住恶劣环境的影响。当然如果这颗种子运气好，落在一个勤俭懂行的农民手里，被精心侍弄后，也许就会结出一棵不错的麦子。

其实，人也一样，同样是一个呱呱落地的婴儿，有的成长为有用之才，有的人却成了无用之人，跟麦子秕子一样。

子曰：“人之初，性本善。”刚生下了孩子像一张白纸， 人的善恶是后天形成的，如何发展变化，关键看自己想成为什么样的人。“何其处也？必有与也！何其久也？必有以也！”自己选择怎样的道路，与什么人为伍，就会成怎样的人。

每个人都要经历生老病死，结局化为灰烬，但是留给后人的精神却截然不同。臧克家说“有的人死了，他还活着；有的人活着 ，他已经死了。”意思是说，有的人躯体死了，精神依然活着，留芳百世；有的人躯体活着，精神已经死了，如行尸走肉；甚至那些做了违反天理人伦之事的人，即便死了也会遗臭万年，甚至死无葬身之地。

这样的例子不胜枚举，孔子、唐三藏、鉴真等伟人，虽然他们的躯体已经死了几千年，可是他们思想精神却永远活着人们的心中。孔子子周游列国是从鲁国出发，从55岁到68岁，孔子带着他的若干亲近弟子，用了十几年的时间传输儒家思想文化。晚年专注于《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》整理，史称“六经”，六经是儒家思想的核心。儒家思想光辉照亮人类几千年，至今孔子学院依然遍布世界各国，成为人类文化思想的财富。

唐僧历尽千辛，越千山万水到印度学习佛教，从印度带回了许多佛学著作，回来后翻译著写大量的佛学书籍，给后人留下巨大的精神财富。

鉴真六次率众僧扬帆航海出使日本，前五次都以失败告终，第五次被困在海南生病瞎了眼睛，但最多的困难也没有改变他到日本传教的决心，功夫不负有心人，第六次终于成功了。鉴真为中日文化交流作出了伟大的贡献。孔子、唐僧、鉴真还有无数个先贤们，他们的虽然远离我们久远，但他们思想精神长存。

反面的例子也很多，比如秦桧投降叛国，后人痛恨之，塑秦桧铜身跪于西湖边，几千年来，遭路人唾弃，遗臭万年那是肯定的了；近代的汪精卫也是个背信弃义，卖国求荣的汉奸，死了葬于南京梅花山梅花亭，抗日战争胜利后，坟冢被夷为平地，就此建望梅亭，意让千人踩万人踏着观梅山风景，可谓死无葬身之地！

子曰：“芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”我们身处百年未有之大变局时代，学习先贤们的精神和思想，不改初心，成为社会有用的人。宁静方能致远。不做秕子，做一棵麦子。