古镇西火的十月初十“财神节”

◎葛良笔

农历月份与日期相同的节日，人们大都耳熟能详，比如:一月初一“春节”、二月初二“龙抬头”、三月初三“上巳节”、五月初五“端午节”、七月初七“七夕节”、九月初九“重阳节”，而其它月份，还没有听说过是什么节日。然而，在山西长治上党区的西火古镇，却有这样一个节日——十月初十“财神节”，而且这个节日由来已久，过节仪式还十分讲究。

西火是一座千年古镇，文化底蕴深厚，历史传说颇多。在西火民间，有一句“十月十吃糕，头事一遭”的俗语，意思是“第一次”或“很稀罕”，来由就与当地的“财神节”有关。

既然把十月初十叫“财神节”，西火人的家里自然就敬有“财神老爷”。刚盖新房还没“请”来“老爷”的家户，要在十月初一至十五选定一个日子，举行一种仪式，“请”来“财神老爷”。不过，一般人会选在初十之前。

选好日子之后，女户主会请左邻右舍的女人们来家串忙，帮做剪、贴、蒸、煮、擀、捏等与“请老爷”有关的活儿。这些活儿比较繁琐，比单纯地过“财神节”要麻烦许多。

全部准备停当之后，就该请神婆了。

神婆到家之后，手里敲着“神鼓”，口中念念有词，时而又唱又跳，时而轻声嘀咕。对于神婆的各种“指令”，户主会“嗯嗯嗯”地连声应承，看热闹的女人们也会跟着随声附和……一两个时辰之后，“请神”仪式全部完成，“财神老爷”也就“入住”到了这家门庭。

“财神老爷”的神龛大都安在房子西边的楼上，所以那个房间也叫“西间财神”。除了自己家人，外人是不可以进去的。另外，献过“财神老爷”的供品，撤下来后也仅限在家人之内食用。这些都是祖先流传下来的老规矩，人们一代代遵守和传承着这些风俗与习惯。

西火人过“财神节”，油糕是必备供品。这种糕的面皮是用玉米面与糯米面和好上笼蒸熟而成，馅料是用红豆煮熟捣烂而成，叫做豆沙。有的家庭为增加豆沙的甜味，还会在里面加点白糖。也有人用红、白萝卜和粉条做馅料，这种糕叫做“菜糕”。

因为制作糕的原料比较麻烦，所以人们一般在初九就提前准备，初十只需现包现煮就行了。

西火人十月初十过“财神节”，要从早到晚贯穿全天。

是日早上，家家户户先要做红豆糯米粥，再用红、白萝卜丝加豆腐炒成一道菜品，把饭盛到碗里，将菜夹在上面，摆上一双红筷子，恭恭敬敬地献给“财神老爷”。之后，家人就能享用这顿美味早餐了。

上午，家人们开始忙碌，擀面皮、包豆沙、煮油糕……西火人做的糕形似大饺子，区别在于包好之后还要捏出花纹，然后再下油锅煮至金黄，捞出来后沥油晾温，品相十分好看。

糕只是其中的一种，还要用蒸过的面捏“灯盏”“元宝”等等。这种“灯盏”形似小碗，酒盅大小，每个“灯盏”中间都要捻插上1寸长的红布条做灯芯，并滴上食用油；“元宝”则和真元宝相似，不过要小巧许多。另外，还要捏一些鸡、猪、鱼之类的象形动物，模样儿精巧生动，有序地摆在供盘之内。

所有这些供品，都有象征意义，寓意日子甜美，六畜兴旺，连年有余，好事成双。

到了晌午，把煮好的油糕献到“财神老爷”和菩萨、天地、灶家、五道等诸神香炉前，然后逐一焚香，家人们才能进食这种美味甜品。

油糕是一种甜、粘、香的食品。吃糕时，西火人会用酸菜、豆腐、豆芽、粉条做成“四合汤”，用来中和糕的甜粘油腻。

在缺吃少喝的年代，油糕是最奢侈的食品，人们只有过“财神节”时，才会专做这种供品，在诚心敬献“老爷”、祈愿神佑财运之后，享用这一年里难得一见、香甜可口的美食，当然是“头事一遭”。

到了晚上，人们还要在“财神老爷”处郑重其事地献上“灯盏”“元宝”等各种供品。“灯盏”献得最多，少则12个，多则24个，都是“3”的倍数。其他各路“神仙老爷”香炉前，也会各献3个“灯盏”。点燃香烛、点亮“灯盏”之后，依次燃烧黄表，虔诚叩首，然后燃放鞭炮，所有仪式便告完成。

作为古镇特有的地方习俗，西火的十月初十“财神节”鲜为人知。这个地方民间节日，既有祈求“财神老爷”赐财赐福的愿望，也有祈盼家里“十全十美”的意想，不仅承载了老百姓对幸福生活的向往，也表达了他们对美好未来的期望。