葛良笔
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◎葛良笔
结婚典礼，是人生中的一件大喜事。中式婚礼，是一个唯美浪漫的代名词。选择一场内涵丰富的中式婚礼，不仅能让一对新人体验到中华文化的典雅之美，而且能让观礼者感受到中式婚礼的国风之美，被喜庆大气的盛世大婚所感染、所感动。今年夏季的一天，我在参加山西长治上党区的一场婚礼中，就有这样的深切感受。
中国人自古以红为喜，中式婚礼的婚庆台子自然是以大红色为基调，这样的场景布置才会显得喜庆热闹。作为一个深受传统文化影响的老高中生，我的这位刘姓好友在给儿子办婚事时，当然也是这样想的。
按照“温馨浪漫、俭约热烈”的婚庆计划，好友将儿子的婚礼仪式安排在小镇自家的院里举行。他家的院子比较宽敞，院子里搭建起了南北朝向的“工”字型婚台，北侧是代表女方出阁的地方，也是上台的地方；中间是过道；南侧是婚礼的正台，背景墙幕中心是一个大圆形的红“囍”字，两侧是围绕大字飞舞的龙和凤，下方中间放着一张衬有龙凤呈祥红布图案的八仙桌子，桌子上放着香炉，左右两侧各摆放着两把红漆木椅。之所以这样搭建婚台，是便于人们直观地看到婚庆当日典礼仪式的全部过程。整个婚庆台子体现了中国传统文化的喜庆元素，营造了温馨、热烈、浪漫、庄重的气氛。
是日上午十一点二十八分，吉时。婚礼仪式正式开始。
主持婚礼的司仪叫小钢，是一个大学毕业不久的年轻小伙子。他戴着一副眼镜，手拿一把折扇，上身穿红色袖口的深色衣服，下身穿大红色的马面裙，颇有几分温文儒雅的出尘气质。这样的打扮恰到好处，既显得稳重大方，又不会喧宾夺主。好友的儿子是山西东南部的长治市上党区人，儿媳是山西北中部的忻州市人，俩人是在省城太原工作时相识相爱的。婚礼之前，这对新人在司仪的指导下进行过彩排。因为俩人都很喜爱传统文化，而且对中式婚礼颇感兴趣，十分看重这次婚礼，所以很快就学会了仪式流程里的各种礼节。
婚礼正式开始之前，司仪会朗诵一首定场诗，也就是较文雅的开场白，宣布婚礼正式开始。定场诗有很多种，小钢原定内容是：维，癸卯年己未月丁卯日，依岁之证，以月之令，刘府新郎、乔府新娘，正婚庆典，吉时。悠悠华夏赤子我心，章服之美华之以名。悠悠华夏怀古吾心，静定儒雅夏释礼行，承今秉古结义之情。悠悠华夏连理同心，天地君亲同证此景。鸣炮奏乐……
为便于观礼者理解，小钢朗诵了一首较为通俗且朗朗上口的定场诗。他道字清晰，不疾不徐，款款道来：一阳初动，二姓和谐，庆三多，具四美，五世其昌征凤卜；六礼既成，七贤毕集，奏八音，歌九和，十全无缺羡鸾和。这首定场诗更像是一副对联，经过司仪表情达意的朗诵，听来抑扬顿挫，感觉悦耳舒服。我在默默品味之后，明白了其中的大概意思，通俗讲就是：一阳来复万物生，两姓联姻家和谐，多福多寿多男丁，良辰美景心乐事，五世其昌子孙福；婚嫁吉期皆顺畅，各方亲友来庆贺，场面热闹俱欢颜，福寿延绵多颂词，鸾凤和鸣姻缘满。虽然只是短短的几句话，却出自于《庄子·天地》《仪礼·士昏礼》《诗经·小雅·天保》等多个典故，可谓内涵丰富，蕴意深刻。
婚礼开始，首先要举行燃香祈福仪式，由执礼喜娘燃香、祭祖、祈福。小钢会旁白一句：点香喜满堂，紫气东来福满堂。执礼喜娘又称“全福人”，她家及亲属要具备上有父母、下有子女、夫妻恩爱、兄弟和谐、姐妹和睦等条件，她本人要符合长相端庄漂亮且有文化素养的标准，只有这样福多运旺的女子才有资格担纲这个角色。这位喜娘长得眉清目秀，不高不低，不胖不瘦，有一种天然的古典美。她穿着与司仪相仿的古式服装，走上婚台北侧，颇有仪式感地从头饰到服饰、从身前到身后轻手顺理自己衣妆，然后走到南侧的主婚台，点香三柱为新人祈福：一柱敬天、二柱敬地、三柱敬告祖先，每插一柱香都用双手高举一下，仪式郑重而优雅，以此祈福一对新人百年好合、永结同心，琴瑟和鸣、白头偕老。
随后，新郎上场。只见新郎头戴一顶乌纱帽，身穿红色状元服，面带微笑地向大家抱拳行礼。在古代，新郎大婚也叫“小登科”，以这种衣着打扮出现，也许就是被人称为“新郎官”的由来吧！他所行之礼为“抱拳礼”，意为欢迎嘉宾到来，感谢好友捧场。随后，他拉开一个红色弓弦，面朝新娘方向行了“三箭礼”。在传统婚礼中，新郎要在新娘下轿之前，拉弓朝向轿门射出三支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。在婚台上只是一种仪式，只需做出拉弓射箭的动作。
其后就是婚礼的重头戏——请新娘。新娘先要在北侧婚台上行“顺发礼”，由其母亲为她做出梳头、描眉、盖盖头等化妆出阁的动作。此刻的新娘身着凤冠霞帔，看相雍容华美。新郎官喜上眉梢礼迎新娘，两位新人互行见面礼。执礼喜娘将寓意喜结良缘的红牵授予新郎新娘，俩人各牵一头中间有朵大绣球的丝幕红牵，移步向着过道走来。
过道上有火盆、马鞍等器物，都需要迈步跨过。火盆，是对新人的祝福和祈祷，据说，红色的火盆有辟邪之用，可以阻止“跟尾鬼”的跟随。新人从红红的火盆上跨过去，寓意婚后大吉大利，生活红红火火。作为婚台上的一种仪式，新人所跨的火盆是用小风机吹红布条的小道具。新娘在跨过火盆之后，还要跨马鞍，马鞍上有一个红苹果，跨过时要用脚把苹果轻轻带下来。之所以跨马鞍，是因为“鞍”与“安”同音。跨马鞍时带下苹果，有平安落地之意，寓意“平平安安”——新娘跨马鞍，一世保平安。
在这个过程中，司仪小钢会随着这对新人移动的脚步，用深情的声调旁白：两姓联姻，壹堂缔约；良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家；卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱……
走到主婚台后，新郎要用秤杆挑挑新娘的红盖头，先是在中间挑一下，然后左边、右边各挑一下，而后揭下来。之所以要用秤杆挑，蕴涵有“称心如意”之意。揭下盖头后，新郎用手轻轻抚摸新娘的秀发，寓意万分宠爱，象征白头偕老。小钢不失时机地旁白：许你凤冠霞帔一世无忧，此生清风明月长伴天涯。择一城终老，遇一人白首，挽一帘幽梦，许一世倾城……
这些礼仪完成之后，就该新郎新娘父母亲入场了。双方父亲都要代表家人发表祝词，所言之语当然都是祝福俩小夫妻的吉利词句，比如：花开成双、喜结连理，百年好合、永结同心，相互扶持、彼此包容，同心同德、相爱一生，等等。我的好友说的则亦雅亦俗：希望儿子、儿媳在今后的人生道路上，冷暖有相知、喜乐有分享，同量天地宽、共度日月长；希望小两口共同经营好自己的小家庭，在今后的日子里生活和和美美、身体健健康康、家庭红红火火、事业风风光光。新娘父亲当然也有祝词，因是忻州方言，不太好懂，不过大概也能听出都是祝福的话语。
双方父亲祝词之后，新郎新娘要行三拜九叩之礼。中式婚礼的“三拜”指的是一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜，因每一拜都要三叩首，所以便叫“三拜九叩”。在夫妻对拜时，新郎目光含情，拱手至额，俯身向前，向新娘行“拱手礼”；新娘眼含秋波，颔首屈膝，目光下移，向新郎回“万福礼”。这对新人在互相施礼的片时，那种仪态温情、举止优雅的礼仪之美，令人印象深刻，使人久久难忘。
叩拜礼仪之后是改口敬茶。在传统婚礼中，改口敬茶分为两次：第一次是新郎娶新娘时，新郎要面对岳父岳母改口敬茶；第二次是新娘娶到家后，新娘面对公公婆婆改口敬茶。婚台上，男女双方父母同坐桌子两侧，就会同场举行仪式，新人互向对方父母敬茶。敬茶时要改称为爸妈，不再称呼叔叔阿姨或伯父伯母。
有一个令人感动的细节是，当儿媳称呼好友的妻子为妈妈时，好友妻子喜极而泣，竟然流下了激动的泪水，盈盈目光中满是对儿媳的浓浓爱意，令观礼者感动不已。
在传统的婚礼仪式中，还有合卺（jǐn）礼和合髻（jì）礼。
合卺礼指的是夫妻交杯同饮，其实就是古人结婚时喝“交杯酒”的仪式。卺，是用来做瓢的苦葫芦，从中间一分为二，夫妻同饮合卺酒，卺有苦味，酒有甜味，寓意彼此命运相结，当要同甘共苦，自此两心合一，日后福禄绵长。婚台上则是用酒盅替代，进行一个喝“交杯酒”的仪式。
合髻礼也叫结发礼，在民间有“束发托身”的风俗。所谓“束发托身”，就是新人择日结婚，男方要送庚帖，女方要回庚贴。男方在送庚贴时，要写明姓名、出生日期和完婚时间等。女方回庚帖时，会附上一束头发，用红头绳系之，作为以身相许、情定终生之物，以示永结同心、永不分离，人们常说的“结发夫妻”即为此意。结发之礼在婚台上也是一种动作仪式。
临近尾声之际，要行执手之礼。新郎新娘在众人的见证下，轻轻执起对方的双手，四目深情相对，进行婚誓盟约，司仪小钢恰到好处地代为俩人表白：执子之手，与子共箸；执子之手，与子同归；执子之手，与子同眠；执子之手，与子偕老……在人们祝福的目光中，这对新人携手步入洞房，婚礼仪式到此结束。
整场婚礼从始至终二十分钟左右，正午之前全部完成。
好友儿子的婚礼办得很是成功，其中融入了许多国风元素，显得典雅、庄重、唯美、喜庆。华美的婚台，衬托出红火喜庆的热闹场景；精彩的主持，表现出传统文化的古雅庄重；恩爱的情景，演绎了俩小夫妻的浪漫故事；大红的婚服，呈现出两心相悦的炽热之情；温馨的场面，开启了家庭和美的幸福愿景……沉浸式欣赏好友儿子的中式婚礼，于礼仪之间感受中华传统文化之美，感受古典婚礼的庄重大气，不仅享受到了赏心悦目的视听盛宴，而且领略到了传统婚俗的独特魅力。这种具有生命力的婚俗习惯，已深深地根植于山西长治的民间沃土，将会在古老的上党大地上生生不息，代代相传。
写于2023年12月28日
