夜宿泸沽湖

九月上旬一日，秋高气爽，天朗气清，我和妻子及本市其他十几名旅伴，从秦巴山区汉江边出发，远赴西南高原上近些年来声名远播的泸沽湖游览，夜幕快要降临时，投宿泸沽湖边一家摩梭人开办的家庭旅馆——草海花楼客栈。

泸沽湖地处川滇交界处，为四川、云南两省共辖。湖岸四周居住的全是摩梭人。我们入住的这家摩梭家庭旅馆，位于泸沽湖东南边草海以北四川境内的扎俄洛古村 。也就是说，管理运营这家客栈的摩梭人是四川省人。

　 “草海花楼客栈”为极具摩梭文化特色的四合院式民居。北依稼禾茂盛的山冈，南眺一望无际的泸沽湖。距离紧挨泸沽湖边的一条柏油公路仅十几米距离。由于在比它稍稍靠前些的东西两边也开办着两家摩梭家庭旅馆，要进入这家客栈，必须经过夹峙在那两家旅馆间的一条宽约三四米的过道。

过道入口处悬挂着的这家客栈招牌，是用两块竖着的长方形木板做成的。分别平行钉在两根木柱上。两块木板均为蓝底白字。字体都是极富艺术气息的隶书字。一块从上到下写着“草海花楼客栈”6个大字，一块从上到下写着本客栈的电话号码和其具有“住宿、停车、就餐”等功能的文字。

客栈布局很科学紧凑。中间是一个四方形院子，边上栽种着几棵长得十分苍翠茂盛但不是很高的长绿树木，也点缀着几盆开得正艳的红色鲜花。

院子北边和东边，是用直角衔接在一起的两排仅两层高的木结构楼房。房顶鱼鳞状盖着传统的灰色弧形瓦片。楼房上下层间，用木楼梯连接着，门窗及木柱，全都涂成淡黄色，给人一种金碧辉煌的感觉。楼房各层均有长长的开放式走廊。走廊边木质栏杆旁，还专门制作有安逸舒适的木连椅，供旅客坐在上面聊天休息。特别是站在北边那栋楼二楼走廊上，不但可以居高临下俯瞰整个客栈院落，还可以远眺前面风景秀丽的泸沽湖及泸沽湖对面云雾缭绕的群山，真是一种难得的享受。走廊后边，就是一间间互相挨挤在一起的客房。每个客房里都平行安放着两张床铺，被单洁白整齐，窗户及茶几、桌椅明亮干净，十分舒适、雅致、温馨。院子西边是厨房和供旅客就餐的餐厅。南边也是一个餐厅，不过这个餐厅较小，不对旅客开放，好像是专供主人用的。

摩梭人崇拜羊，羊是他们的原始图腾。所以家家户户房屋外墙面上，都悬挂着一个用木头雕刻出的长着长长犄角的羊头，五官清晰，棱角分明，神态逼真，栩栩如生。

我们一行人在这家客栈安顿下来后，离天黑还有一两个时辰，为了抓住这点时间看看附近的景致，就都走出客栈，随便在外边溜达。

刚沿乌黑平坦的湖边柏油马路走了不多远，路旁一个用各种不规则的大小石头堆垒起来的圆锥形建筑就赫然矗立眼前，引起我们注意。

此建筑高约三四米，顶上插着一根细木杆，细木杆顶端与建筑四周之间，牵拉着一根根红、黄、蓝、白、紫等五颜六色的彩色布条。

听同行的藏族导游小伙阿明介绍。这个建筑叫玛尼堆，其上的一根根彩色布条为经幡。

玛尼堆是信奉藏传佛教的藏人居住区常见的东西。路旁、山口、村头、寨尾、河边、湖畔、旷野等地随处可见。由于摩梭人也信奉藏传佛教，所以泸沽湖畔的村寨、路边、山口、甚至山腰等地，也广泛分布着玛尼堆。

在信奉藏传佛教的人眼里，石头跟人一样是有生命、有灵性的。世界上任何一够块石头，不论大小，不管妍媸，都应得到尊重，不应小觑，因为它冥冥之中左右着人的福祸，并能给人带来吉祥和好运。

玛尼堆内空外实。里面摆放着将其内部空间填满的经书。石块上刻有六字真言、慧眼、神像、各种吉祥图案等，经幡上则写有经文。

它是用来镇守山川河湖、村寨田畴的，类似汉族人聚居区的宝塔。有了它，一方水土就会消灾免祸，风调雨顺，五谷丰登，安宁康泰。生活在这方水土上的黎民百姓，也就一年四季平安幸福，吉祥如意，无灾无虞。正因如此，摩梭村寨里德高望重的长者，每天都会来它旁边转几圈，边走边嘴里默念经文，为自己的村寨和族人家人祈福。并且还听说，任何一个路过玛尼堆旁边的行人，只要随手捡一块石头放在上面，就会给自己带来福气。

离开玛尼堆往西走了约三四百公尺，抬眼往右一看，是一大片建筑在一个高台上的式样新颖别致的房屋，赭墙黛瓦，筒约朴素，古拙凝重，气势恢宏。

房屋皆为一层长条形平房，纵横交错，互相勾连。尤为惹眼的是，在这些房屋西南角，还有一座旧时土司专门用来暸望和防御的碉楼，四方形，高六层，宛若一根擎天柱般昂首挺立在那里，与周围低矮的房屋相比，给人以鹤立鸡群的感觉。而当我们仔细一看那块横卧在房屋和碉楼前一片空地上的巨石做成的牌匾，才晓得这是由著名作家莫言题写馆名的“摩梭博物馆”。

我的心里立时不由得发出感叹：莫言自2012年荣获举世注目的诺贝尔文学奖，成为世界名人后，竟连这个位于西南高原上泸沽湖边名不见经不传的小小村子，也留下了他的手迹，可见他的影响力有多大！

此馆建在原摩梭土司府遗址旁，占地80亩，是中国及世界唯一一个系统展示摩梭历史文化与民俗风情的专题博物馆，包括展览陈列厅、文物库房、文物保护技术场所、学术交流区、公共服务区和办公区等6大块。展陈区由序厅、摩梭民俗展厅、专题展厅3大部分组成，面积2300平方米。文物主要有石器、青铜器、陶器、土司遗物、摩梭民俗物品等。

我们很想进展厅看看，了解了解摩梭人这个至今还延续着母系社会管理体制、婚姻仍保持着“男不婚，女不嫁”的“走婚”方式的神秘群体深邃久远的历史，丰富灿烂的文化。可因今年年初以来世界性新冠肺炎疫情肆虐的影响，博物馆一直闭馆，不接待任何游客，就只好颇为失望地仅徒步攀登了一下位于博物馆西南角那个碉楼，感受了一下旧时土司观察瞭望军情和与敌作战的情景，并欣赏了欣赏己经被铅灰色夜幕笼罩住的泸沽湖远近风景，就匆匆离去，回到下榻的旅馆。

翌日清晨六点多钟，天刚麻麻亮，雾霭淡淡，四野阒寂，泸沽湖和四周的群山、村庄，还像一位位拥衾安睡着的人一样，沉浸在酣畅的甜梦中，不知谁家的鸡就喔喔大声引颈高叫起来。为了观赏泸沽湖晨景，我和妻子起来草草洗漱了一下，就打开房门，从二楼走下楼梯，步出客栈，往泸沽湖走去。

凉爽中略带几丝高原寒意的晨风，夹杂着路边正在盛开的一朵朵格桑花、海棠花、喇叭花、七色花，以及向日葵花的香气迎面扑来，令人神清气爽。

站在湖边向一望无际的湖面上望去。只见一簇簇被露水打湿的高高低低、青葱茂盛的水草，在晨风中轻轻摇摆，瑟瑟作响。而水草下平静清亮的湖水里，也偶尔发出几声啪啪的响声。那不是鱼儿浮游尾巴摆荡弄出的声音，就是水鸟早晨起来梳理羽毛翅膀拍打水面发出的声响，清脆响亮，韵味悠长，打破泸沽湖早晨的宁静。

湖边码头上，空寂无人，一条条随意停泊在那里的长长的猪槽船，在远处湖面随风荡漾而来的一波波涟漪掀动下，轻轻晃动，悄无声息，给人一种“野渡无人舟自横”的浓浓诗意。

七点多钟，一轮鲜艳饱满的红日，从泸沽湖东边参差嵯峨的群山中冉冉升起。新鲜明丽的阳光，不但转瞬驱散笼罩在群山及天空中的阴霾，将群山和天空照耀得火一般明亮，还照耀得泸沽湖大片大片波光潋滟的湖水艳若桃花，浮光跃金，一派富丽堂煌的壮观景象。一只只身形轻捷矫健的水鸟，经过一整夜休息，此时分外有精神，纷纷从芦花盛开的芦苇荡里飞出来，扇动着有力的翅膀，呷呷鸣叫着向湖对岸高高的山梁上飞去。

面对此情此景，我的耳边忽然仿佛隐约传来彝族男歌手马勇和藏族女歌手泽央卓玛用摩梭语联袂演唱的那首有名的摩梭民歌《阿注喂》深情甜美的声音：

阿注喂，阿注喂！

鸟儿扇着翅膀，顺着山梁飞走了。

阿注我在等你来。

等得心儿跳起来。

哎，阿注喂。

月亮升起来了，快把火塘烧起来。

阿注你要等我来。

我没来呀门莫开……