乐游原上青龙寺

西安是十三朝古都，随便在哪儿抓一把泥土，都能从中发现古风遗韵；随意在哪儿转一圈，都能欣赏到历史悠久的名胜古迹。

八月上旬一个双休日，因去古城西安参加侄女婚礼，顺便游览了平生从未涉足、距今已有1500多年历史的中外闻名的青龙寺。

青龙寺建于隋文帝开皇二年，原名“灵感寺”。据传，唐龙朔二年城阳公主患病，苏州和尚法朗诵《观音经》祈佛保佑得愈，公主奏请复立为观音寺。景云二年改名青龙寺。唐会昌五年禁佛时寺废。次年又改为护国寺。大中九年长安左右两街添置寺院八所，该寺又恢复本名。北宋元祐元年以后寺院废毁，地面建筑荡然无存，殿宇遗址被埋没地下。

青龙寺始于隋，兴于唐，毀于宋。

青龙寺是唐代密宗大师惠果长期驻锡之地，也是中国佛教密宗祖寺。日本著名留学僧空海法师事惠果大师于此，后成为创立日本真言宗之初祖。

1963年起，经过多年考古调查发掘，在原青龙寺遗址上建起新的青龙寺。

寺分东西两处，有日本捐资修建的大型仿唐建筑——“惠果、空海纪念堂”，及青龙寺出土文物展室等，是许多日本游客神往的观光胜地。

由于青龙寺所处位置较高，要进入寺内首先得登上二十多级台阶。

那天我到那里的时侯，正好天气晴朗，阳光如瀑，不但四处明晃晃、光灿灿的，众多蝉子也在寺内繁密葱绿的树木上扯着嗓子嘶啦嘶啦泼命地叫。虽然时令即将进入秋季，但夏的威力丝毫没有减褪，灼人的阳光不仅烤晒得植物蔫头耷脑，地面到处吱吱响，还烤晒得游客及来这里健身的人脸面火辣，汗水直流……

进入北大门往前走不多远是一座石拱桥。两个威猛霸气的石狮昂首挺胸站立在桥前左右两边。桥用大理石建成，坚固结实，稳重耐用，两边石栏雕花镂纹，桥面石板铺排整齐。整座桥造型美观，精巧别致，极富浪漫艺术气息。桥下流水潺潺，鱼儿游弋，水草茂盛，波光粼粼；桥上绿柳垂拂，浓荫匝地，鸟鸣不断，微风阵阵，颇有江南水乡“小桥流水”的婉约情致。人行其上，恍若不是行走在粗粝豪放的大西北黄土地上，而是行走在风明气净的苏杭长堤幽巷里。

越过拱桥往南行几十步，一座小山兀然耸立眼前。山上生长着各种绿植和高大的常绿树木。一帘瀑布从山顶直泻而下，白花花的流水如千万颗浑圆的珍珠顺着悬崖急急往下翻滚，不但飞花溅玉，还发出哗哗的响声。瀑布下是一个深潭。潭中水色清冽，涟漪荡漾，红、白、黄、橙、灰、黑各色一尺多长的锦鲤在其中悠然游来荡去，吸引来一大群游客观赏拍照。

瀑布西南边约几十公尺远的地方有一个平崭崭的广场，其东、西两边和南边，分别是三排古色古香、高大宏伟的建筑，飞檐翘角，雕梁画栋，十分有气势。

它们都是典型的唐代风格建筑，游客可从它们身上看到雍容大度、恢宏雄强的大唐身影，领略到一千多年前我们的祖先在建筑上的审美追求。

广场东北角几棵枝繁叶茂、树冠硕大的垂柳下，二十多个中青年男女正如生龙活虎般在树荫里踢毽子。

看样子他们经常玩这项运动，个个腿脚灵敏，动作娴熟，配合默契，技艺精湛。只见好几个毽子在他们头顶，胸前，甚至脑后飞来飞去，互相传递，久久落不到地上，引来围观的游客阵阵喝彩。

通过这项运动的锻炼，他们每个人都精力充沛，面色红润，肌肉强劲，身材矫健，看上去十分健康。

离开广场，往西走几百步，就是青龙寺主体建筑“青龙寺遗址博物馆”。

此馆是一座三层条式小楼。楼前竖立着的一块石条上，镌刻着原中国佛教协会主席、著名书法家赵朴初先生题写的“青龙寺”三个字。字上一没着色，二没著彩。赵老那朴拙自然、功力深厚的字迹与原石的本色融为一体，给人一种久远的历史感。

一楼展厅里陈列着唐青龙寺沙盘和青龙寺遗址出土建筑构件；二楼展厅里陈列着空海法师史迹；三楼展厅里陈列着隋唐文物。

琳琅满目的展品，或陶质，或石质，或铜质，或铁质，或纸质……不仅让游客看到隋唐社会、历史、文化风貌，还让游客看到青龙寺岁月积淀的深厚，对祖先们创造的丰富多彩的文化叹为观止。

当我徘徊在二楼展室一排排摆满展品的玻璃橱柜前，细细看、慢慢赏一件件文物时，在众多游客中，意外碰见两个光头青衣的年轻僧人。

他们一男一女，都不过二十六七岁光景。

男的中等个儿，浓眉大眼，高鼻深目。

女的肤白貌美，身材匀称，戴一副金黄色镜架近视眼镜。

从他们看到一件件展品用手指点着互相低声介绍、谈论的话语中看出，他们对这些文物很感兴趣，也很了解，有着十分渊博的佛学知识。

听口音我断定那女僧人是个北京女孩。我问她是不是北京人。她果断承认自己是北京人，不过她早已剃度出家，在云南一个十分偏远的县份一座寺院习法。她今天从大西南远赴大西北来到青龙寺，是受自己所在寺院住持差遣，专门来学习中国佛教密宗的知识。

看来在当今这个飞速发展的时代，不管是红尘中的芸芸众生，还是红尘外的修行之人，都要不断地学习，只有不断学习才能充实提高自己，否则就会落伍，就会被时代淘汰……

出了“青龙寺遗址博物馆”，从这栋楼山墙下绕过，我来到“空海纪念碑”前。

这座纪念碑灰白色，四方形，共四层，用钢筋混凝土、汉白玉、青石、青砖建造，高十公尺，占地约两三百平米。四周树木蓊郁，绿围翠绕，环境幽静。

它是为纪念日本有名的空海法师，于1981年由西安市同日本香川、德岛、高知、爱嫒四县共同出资修建的。

空海法师俗名佐伯直，谥号弘法大师，日本佛教真言宗创始人。

他于公元804年的唐代到达中国，遍访中国名寺，曾到洛阳白马寺参访学习，又在长安青龙寺拜中国密宗大德惠果大师为师，尽得汉传佛教密宗真传。公元806年回国，创立佛教真言宗，在日本佛教界和民间有着广泛深远的影响，为中日文化交流做出巨大贡献。

唐朝是中日友好蜜月期，那时日本为学习中国先进文化，促进本民族发展进步，不断派各种人来中国学习。空海法师就是被日本最早派到中国来学习的人之一，也是中日友好的先驱。可令人遗憾的是，中国自满清至近代闭关锁国，固步自封，停滞不前，国势衰微。日本这个向来以爱学习善学习著称的民族认为中国落后了，已没有什么可学之处，就不再以中国为师，转而向西方求教，并通过十九世纪六十至九十年代的“明治维新”改革，使国家迅速发展强大起来，军事、经济、科技等各方面实力远超中国老大哥，进而使得中国在1894年中日之间暴发的甲午战争中惨败，也使中国在1931至1945年间遭到日本帝国主义大规模武装侵略时付出惨重代价。

历史的经验教训一再告诉我们，一个民族要发展，要强大，首先要抛弃夜郎自大、固步自封等陋习，其次要放眼世界，主动学习借鉴别的国家或民族先进经验和文明成果，取人之长补己之短，不断革故鼎新，主动融入世界发展潮流才有希望。

井底之蛙只会画地为牢，苟且于世，永远不可能有任何大的作为。

青龙寺树木品种尽管很多，但最多的一种树是樱花树。

它们都是1986年从日本引进的优良品种，全由日本佛教协会赠送，共千余株，一百多个品种。

经过三十多年成长，这些樱花树如今都已长得高大粗壮，苍翠挺拔。

每年阳春三月樱花怒放的时节，那一朵朵、一串串或粉或白或紫的樱花开满枝头，千姿百态，姹紫嫣红，争芳斗艳，香飘十里，成为西安市春天里一道独特而亮丽的风景，终日吸引来一群群、一路路、一伙伙远远近近赏花的人。

人们在花丛里流连徜徉，在花朵前拍照、留影、录视频，人与花语，花映人面，把偌大个青龙寺喧闹得像在举办大型庙会一样，盛况空间。

青龙寺位于西安市东南边有名的乐游原上。

乐游原是唐代长安城内地势最高的地方，站在上面可总览长安城。

其在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。

《汉书·宣帝纪》载：“神爵三年，起乐游苑”。因“苑”与“原”同音，人们就把“乐游苑”喊成“乐游原”。换一句话说就是，乐游原本名“乐游苑”，人们以讹传讹，误将其喊为“乐游原”，天长日久，“乐游苑”也就真的成了乐游原了。

据葛洪《西京杂记》载:“乐游原自生玫瑰树，树下多苜蓿”。

可见，玫瑰和苜蓿都是乐游原上很有特色的花卉和植物。所以直至中晚唐之交，乐游原都是京城人游玩赏乐的好去处。

又因其地理位置高，便于览胜，文人墨客常纷至沓来吟诗做赋，抒发情怀……

诗仙李白脍炙人口的名词《忆秦娥》中的“乐游原上清秋节，咸阳故道音尘绝”、李商隐的诗歌《登乐游原》中的“向晚意不适，驱车登古原”、张九龄的五言绝句《登乐游原春望抒怀》中的“城隅有乐游，表里见皇州”等等，都是描写乐游原的千古名句。

青龙寺以绵延千载、古韵悠悠、风景秀丽、人文底蕴深厚的乐游原为依托，更彰显其无与伦比的名刹古寺永久不衰的魅力……