我向来十分欣赏中国古典文学和国画,因为它们都有一个共同特点:简约。即用最简练的语言和最俭省的笔墨,就能勾画出事物神韵,既无繁冗感,也无累赘感,有一种简约之美。
其实,作为每个个体的人,对自己生活取舍和人生追求,也应像古典文学和国画一样,删繁就简,时时处处呈现出一种简约之美。
只有这样,你才不会被各种永无满足的欲望所牵累,不会为那些无法得到的名呀利呀官呀位呀钱呀权呀所困扰,也不会为各种无谓的纷争所烦恼,更不会为一时的得失所忧伤……
不论何时何地,都能超然物外,心情愉悦,生活得轻松自如,笑口常开,来如山间之清风,去似天庭之白云,居像秋空之皓月,心无挂碍,活出生命的真性情和大境界。
可是,在我们这个大千世界上,有几个人能勇敢地挥起一把巨斧,斩断那些束缚自己手脚的名缰利索,删去那些纠缠自己心灵的恩怨情仇,抛弃那些磨蚀自己意志的悲伤烦恼,远离那些五光十色的利欲诱惑,让自己的生命始终像行云流水、明月清风、春花秋叶,在简约中生活和升华。
孔子的学生颜回是懂得简约的。他深居幽巷,远避繁华,虽仅得一箪食,一瓢饮,也甘之若饴,不改其乐。诗人刘禹锡也是懂得简约的。他栖身陋室,远离喧嚣,躲开封建官场的倾轧争斗,独享着“谈笑有鸿儒,往来无白丁……无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的简约生活。当代领导干部的楷模、原湖南省委副书记郑培民是懂得简约的。他生前既不为自己“做大官”去一些要害部门和重要人物那东奔西跑,为自己编织复杂关系网,也不去参加各种费时费力的交际应酬,而是把全部心思和精力都用在为老百姓办实事好事上,直至鞠躬尽瘁,死而后已。
然而,再看看现实生活中其他各色人等,那些为了名利大造绯闻、互揭隐私,然后又对簿公堂,为打赢一场官司累得身心憔悴、形同苦役犯的明星;那些本来享受着优厚待遇,但仍“人心不足蛇吞象”,还利用手中权力大肆贪污腐化、收受贿赂、最终锒铛入狱身败名裂的官员;那些这山看着这那山高,吃着碗里的还看着锅里的,对自己已拥有的地位和财富仍不满足,从早到晚四处奔波,远离亲人,最终落下夫妻不和、父子反目结局的人。
显然他们不懂得简约,更不懂得用简约来美化生活、驾驭人生。
常言道:“纵有华屋千间,仅眠一床;纵有稻菽万担,只食一碗。”
人生在世,一个人终其一生能够享受和占有的东西,其实是很有限的。与其那样贪得无厌地对名利财物费尽心机、拼尽力气地去追求和索取,给自己增加那种不必要的负担,活得身心俱疲,不如一切随缘,顺其自然,知足常乐,轻松自在地生活;与其那样让恩怨情仇纠结在心里,像毒药一样折磨戕害自己,还不如干脆利索地把它们像垃圾一样倒掉,一切向前看,潇洒达观地生活;与其那样为一点儿得失斤斤计较,耿耿于怀,不如宽宏大度,抛弃嫌隙,乐天知足。
简约是一种生存艺术,也是一种人生境界。一个人在生活中能否做到简约,说到底关键还在于一个人的修养。
(说明:此文分别发表于《中国组织人事报》《中国劳动保障报》《西北电力报》》,被海南省全文选入初三语文考试试卷)