唱“瞎腔”

临近年关，突然又想起小时候老家唱“瞎腔”的了。上个世纪七十年代的鲁西南农村，物质生活还是比较贫困，文化生活更是贫乏，天暖的时候偶尔还可以放一回户外电影，冬天农闲时节便猫在家里没有什么娱乐活动了，于是那些走村串巷说书、唱戏的便走进了人们的视野。

远远地听到和着弦子、梆子的说唱声，他们沿街一路走来，走到谁家还算阔绰的大门口，便停下来唱一会儿等着主人岀来，其实那些人也都是为了生计讨饭的，一般都很好打发，一碗饭、一个窝窝头或一抔粮食便是报酬，但遇到同样困难的也就摇摇头过去了。我对那些流行的说唱艺术不是太懂，不过我对那时那些人渊博的知识还是羡慕的不得了，最初的“水浒传”、“三国演义”、“穆桂英挂帅”、“窦娥冤”里的很多情节便是从那个时候陆续听来的。

唱“瞎腔”的一般都是两到三人，大都是男的盲人演唱，也许就是叫“瞎腔”的来历吧，男人旁边常常跟着个女人背着个布袋，或带着个孩子沿街乞讨。也有村里好事的把他们留下来，找个能住下的房子一唱就是几天。“唱瞎腔的来了，喝完汤（吃完晚饭）到村西听瞎腔去啰！”往往到了天一擦黑儿，唱“瞎腔”的便支上锣鼓架子、打上了快板吸引人，这时就会有人端来稀饭，有人拿来窝头，待稀饭喝光，把吃不完的窝头存起来，便开工演唱了，大家都是自带凳子的，也有站着的，此时已是熙熙攘攘、吵吵闹闹的一大屋子人了。

“瞎腔”的乐器虽然简单，但也是很讲究的，或锣鼓架子，或弦子梆子，与说、唱总是配合得天衣无缝。盲人表演的也是十分投入，声音或高或低，抑扬顿挫，或喜或悲，把个故事情景演绎得淋漓尽致，非常引人入戏，特别是那一把弦子，一松一拉间，悠扬高亢，还能模仿人说话的声音，那语调常常引得人们哄堂大笑！

那些艺人也很会抓你心理把握时机，每每刚唱到紧要处，卖个关子戛然而止，“欲知后事如何，且听下回分解”，曲终人即散，人群中或遗憾，或叹息着，反正留了个悬念，明天再来继续听吧！唱得好的，一般要在村里呆上十天半个月，那一家人看看袋子里窝头、粮食装得差不多了，也就该回去过年了。走村串巷的“瞎腔”艺人，在那个年代靠自己的手艺吃饭，无奈之中也算是比较体面的了。

那个时候，村里老人们大都没上过几年学，收音机、电视机更没见过，但闲聊闲侃间，天文地理，戏里戏外，津津乐道的，比读过书的都有说头，我想大都是从说书唱戏的那里学的吧。不过，我们确实也从中学到了不少东西，有些甚至比书里的记忆还深刻！

如今，随着时代的发展和生活水平的提高，电视、手机、网络，以及各式各样的娱乐项目和娱乐活动，通过数字化、智能化的手段展现在我们眼前，让人感受着数字时代的魅力，丰富多彩的生活也让很多传统的东西湮没其中了。“乞讨”概念已不是现在的孩子所能理解的，“瞎腔”也已逐渐消在人们的生活和记忆里，算不算艺术我不知道，该不该传承我也不知道，有些东西本就是一个时代的产物，只是在那个各方面都比较贫乏年代里，它带给过我们欢乐，丰富过我们的生活，所以才让我们回首时记忆犹新！

（2023年12月24日）