长安西望

站在大雁塔的顶层纵目西望，我感觉滚滚的历史烟云仍在涌动。

迅疾的秋风扑面而来。这清爽的风，已抛却了夏日里慵懒和柔弱的性格，它冲进窗棂，拂过我的耳鬓，还不停地揪扯着我的衣袖，然后从塔心的空腔里穿掠而过，又匆匆逸散在塔外寥廓的天空。

大雁塔所在的这片土地，在中华民族五千年的历史长河中，曾长期是华夏文明的中心。长安，一个凝聚了多少期盼和祝愿的地名，以其经历的历史风云和创造的灿烂文化，在史册里留下了浓墨重彩的篇章。这里的空气中，至今还洋溢着浓浓的大汉雄风和盛唐气象那灼人的气息。

站在塔顶，我看到了家乡敦煌，看到了阳关和玉门关，那是丝绸之路上河西走廊最西端的重镇和最著名的两个关口。而长安，正是丝绸之路的起点。西行的路上，那个高挑着旌节，骑马远去的，就是张骞的背影。在他的身后，跟随的是一队队商旅，撒下的，是传响不绝的驼铃。那条丝路，经过敦煌，还在无限地向西伸延，穿过沙漠，越过雪山，直到地中海沿岸，把万里之遥的中华文明和罗马文明联系在一起。

张骞凿空七百多年后，一位由圣徒最终成为圣人的大翻译家和旅行家玄奘，也一定在这个塔顶站过，也一定像我这样看过。因为这座塔，正是玄奘专门收藏从印度带回的佛经之所。塔下同时修建的大慈恩寺，就是大唐皇帝延请他出任主持的皇家寺院，也是他后半生翻译佛经的主要场所。他站在这里，一定回想起了他刚刚结束不久、独自进行的天竺之旅。在他的记忆里，一定有西域风情、冰山雪谷和佛陀故乡的菩提树，还有使他学业达到顶峰的那烂陀。他一定不会忘记，当他第一次看到恒河的时候，已经是离开长安的四年之后；当他再次返回长安的时候，已经阔别了十九年之久。大雁塔，是佛教的丰碑，也是文化的丰碑，更是玄奘大师的丰碑。在我看来，大雁塔分明就是玄奘的化身。玄奘身上照亮千秋的光辉，绝不仅仅是他沾沐的佛光，而是他自己的躯体和意志焕发出的不朽荣光。

当我走近大雁塔的时候，我就不由的有了一种异样的感觉，我是满怀着钦慕和崇敬的心境去体味和观赏它的。我从大雁塔中心螺旋上升的阶梯拾级而上，每一层我都要在东西南北敞亮的窗前驻足远望，因为在这里看四极八荒，感受跟别处是不一样的。而面向西方的窗口，更是我久久凝望的地方。就这样，我一层一层攀登，直到佛塔的最高处。

尽管四周不远处林立的现代高楼挡住了我眺望远方的视线，但是，它们不会掩住这七级浮屠的历史高度。因为，大雁塔从它诞生的那天起，直到今天，就一直是世界的一个高点。这个高点，在历史中不可能矮化，只会越来越高大，它会永远矗立在人们的心里。

遥想当年，二十七岁的玄奘怀着普度众生的宏愿，离开长安，独自西行求法，那是何等的坚忍不拔。在瓜州到伊吾的莫贺延碛中跋涉时，他一人一骑，凭双脚和一匹羸弱的老马，行进在茫茫戈壁。他的处境和感受，绝对不是“古道西风瘦马”那样富有诗意，他分明是独自进行着一次壮怀激烈、艰苦卓绝而又前途未卜的远征。他是当之无愧的顶天立地的勇士！因为他，大唐的声名远播万里。

他亲自著述的那部《大唐西域记》，记载着他西行的每一个足迹，仅凭这部巨著，就足以使他流芳千古，但这只是玄奘诸多贡献中之一滴。他耗尽毕生的精力，翻译佛经四十七部，一千三百三十五卷，这是一个前无古人后无来者的成就。而他作为文明的使者，以一人之力，为两个文明古国都写下了灿烂的篇章，这其中的意义，随着历史长河的奔流会更加深厚有力。要问他的意志有多么坚韧，就看一看他西行走过的五万里行程；要问他的魂灵有多么圣洁，就听一听他为了大唐、为了众生，向佛陀祈福到生命最后一息的梵音；要问他的胸怀有多么广大，就想一想，中华文明和印度文明都曾在他的心里相互激荡和交融。不仅如此，在印度河流域，他还看到了古希腊文明的影子；当他返回大唐的时候，也听到了先知默罕默德正在阿拉伯向子民们传播真主的福音。

其实，历史走到今天，人们大都早已明白了净土的虚幻和来世的空妄。而这，并不会丝毫减弱玄奘他那穿透历史的光芒。相反，拨开宗教的迷雾去看玄奘，他对美好世界的执著向往，对芸芸众生的使命情怀，对险路凶途的无所畏惧，对理想愿望的舍身实践，是那么真切而动人。并且，正因为他也有着凡人的真切，才使他的精神更有力量，他在人们心目中的形象才更加高大。

长安西望，张骞和玄奘的背影已渐行渐远，而我们民族众志成城、奋斗复兴的脚步，已经雄壮有力地向我们走来，越来越有力，越来越响亮。