水上雅丹

在荒瘠的柴达木盆腹地，不见河流，不见村庄，不见草木，不见奔跑的藏羚羊。这里仿佛被生命抛弃了，让人产生今兮何兮？身在何处的迷惘与困惑？茫茫无尽的荒漠，向你极尽热情地展现中国西部地貌之余，就是万古长夜般的寂寞。这寂寞随风潜入你的意识，潜入到你的灵魂深处。

巴士上的游客昏昏入睡，只有我透过车窗，苦苦寻觅着地平线上偶尔冒出的绿洲。可一次次希望，伴随着一次次失望，弄得我筋疲力弛。我双眼酸涩胀痛，倦怠，令我难于坚持，一而再，再而三地瞌睡起来。突然，奇迹出现了——在起伏绵延的雅丹丛中，乌素特湖横空出世，撞击着青海长云下，被一律的褐黄枯萎掉的情绪。

雅丹是维吾尔语，意为具有陡壁的小山包，也叫风蚀林。是一种奇特的风蚀地貌。始于亿万年的地质变迁。青藏高原柴达木盆地第三级地层，因褶皱而隆起，因断裂而破碎，在万古长风的吹蚀下，形成了姿态万千，形态各异的残丘和槽形低地。水上雅丹形成于2007年，发源于昆仑山的那棱格勒河暴发山洪。河水改道，淹没了乌素特这片区域，由此造就了享誉海内外的地质奇观。

江南春暖花开时节，或是塞外秋水共长天一色之际，都有成群的野鸭和水禽聚积于此，或翱翔于湛蓝明澈的天宇，或悠闲于波光粼粼的湖面，或嬉戏栖息于苍莽险怪的雅丹……因此，当地人形象地把乌素特湖称为“鸭湖”。随着旅游业的兴起，来自全国各地的游客，领略过这方奇异的山水，脑洞大开，又把乌素特湖称作“百鸟千岛湖”。

佛，安排我们遇见。在盛夏强烈紫外线照射下，我把自己的心投入其中，不溅起一朵浪花。我把这当作敬天礼地，就如同通往拉萨布达拉宫的路上，那些虔诚的信徒，爬倒复起，五体投地，一路磕着长头；以身体为尺，丈量自己与佛之间的距离，肉体与精神的距离，心灵与信仰的距离。人生需要仪式感。我是不磕长头的朝圣者，以自己的方式祭奠，以自己的方式祈祷；以自己的方式活着，以自己的方式死去。这就是一个过程，一场一个人的修行。

漫步沙滩，我小心翼翼，生怕弄脏了脚下的湖水。湖水是那么蓝，仿佛把天溶进了一块。湖水是那么明澈，就像欧罗巴美女的眼睛，宝石般的透亮。近岸有水草，随着水波招摇。水草间的小鱼，或上下浮游，或倏尔远逝，虽无目的，却悠闲自在。偶尔飞来那么一二只海鸥，隽逸得如同无风自动的精灵。长风无匹，撩动岸滩上游人鲜艳的裙裾，给这无框的山水长卷画龙点睛。

水上雅丹堪称沙地雕塑博物馆。虽造型千奇百怪，但只要稍稍用心，还是能够窥探出其中的奥妙与玄机，只是特别考验人的想像力。它们有的像动物，乌龟、骆驼、鲸、海象、狐、鳄鱼、狮和虎都有，只是呆立着不动，仿佛被施了定身法；有的像昆虫，蚂蚱、蚕和虫蛹最多，只是生活在恐龙时代，形体大得惊人；有的像建筑，金字塔、 长城墩台、草房子、宫殿和教堂，十分雄伟壮观。最高的一座塔，差不多有五十米。还有的像埃及沙漠中的狮身人面像；像一支乘风破浪的西海舰队；像古城堡的遗存，层层叠叠的石与砖，工瑾而严整，彰显着大自然的鬼斧神工。

我们爬上形肖沂濛山抱犊崮的一处雅丹，眼前澄碧的湖水，让人如同置身西班牙的海滨。一艘快艇载着一船欢笑，在碧绿的湖水上划出美丽的弧线，雪白的浪花层层叠叠地涌到悬崖下，发出阵阵悦耳的轰鸣。只为留下一念，妻女和同伴争相坐到悬崖边拍照，完全忘记了危险。我环顾四野，大漠黄沙，飘风长云，无限深远。渺渺时空，无由地想起一千多年前的陈子昂。他衣袂飘飘，登上古幽州台，长歌以当哭：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”

风如流水，水如青天。乌素特湖像一颗水晶，雅丹，这亿万斯年被雕刻的泥岩，如同19世纪法国著名画家威廉•阿道夫•布格罗笔下的出浴少女，闪烁着自然与理想之光。我曾先后游历过号称大西洋最后一滴眼泪的赛里木湖，“湖怪”出没的神湖喀纳斯，高耸入云的博格达峰脚下的天山天池……因为独特的雅丹地貌，假以时日，乌素特湖终将后来居上。

告别水上雅丹前，我蹲在乌素特湖边，把手伸进冰凉的湖水里，感受她的心跳与呼吸。同伴催促我上车，可我却心如止水，纹丝不动。见我无动于衷，她气恼地跑回来，硬拉起我的身子。她不懂，所以错过。而我多想化作一条鱼，一只鹭，一片云，或者干脆变成一滴水，融化在她明澈的眸光里，从此和湖融化为一体。

月光之下，雅丹金色的胴体绽放出圣洁的光辉！