仓央嘉措

如果人生是一场茫无目的修行，那青海湖因你而成为芸芸众生的道场。

你从藏南来，五世达赖的记忆，在你的身体里被唤醒。从此以后，这么多年，你一面用佛经体认，一面用诗歌排异。你是那么矛盾，就像你父母给予你的基因，就像红教与黄教不可调和的戒律。

“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。”

三年前读你，我是那么惊谔——这是你写的吗？这是三百年前你写下的吗？你难道忘记你是谁了吗？你是六世达赖，怎么可以偷偷出来，到凡尘俗世流浪？怎么可以情诱貌美如花，年华如玉的女子？你怎么可以离经叛道？你怎么可以信仰失守？

我从东北来，远隔千山万水，远隔317年的时光，在青海湖畔和你相逢。我们出生地方河网如织，四季分明。春来，柳绿桃红，夏至，百鸟欢唱；秋来，稻谷金黄；冬至，白雪茫茫。我们灵魂的皈依之所，一个称西藏小江南，一个叫关外水乡。

你携江南的灵秀到布达拉宫坐床。我凭水乡的盈润来和你共赴人生的道场。1706年你走到青海湖边，从此飘渺无踪。可否如智深一般闻潮而圆，听声而寂？可否如东坡居士，感受到青海湖边的微冷，“山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”可否如槛外人所道，最后走到这里，被秘密……言有所讳，但懂得人懂！

“青海长云暗雪山。“面对捷足先登的王昌龄。我非吟出“滟滟随波千万里”的张若虚。我只是我，一个生活在大唐荣光里，穿越了宋元明清的凡夫俗子。我眼中的鳇鱼似乎小了些，空中的海鸥却昵人呢？它们缠着游人，咕咕叫着，时而把头埋进碧波里，时而贴着水面箭一样疾飞，时而冲天而起，盘旋于碧水青天。你亲近过它们吗？

我起了大早，寻找围栏的缺口，步行穿过草原，站在天光未明的青海湖边，等待一次壮丽的日出。半梦半醒的清海湖，浪奔浪流，潮起潮落，长云蔽空，风水流平，一队队水鸟和我起的一样早。西彦云：早起的鸟有虫吃。从东方的一抹微红，湖面泛白，到朝霞满天，水波潋滟。我猜，你一定来过。之于日出，你更钟情于青海湖的日落。因为落日不仅启人思索，而且更可开迷解惑——

“曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。”

面对青海湖的落日，你找到答案了吗？我的耳畔回荡着你的声音，心空愈加晴明而澄澈。

“我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜？佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心， 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛∶如何让心不再感到孤单？佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的， 多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格……”

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”青海湖浩瀚无际，难辨一滴纯净的水。大千世界众生芸芸，又怎能容不下你，一个潦倒拉萨街头的情僧，一个布达拉宫被废的储君？说你是储君，是因你虽贵为六世达赖，却不曾亲政。你，只是一个虚有其名，徒有其表，外表光鲜，内里空乏的政治傀儡！历三段情劫，却不能庇佑一个心爱的女子。你弱，弱到手无缚鸡之力。被权臣指鹿为马，说成是妖孽转世。可叹！你手上无印，掌中无剑，徒有一世长恨！不知一代英主康熙，出于何种考虑，听信谗言，虢夺你的封号？跋山涉水，辗转万里，移送京城处理。你命途多舛！命途多舛啊！

做不成一世佛主，就做一代情僧好了。你博学多识，才华横溢，岂非庸庸泛泛之辈？一定是想到了李后主，一定是想到了刘阿斗，一定是想到了朱允文……“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行？竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”你从雪域高原来，一路上打定了主意，只是在等待一个契机。

青海湖边，你变作一只脱壳的金蝉，从此一任江湖远……如今，我亦归去，可惜，我不是那位名叫达娃卓玛的姑娘，她是月亮上的仙子，有着超乎时代，异于常人的勇敢。才能如此捍卫她与仓央嘉措的爱情，““他于我，是这灯火，没了他，便是无穷无尽的黑夜”？她向着她的灯火，一路以命相随。

“与卿再世相逢日，玉树临风一少年。”三百年后，我来看你，可惜，我不是那个姑娘，你没有现身与我相见。不是说，相见不如怀念吗？青海湖边蓦然回首，山青青，水碧碧，一片长云暗雪山。