诗意烂漫金张掖

张掖，是一个令人惊艳赞叹、魂牵梦萦的地方。迁客骚人经游此地，自然会诗兴勃勃，流连忘返。正如《毛诗序》所云：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故歌咏之。”因而历史以来，张掖就是诗人笔下常写常新的题材，愈描愈美的风景。

张掖的诗歌史，是由一首少数民族的悲歌掀开扉页的。汉武帝元狩二年（前121年），霍去病西征大败匈奴，匈奴失去了辽阔无垠而又水草丰美的祁连山和焉支山，漫山遍野牛羊成群的繁荣景象不见了，妇女们也不能再用焉支山的胭脂花来涂抹双颊打扮自己了。因此留下这首充满悲伤和无奈的歌谣：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，令我妇女无颜色。”无独有偶，汉族最早关于张掖的诗歌，也是一首悲愁之曲。汉武帝时，为牵制和削弱匈奴，答应从张掖黑河西岸迁往西域的乌孙王昆莫之请，选汉景帝之孙江都王刘建的女儿细君，赐给公主尊号，令嫁乌孙王昆莫。细君公主远离故乡，无限悲愁，写下了这首《悲愁歌》: “吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王；穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。常居思土兮心内伤，愿为黄鹄兮还故乡。”

青年时期的东晋大诗人陶渊明，曾经仗剑独行来到张掖，对山川雄奇的张掖留下了深刻印象。到晚年时，他写下了回忆这次壮行的《拟古》：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近？张掖至幽州……”

张掖历来是兵家必争之地，商家往来之所，诗家神往之境。因而大唐诗潮的浪花，也不断地飞溅到张掖，让张掖故郡在唐诗的星空里熠熠生辉。据史书记载，陈子昂、李白、王维、岑参、高适、杜甫、韦应物、杜审言、曾胡、李昂、屈同仙、元稹、马永奇、赵彦昭等杰出诗人，都留下了歌咏张掖辉耀千秋的诗篇。在文学史上享有崇高地位的陈子昂，曾于唐垂拱二年（公元686年），作为好友乔知之的幕僚随军北征反叛的同罗、仆固等部，写下了多首关于张掖脍炙人口的诗篇。《全唐诗》录有《题居延古城赠乔十二知之》《居延海树闻莺同作》《度确口山赠乔补阙知之·王二元竞》《观玉篇》等数首。在《还至张掖古城闻东军告捷赠韦虚己》中诗人写道：“……纵横未得意，寂寞寡相迎。负剑空叹息，苍茫登古城。”一次从前线归来，获悉友人所在的部队取得胜利，不禁为友人高兴。诗人登上张掖古城，远眺边塞，想起自己历尽艰辛而无缘建立功勋，理想抱负难以实现，不仅悲凉之情油然而生。这种心情，与《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”可谓异曲而同怀。诗仙李白自由不羁的想象，曾多次飞越张掖的山山水水。《塞下曲》中写道：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看……”这里的天山，就是指祁连山。匈奴语中，祁连即是天的意思。在《幽州胡马客歌》写道：“虽居焉支山，不道朔雪寒。”他期盼出现像胡马客一样“弯弓若转月，白雁落云端”的名将，早日平定边患，让百姓过上安宁的日子。诗圣杜甫在《送人从军》中，也曾写到张掖：“弱水应无地，阳关已尽天。”在他夸张的诗句里，弱水所在的张掖已是大地的尽头了。玄宗开元时，诗人王维以监察御史身份出使河西， 在张掖写下《使至塞上》《出塞作》《燕支行》《送韦评事》等著名诗篇。其中 《使至塞上》中的 “大漠孤烟直，长河落日圆”， 成为吟咏大漠风光的千古绝唱。唐诗里写到张掖的诗句还有岑参《过焉支山寄杜位》中的“焉支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”，高适《登百丈峰》中的“朝登百丈峰，遥看燕支道”，贺朝《从军行》中的“自从一戍焉支山，春光几度近阳关”，韦应物《调笑令·胡马》中的“胡马，胡马，远放燕支山下”等。这些诗词描绘了张掖壮丽、雄浑、瑰奇的风光，抒发了诗人戍边报国、建功立业的豪迈情怀。今日读来，依旧能使人心潮澎湃，拊膺慨叹。

在唐代，张掖本地诗人的创作也很丰富。盛唐时，张掖籍大儒赵武孟、赵彦昭父子文学创作成就卓著。赵武孟著有《河西人物志》十卷，可惜已经散佚。赵彦昭考取进士，官至中书门下平章事，并被封为耿国公，《全唐诗》录其诗作《和韦长安故城未央宫应制诗》《秋水木芙蓉》等21 首。文武兼资、三任丞相、深得唐玄宗敬重的诗人张说在《赵耿公彦昭》一诗中赞誉：“耿公山岳秀，才杰心也妙，鸷鸟悛标立，衰玉扣清调……”

从五代至北宋南宋时期，张掖先后为回鹘、西夏所占，留下的诗词很少。元朝建立后，《竹枝词》传入张掖，成为张掖本地诗人喜爱的诗体。《甘州府志》收录蒙古族诗人燕不花《竹枝词》：“湖头水满藕花香，夜深何处有鸣榔?郎来打渔三更里，凌乱波光与月光。”诗中描绘了张掖一个极其优美的月夜场景：在荷香浮动、月影沉璧的夜晚，青年渔人在湖里划着小船打渔，船桨搅乱了湖面的波光，也打破了月色的宁静。全诗初读似有遗憾，再读却不遗憾，因为渔人和小船凌乱了一种风景，也生成了另一种风景。正如卞之琳的《断章》：“你站在桥上看风景 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦。”元朝来张掖的诗人万世德， 也写有《塞下曲》等诗，其中有“ 报道单于今绝幕， 祁连膏雨草青青 ”“ 莫唱焉支旧时曲， 马塞直断合黎山”等描绘张掖美丽风光的名句。

明、清时期，张掖本地诗人的创作进一步繁荣，数量和艺术水平达到了新的高度。外地著名诗人游览歌咏张掖，也留下了许多众口传诵的佳作。

明代张掖人张联元吟咏家乡的作品尤为引人注目。如《北城旷览》：“山光草色翠相连，万里云尽万里天。黎岭氛消兵气散，戍楼尘满月华妍。耕深健犊桃花雨，卧饱龙骊碧柳烟。羌笛无声边塞远，鸣蛙低伴水潺潺。”诗人以生动传神的笔触，从远景到近景、从写实到想象、从视觉到听觉，艺术地再现了当时张掖城北辽阔明丽、花红柳绿的自然风光，以及百姓耕牧自得、和平宁静的生活画面。同样是描写张掖城北风光，明代郭绅的《观刈稻诗》着笔稻田，面上彩笔皴染，点上简笔勾勒，写出了张掖色彩斑斓、地肥粮丰的秋色之美和农家喜悦的心情。其诗云：“甘州城北水云乡，每到秋深一望黄。穗老连畴多秀色，稻繁隔陇有余香。始勤东作同千耦，经获西成满万箱。怪得田家频鼓腹，年丰又遇世平康。”张掖从唐代开始就种稻米，城北乌江一带种植的稻米因米粒温润如玉、糯香可口，曾作为贡品上供宫廷，诗人所写的，正是贡稻成熟时的丰收景象。

清代歌咏张掖的诗歌更多。在诗人们的眼里，张掖处处是景，美不胜收。沈青崖《过高台县》里的高台，平湖荡漾，柳色如烟，稻花飘香，燕子在巷子里穿梭，白鹭在细雨中翱翔，一片迷人的水乡景色。其诗云：“榆木山前古建康，南都风景绘屯庄。两行高柳沙汀暗，一派平湖水稻香。紫燕惊泥穿曲巷，白鸥冲雨过横塘。当年画舸中流处，谈笑行兵见羽觞。”申缅胥在临泽板桥宁静迷人的月色下，想起了唐代诗人杜牧离开扬州寄给好友扬州判官韩绰的诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”于是欣然命笔，写下了《板桥夜月》：“东山远映水迢迢，两岸蒹葭夹板桥。月拥重轮飞兔彩，光腾五夜射虹腰。平分陇塞辉千里，仿佛扬州路一条。有客临流闲眺处，可曾听得玉人箫。”诗人欣赏着板桥的月夜，看到湖水一望无际，岸边蒹葭苍苍，天上明月带着两重五彩晕轮，照耀着边塞大地，恍惚感觉身处“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”的境界。陶千龄《马蹄山晚眺》更妙：“寻诗不必曳筇行，到处秋光泼眼明。千树红兼千树碧，数峰阴间数峰晴。”前两句一句设疑一句答疑，后两句以红绿相殊、阴阳相间的强烈对比，道出原委，寥寥二十余字，便描绘出一幅亦诗亦画、视觉冲击极为强烈的马蹄山夕阳秋色图。刘炎甲的《咏黑河诗》中，黑河岸边的风光，堪比陶渊明笔下的桃花源：“居延海外一沙洲，弱水甘心向北流。虽然不比东瀛景，也作桃源几千秋。”文成蔚在《永固竹枝词》中描绘了一幅祁连山麓斜阳牧归图：“月支城郭近祁连，山色纵横销翠烟。日夕牛羊饮北泉，行人一路唱少年。”诗中提到的月支城，指民乐县永固古城，为先秦时期月氏民族建立，西汉初期，匈奴赶走月氏，在此建立了王城。

民国时期，虽然兵连祸结，但是吟咏张掖的诗篇依旧琳琅满目。1943年6月，著名教育家、曾任国立清华大学首任校长的罗家伦，以国民政府西北考察团团长的身份来张掖考察，写下著名诗作《五云楼远眺》：“绿荫丛外麦毵毵，竟见芦花水一湾。不望祁连山顶雪，错将张掖认江南。”诗中前两句撷取四景，描绘出酷似江南的水乡田园风光；后两句又以雪山为证，点明并非江南。全诗以先肯定后否定，明否定实肯定的手法，突出了张掖既似江南又非江南的塞外水乡之美，字里行间充满了对张掖的赞美之情。国民党元老于右任的《浪淘沙·乌鞘岭雨阻》写张掖以景衬景，相反相成，别具一格：“相对亦悠然，始识天山，天教回首看祁连。同似洛妃乘雾至，冰雪争妍。乌岭雨沉绵，云起无端，龙吟霜匣剑飞还。转到甘州开口笑，错认江南。”全词从千里之外着笔，移步换景，徐徐写来，云雨雾电，层层渲染，结尾赫然推出甘州的塞外江南秀色，给人以“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊艳。

民国时期张掖本土著名诗人袁定邦（字辅臣），著有诗集《抱坚轩诗》，共收诗词200余首，2万余字，其中有些诗篇对国民党反动派统治张掖的黑暗残暴予以了无情揭露。如：“绿树森森四野横，江南风景久传名。而今到处哀鸿是，漫把甘州谱八声。”

张掖秀丽的水光山色，灿烂的传统文化，淳朴的民俗民风，构成了独具特色的绚丽画卷。历代诗人歌之咏之，留下的诗篇不计其数，今人张志纯先生主编的《古诗话甘州》撷英摭珠，选录了六百四十余首，为我们了解诗歌中的张掖和张掖历史上的诗歌提供了精粹选本。新中国成立以来，特别是改革开放以来，张掖诗坛涌现出一批后起之秀，各以不同视角、不同诗体抒写张掖、赞美张掖，外地游客也热情歌咏张掖，创作了数不胜数的诗作。这些诗篇，将使美丽的金张掖增添更加烂漫的诗意，更加深厚的文化底蕴。