虎峰古刹

王宗伦

虎峰山，位于桐梓县城西门郊外，因山势虎伏，故曰虎峰山，又称猫山。虎峰之巅有庙俨然，曰“崇德观”，集道佛儒于一体。据载，此庙始建于宋，古称“附郭第一胜境”，已在山巅伫立了七百多个春秋。

登山之路宽阔、干净。从山脚拾级而上，路边有一寺，曰“白鹤寺”。相传，虎峰脚下的黑石溪，穴如乌龟，乡人葬祖于此，据称官员辈出，但族侄少贤，横行乡里，世人多有诟病。有风水先生指点，在虎峰山半腰建一白鹤寺，曰“白鹤神剑斩乌龟”，就能制住乌龟穴的子孙。据说寺庙建成后，其家果然骤败。如果寺庙果真如此灵验，不知里面供奉的菩萨是否心安理得？菩萨被人利用，还会坚持道义吗？

从白鹤寺直上数十级台阶，有一亭，小巧玲珑，曰“壮心亭”。登亭可览县景，有邑人诗书画刻陈列其间。联曰：“白发丹心昭日月，青山绿水壮风流。”从壮心亭直上百余级，便到崇德观。观前，一幅新修的崇德观全景图，让游人香客一览尽知寺内建筑。绿树藏古寺，梵音凫山岚。其联曰：“飞阁流丹五殿萦仙气，虎峰溢翠二泉隐妙机。”此乃中国书法家薛连桐先生书丹勒石。登山览景，再观书法神韵，宁静之气，便于心底萦绕，不亦快哉。全景图之侧立有一碑，乃“崇德观记”，邑人赵光华撰文，中国书法家王道耕先生书丹。联曰：“山留胜迹千年古，观纳尊神万众庥”。文书俱妙，让人留连。

寺庙门口，新修了停车坪，停着许多外地牌照的小轿车。以前的虎峰山，只能从山脚拾级而上，二十多年前，与友人初登虎峰时，还是一条荒草掩映的小径，曲曲折折，从农人耕种的坡地中穿行而上，极难行走。如今水泥石阶宽阔干净，适于郊游。是年，善男信女筹资，绕山凿通一条盘山公路，水泥硬化，从县城驱车上山，不过十来分钟，转眼即到。

站在停车坪回望，一个鲜活的印象让人心潮澎湃。我惊奇地发现，桐梓县城像是一对刚刚成熟还不很懂事的少年男女。你看，绕城流淌的溱溪河、西流水，多像少女编织的两条长长的发辫，那些安居小区、花园别墅，像少女别在发辫上的花朵，高高耸起的新楼，像少女顽皮地翘起的小嘴或隆起的鼻梁，给人许多审美的想象。县城像副秋千，边上纵贯而过的川黔铁路、高速公路，两条交通动脉像两股细绳，把秋千挂在中间，生龙活虎的娄山小伙子，紧紧抓住这两条绳索，在纤绳上翻飞腾跳。你想，如果抓好了这副秋千，梳好了这两股发辫，娄山儿女将会演绎多少风流？

思想的翅膀正在飞翔，忽闻钟磬之声环山悦耳，香烛之气迎风扑鼻，让我回归现实。缓步入院，便见山巅两泉，一清一浊，在这海拨近千米的喀斯特岩溶地形的山顶，经年不枯，如虎之有眼，特为神奇。连桐先生所书“二泉隐妙机”者，既为此景。清泉原为寺内方丈、居士生活用水，现因引水上山，故绕两泉筑井修栏，仅作观瞻，故成一景。井栏四周雕刻十二生肖，形神毕具，有信徒缠红布条于其上，虽为凡物，也有几分神气了。居士用竹篾晾晒着萝卜条，随意摆放在闲亭小阁间。细数，有七八笸。闻之，有清香味，与农家之物无异。但这萝卜条，闲晒于此，仿佛也有了仙风道骨。

寺内干净整洁，正适合休闲。因近傍晚，庙门紧闭。我独步廊间，无人打扰。虎峰泉边，一黑鸟惊飞而起，隐入树丛中，不知去向。寺院管理规范，花草修剪得体，培育有致。绕二泉缓行，想清浊之分，不得其解。二泉之间新修有一石拱桥，桥栏石雕，其形虽小，神态逼真，因数量较多，来不及一一细数。院内黄犬逡巡，见人不惊不吠。数名居士，正在烹饪。东西厢房各有电视机一台，正热播节目，就算寺庙，也紧跟步伐，潮起潮归。

下山途中，鸟鸣相送。如云“慢走”，如曰“欢迎”。