行将消失的方言

前阵子与几朋友聊到台州方言，朋友们都略带婉惜地说，再过几十年，或者再过几代，台州方言恐怕就会消失了。

朋友们的理由颇为简单：一是随着台州工业经济的高速发展，大量来自五湖四海的外来人员涌入台州，从而推动了普通话的普及，不断地压缩了方言的使用空间，就连时下街头卖菜的老年人，见人开口就是半生不熟的普通话。二是现在的年轻人大多都不说方言了，特别是小朋友，在校读书讲普通话，回家后跟人沟通交流也是普通话，就连跟祖辈老人沟通也说普通话。而且除了一些常用的方言外，小朋友们几乎已经听不懂台州方言了，那些过去从不说普通话的老人们也只好被迫学说普通话，或用“普通音说台州话”跟小朋友们进行沟通交流。因此，等时下的这一代小朋友都成了老年人时，恐再也没有方言的使用空间了，台州方言自然就会消失。

朋友们的担忧不无道理，时下的年轻人和小朋友，无论是工作、学习，或者日常生活中，几乎已全程都在说普通话了，好多方言别说小朋友听不懂，就连80、90后的年轻人都听不懂，也不会讲了。比如说台州方言中的较为简单的方位词“下”（方言音同“落”，指东面。）字，如果年轻人打电话向你问路，你叫他“走过下”（方言读作“迢过落”）他们大多听不懂了，非得要说向左走，或者向右走。

有次，我特意问女儿：你知道我们方言把石榴叫作“金ang”吗？你知道“金ang”的“ang”是哪一个字吗？女儿不知。当我告诉她“金ang”的“ang”是“樱桃”的“樱”字时，女儿反问我：那为什么“樱桃”不读作“ang桃”呢？我说“樱桃”的方言我们也称“樱珠”，旧时人们就读作“ang珠”，我们的奶奶至今仍称“樱桃”为“ang珠”。女儿恍然大悟：难怪过年时奶奶说了几次的“ang珠”，我一直不明白奶奶在说什么，原来说的就是“樱桃”。

我又问女儿：外公叫“兆xian”，你知道是哪一个“xian”字？女儿说：不是“先生”的“先”吗？！我说是“汉”字，女儿愕然。其实，我们上一代人口中好多常用的方言俗语，我们这一代人几乎都已不再用了，只是尚能知道而已，就比如说“汉”读“先”音，“合”读“叶”音，“卫”、“维”、“为”均读“芋”音等等。

小朋友们就更为严重了。有一次，我叫7岁的外孙女吃点“老鼠尾巴”，外孙女双眼睁得似铜铃，口里似外国人说中国话般的重复着“老鼠尾巴”，特别惊讶地盯着我。她自然知道“老鼠”何物，我居然叫她去吃“老鼠”的“尾巴”，你说她怎么会不惊讶呢？！而我也一时语塞，突然间竟想不出怎样将“老鼠尾巴”翻译成普通话。好在女儿立马作出了解释：“老鼠尾巴”是一种零食，普通话叫“江米条”，我们台州方言叫“老鼠尾巴”。外孙女这才恢复了平静的表情。

正如现代方志所说，大量的方言俗语消失，逐渐与普通话融合，这也将是台州方言发展变化的必然趋势。想到这里，我的内心突然间也是莫名的失落，又仿佛急需找人倾诉似的。于是，我便想写写台州方言，以留住些许乡音。

从此，我也开始了大量的方言知识阅读，尤其是旧志中的方言。记录方言最为详尽的，当推民国《黄岩县新志》（以下均简称为《新志》）。我家椒江东南，原属黄岩，故方言亦与黄岩同。家乡方言称粪便为“ai”，发“爱”音，此前一直不知道是哪一个字，现代史志及各类文章大多写作“屙”，但“屙”发“e”音，与“ai”音不同，且“屙”为动词，作“解便”之“解”字解，与方言“ai”之义亦不同。《新志》则记为“恶”，读“好恶”之“恶”音，因吴俗多忌讳，故反读之为“爱”，如“榔槌”之“槌”谐音“除”，就反读为“榔兴”，“船帆”之帆谐音“翻”，则反读为“蓬”。《新志》还引用“勾践尝溲恶”之故事，说明“恶”之出处。如此，方言“ai”应是哪一个字，怎样的来历，自然也就明白了。于是，我就以“讲故事，释方言”的形式，写下了《勾践用计尝溲恶》之小文，以说明方言“ai”的本字及出处。

又如方言“铩翮”，读若杀甲。有人写作“煞甲”，有人写作“杀甲”，或称：“煞乃凶神恶煞，甲即第一，或为铠甲，自然亦‘煞甲’！”或称：“杀得你片甲不留”、“杀得你丢盔卸甲”，当然也“杀甲”了。但据《新志》载：“俗谓与人相斗而被打，曰打铩翮。被打即斗输矣，故亦曰输铩翮，盖以鸟之铩羽为谓也。”可见，方言“铩翮”的原义并不“杀甲”，只是后“铩翮”变作了“厉害”之义，人们不知其本字及本义，故而望文生义。

《新志》“方言概述”虽称：方言“音必有字，或出典入史，或散见于诸子百家，与夫名人小说中，几于无一字无来历。”但一本史志，终究不能记录全部方言，或者古字已不常用。譬如方言说“错”为“站”音，《新志》记作“（貝亷）”字，引用《说文》义：“重买也，错也。”但《新修镇海县志》记作“绽”，引用《敬止录》：“作事舛错曰绽，言如衣之破绽也。”《象山县志》则记：“物饱满曰绽，言饱而欲开也。”《宁海县志》记：“物饱满曰绽，作事错亦曰绽。”并把“绽”注音为“暂”。按《新志》记载，我们的方言中亦有“绽”字，但读“但、丁”二音。“绵衣缝解裂时绵絮露出，曰：绽出，读若但。”“用衣线密缝衣袜，曰：绽密针，读若订。”但我们的方言中亦有“物饱满”义的“暂”音，如：玉米开始饱满了，就叫“暂起来了”，读作“暂巧”；茭白饱满露白了，也叫“暂巧”。这个“暂”音的字《新志》就没有记载。由此可见，作事差错的方言自然写作“（貝亷）”更妥，但“绽”字应还有“物饱满”义的“暂”音。然而，“（貝亷）”字已不再常用，且已无法打字，借用“绽”字，恐怕亦无不妥。此篇内容，我写作了《说说方言的“（貝亷）”与“绽”》。

读方言多了，就有点走火入魔。无论写什么文字，似乎都在写方言。无论写什么文章，只要涉及到方言，总想探究一番方言的其音其字与其义。