郭翰
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中国的乡土作家不少，写过乡土的作家也不少。鲁迅的《故乡》，沈从文的《湘行散记》，萧红的《呼兰河传》，孙犁的《荷花淀》，莫言的《红高粱》等。可以说，乡土一直是很多文学作家和诗人产生好作品的土壤。不仅是因为中国农村的辽阔与壮美，还有文化人骨子里喜闻泥土的那种芳香。
民间文艺的兴盛，不仅是直接来自于劳动者，还来自于历史浩浩荡荡的沉淀。而生活就是这些文艺产生的广阔舞台，在不同时代，总是呈现出不一样的多彩多姿，这些具有时代特征的文艺作品，又真真实实的反映出不同时代背景下，劳动人民生活的状态。
很小的时候，就在乡村长大。这些记忆，随着人生际遇的不断变化，总会或多或少的在文字间表现出来。或者说，随着迁徙的脚步，我们都会想起乡土里那些人和事，以及体味到乡土的爱恨情仇，以及情感的绵绵韵味。
经常也会在城市里参加一些文化活动，虽然算不上融入，但至少也有一些浅浅的体会。不能说五味杂陈，但也算得上有自己的独立思考。就像离开乡土的味道，总得慢慢适应更多的酸甜苦辣。而作为文艺产生的富集地，乡村，乡土，乡愁，就是一个很有活力的地方。而断代的文化阻隔，有些措手不及，或者说，仅仅只是看看城市文化“盛气”的印象，都总会回归，也都总会无从记起经历过什么！
因此，只要有时间，都会离开城市，走到乡村，重拾精神的缺憾，找一些可以换发思索的方向。也或者是小思维的局限，忘记了自身更应该站立的人生至高点。这不是乡土应该呈现出来的原样，恰恰反映出对乡土的更多留恋。
因此，经历了这次疫情的整体影响，应该说，文化的时空里，很多人，更加喜欢乡土的热情与温暖，宁静与安然。或者说，经过了城市的繁华，更多的乡村变化，迎来了一种整体亟需注视的焦点，呼应时代需求，顺应乡土发展新的期待。
从这个意义上来说，更多的关注乡村发展，需要更好的文化人真正动起笔墨，走进那些属于自己的心灵空地，找到更多呼唤的灵感。随着新产业，新乡村的崛起，绘制出更多具有看点的作品出来。而事实上，乡村值得写的东西也很多。这是中国自古在农业生产的发展中，城市无法获得的精神脊梁，或者说叫文化支柱。
比如说，一个古村寨，一颗古槐树，都汩汩流淌着时代文脉，书写着不同时代映忖出来的乡村变化之美。这是一种乡村的守望，更是一种乡愁的继承。
众多著名乡土作家或者诗人中，没有一个是离开自己土地成名成家的人。即便是像鲁迅、莫言、沈从文这样的大家，从他们作品里，都会看到那种乡土滤过的痕迹，推后一些，比如路遥、韩少功、李锐等，也算是乡土作家中优秀代表，作品中隐隐的那种烟火味，也是乡土味十足的典型风格。
然而，作为一个文化人，作品上如果没有跟着人民大众同甘共苦的心态，要想写出感天动地的好作品，估计也是一件值得商榷的事情。
有人说，一个人写作的“母体”，从20岁就开始形成了。这句话很有意义，也很有见地和深度。寻找着那些写出大作品的作家，我们真的可以看到，他们的精神领地上，总有很多儿时的印迹。这些呈现出来的精神故土，一定不是高楼大厦的茶香味，恰恰是稻花香里的精神故土。
从这个角度来说，挖掘乡土文化守望时代乡愁，不仅是现在乡村的变化，或者说“一张邮票”的那种期待感。更应该说乡土文化中，那些更深的体察与经历。这是一种情感的人生道路上，那种真实流露的美学基础。而不是一种虚假的观摩之后，从而呈现出来的一种短暂思考。
因此，挖掘乡土文化守望时代乡愁，应该是具有更加深厚的一种真实性。不仅仅只是文化人，从社会发展的角度来说，企业家、官员、教育工作者、打工一族.....都值得更多的去观察，去深切的体会。最终让乡村的文化激发出真正的活力，从而希望的田野上，创造出更多的乡村美。（作者：郭翰）
