郭翰
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读到古词人龚贤《渔家傲》里的“昨日落花今日扫，落花扫遍人先老。又是春来添懊恼。”词句时，我最先想到在山峰的深悠处，一所寺庙的庭院里，一边是香炉上闪烁的星亮，一边是身着浅灰衣袍的僧人，手捏扫帚清扫院子地上，昨夜秋雨袭后洒落的桂花和枯黄的落叶。这场景最应出现的是在毕节的灵峰寺庙。海子写过“在最远处，我最虔诚”，这句诗虽是情感真挚的倾诉，心灵激荡出的浪花。但对于信仰者而言，也是心声。正因有了这从心间流溢出的清泉，故对灵峰寺产生向往和仰望的念想，驱使我趁着秋色，再次登上灵峰山，走进灵峰寺，浸入这片天空下的佛性。
伫立草海大道旁的田野，天空云层浅灰堆积，秋雨跌落，周边地里的包谷还碧绿着。在丝丝细雨中仰望灵峰山。它被山间蒸发的雾笼罩着，披上了一层薄薄的白色纱巾。显得神秘朦胧，偶尔露出的山峦，也是若隐若现，像一幅淡墨的山水画。若是耐心地等到太阳出来后，站在阳山这面远眺对面的灵峰山，这时，天又放晴，雾气逐渐散去，映入眼帘的灵峰山慢慢地清晰起来。澄蓝的天空下，白云悠悠，青郁碧绿的山峰“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。古松翠柏，绿树成萌，技叶茂盛，绿波成叠。古朴的灵峰寺就如一块悠古的翠玉镶嵌在山腰，淡黄色的墙体，寺庙屋顶的椽角向四方翘首着。还隐约看见从寺庙里飘逸出一缕缕香火袅袅而上，使灵峰更显幽深和寂空。
灵峰地处毕节城郊，属乌蒙腹地西朝滇南，东向蜀地。灵峰寺这双慧眼始终仰望着佛性的天空，只不过这仙峰因寺而胜景，寺因仙峰而盛名。如此美景远望有负其景，于是就走进它，触摸它的一草一木，融合它的仙灵气息，感悟它的佛性。在秋阳里，禁不住又一次走入灵峰。一路攀越的途中，迈着休闲轻松的步子，边走边看，漫不经心，有时驻步，放眼望去，山峰起伏，高低不一，绿木林深。那一棵棵松杉翠拍，那一棵棵的绿竹翠叶，那一座座的峰峦叠嶂，蓝天下薄雾漫漫，像一朵朵白菊零落山间的农舍，渐隐渐显的城市一角的林立的高楼，古朴自然与现代浮华相融。不仅触动视觉，而且润人心腑，赏心悦目，令人陶醉。雨后天晴，沐浴秋阳的灵峰寺庙逐浙凸现，在历经600余年沧桑岁月的风霜洗礼，仍然挺立山腰高端处，深感佛教文化绵延博大，力量无穷。寺庙后翠叠的山峰，苍郁茂盛的绿林树叶更加青翠欲滴，衬托出寺庙厚古幽深。在这空旷的静谧里，只有香火的烟雾散发寺庙的上空，再听到寺庙的钟声回荡灵空的山峦，一声一声地撞击着蒙尘的灵魂，感受佛教的深远和空灵。那钟声不仅敲击我灵魂的颤栗，颤动菊花瓣上的露珠，惊动憩鸟群飞，佛法无边，佛性沁人。世人虽知，佛学博大精深，却难解意在大道至简，如何善择大道，纯属闻者有心，做者无意。真谓玄之有玄，玄而有道，玄亦无道，一切皆空，皆无色相。韩非子在《五蠹》中说：“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于力气”。至唐代佛教传入中国，历经几千年的宣扬传播。人们是从领悟中感受获取善意仁爱，还是普度众生，心存善念，慈悲为怀，修身养性呢？全凭个人修行造化。无非如康德所言：“有两件事，让心灵永远仰望：一是天上星辰，二是人间美德。”我曾无数的夜里仰望星空，心感宇宙的浩瀚和深邃，自我的微渺。如真要寻找心的空阔和博大，世间美德，还得用心在尘埃众多的物象，各自信仰之中去寻找和发见。孔子讲过：“为政之德，譬如北辰，居其所也，而众星拱之”。对德之获取，需要用一生在佛性中去熏陶洗礼，体验。如果说历史是人类文明的沉淀和堆积，文化便是历史沉积的精化，佛教更是历史文明的文化信仰。
伫立灵峰的山顶向下俯瞰，一览众山小，往西北远眺磅礴乌蒙连绵不断，峰峦起伏，万马奔腾。特别是闻听寺庙钟声敲击，令人悠然忘远，顿感超凡脱俗。便唤起多少奇妙的遐思臆想，多少飘忽的情趣和诗意。身处清静洁地，不忍抽身离去。只愿身在静穆之中，独守山林，放下所有。让梵音时刻敲打自己，静听松涛之声，静享山之清新，涤荡污浊，让清风轻拂而过，柔意满怀。
灵峰寺的奇景源于自然的造化，有其历史的渊源。据《毕节县志》记载，灵峰寺“常年奇峰入云，巍峨耸秀”，山凹有寺曰“白云古刹”。灵峰寺始建于明代洪武年间(公元1368年至1399年)，被誉为毕节古八景之首。有诗赞道“关外七星难嗣养，毕阳八景独称雄，漫言仙境非此景，顺时人工即化工”。又如“幽郁灵峰古洞天，薜萝锁尽翠微巅”。据民间传说，当时滇籍寺僧燃指和尚云游至灵峰山下茶亭处，抬头远去，见灵峰群山环抱秀丽脱颖，山峰叠嶂，山环水绕，突地而起，气势雄伟。便决定在此建寺。
如果穿越历史的岁月和时空的隧道，我仿佛看见明洪武年即1362年间的一个春天，当时阳光明媚，从云南来的高僧从长春堡过清风，下大岭坡后，到茶亭，这位身高1.78米，脸庞清瘦，两眼炯炯有神的圣僧，经过多少颠沛流离，不知徒步多少个日夜，一路风雨兼程，餐风露宿。从清丰下来，驻足歇息之间，朝灵峰望去，但见此峰山脉蜿蜒如一条青龙绵绵向西而去，山峰秀叠，苍翠如碧。在雾气蒸发里的山峰若隐若现，宛如仙景。高僧顿感精神倍增，便沿山涧水道攀岩而上，登上灵峰之顶，待云雾散去，放眼远眺，见峰岭起伏，云雾萦绕，不觉高声赞道“真乃神仙之景，我佛恩泽，赐我福地”。于是四周察看，最后确定选择灵峰山腰胎园地建寺。萌生这一念想后，高僧手中无钱，便四方行走化缘用于修寺。在一个风和日丽的时节，高僧来到毕节城中南关挢，但见倒天河水清澈如许，群鱼欢跃，百鸟齐鸣，两岸杨柳依依，婀娜多姿，桥上人来人往，熙熙攘攘，便在南关桥旁的倒天河畔扯开场子，打出一套少林罗汉拳，围观热闹的人越聚越多，拳毕，高僧气不喘，脸不红，不叫累，愈发精神。然后双手合掌向围观者，高声吆喝：“各位客官，各位施主，我再给大家表演一套内家拳，并以燃指治病，请大家捧场，施善，所获财物贫僧用于修建灵峰寺庙，好吗！”大家齐说“好事善行！”只见高僧双目紧闭，双掌合一，气沉丹田，运气片刻，用右手运掌发力，食指缓缓伸出，作六脉神剑之势，并从围观人群里拉出一人说“你胃寒疼痛，胃口不开，食而不化，不想进食。”这人连声答道：“真乃神僧，确实如此！”高僧食指发功，用燃烟之指，指其胸心胃部仅几秒钟，那人顿感疼痛消失，连声喊道“好了，舒服！”围观者连声道奇。后人便称高僧为“燃指和尚”。
“磅礴乌蒙厝南国，仙景缥缈有灵峰。”据说，燃指和尚化缘建造灵峰寺以后声名远扬，明成祖朱棣曾御告以“瑞甲全黔”赐封，原先的山门上有清乾隆皇帝御赐题款“白云古刹”。明朝诗云：
灵峰秀异即蓬莱，
苍翠玲珑似剪裁；
红树白云围药冤，
琪花瑶草足丹台。
采芝人语松边径，
骑鹤仙留石上苔；
际此悠悠忘世虎，
绝胜刘阮到天合。
寺庙经历岁月的洗礼，曾经毁损于战事，无从考究。但在现代“文革”中的破坏和浩劫，确已存在。但从现在重建的弥勒殿，观音殿，单房(僧房)，少许碑迹，乾隆大藏经，足以看出寺庙承载过的辉煌和鼎盛。
灵峰山古称北天日，峰峦峻峨，大雄峰气势磅礴，山中松竹苍郁，曲径流泉，寺前古树参天，流水淙淙，森异幽绝。这是古人的描述，为了探寻领略祖先的视野，我还是要走进细观，品味这其中文思泉涌的深幽和厚古。迈步入寺，寺庙墙角盛开的野菊散发淡淡的清香，尤其古松杉独特的子木味沁入心田。灵峰寺庙我已沉浸其中，忍不住回首张望，在寺门外人们原称的“四大金刚”的古树，现已只留下两棵古杉，一棵玉兰了。再转身后，寺院中心主体建筑，弥勒殿，观音殿，供奉着佛祖释迦牟尼的大殿里，塑着形态各异的十八罗汉和面目仁慈的观世音。再沿两侧走去，经院门走廊，坡上清雅的住房，是寺内僧人和上山还愿香客的居所和休息的地方。走廊旁有铜铸一大钟，上面还刻印捐款者的姓名。宝殿四周的房屋仅为一层，朴实中透出岁月的沧桑，特别在墙脚的幽草里，蟋蟀断续叫唤，感叹光阴的流逝。古老的梵音，在秋风吹拂树叶的沙沙声音里传出。那院内的高香袅娜香雾是对佛性空灵述说，传递着佛性的至善。寺庙背靠的青山和溪水释放出的淡淡禅意，令人淡定，在沉思中默默悟道。至于能否开窍，在于自己的领悟。王安石曾在其《千秋岁引》写道：“无奈被些名利缚，无奈被他情担阁，可惜风流总闲却”。这就要看各人的心景了。正如晏几道的“欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。”(《阮郎归》)说得便觉空灵。这时，我想起具有古仁人慈心的范仲淹，在其《岳阳楼记》里写的“予尝求古人之心……居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶！其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。”不愧为一代名臣，胸怀天下，心忧子庶民百姓，连包拯也称其先生。这情怀，观古而宜今，只有叹息！
登上灵峰山顶，放眼望去，天高云淡，群山起伏，山峰叠秀，轻风拂面，心旷神怡。侧耳倾听松涛之声随风轻唱，仰观群鸟齐飞与云比端。可谓“乘风好去，长空万里，直下看山河。”忧者自忧，乐者自乐，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！”。此时，身心已融入自然，浸入山水，是乎达到超凡脱俗之境。一切功利名就，也如浮云，四大皆空。全抛脑后，洗心扉，消欲望，去浮躁，宁为“醒来明月，醉后清风”，悠然淡白。与其争名逐利，碰得头破血流，不如静坐山间一偶，以山泉之水，用松技柴火煮得香茗一壶，细细品尝，手捧书卷，卧于竹榻之上，听涛看雨，寻找平静，抚慰岁月。听，灵峰寺的钟声再次悠扬传来！也许此时寺内僧人聚集一室，诵经传道，双掌合一，口里吟念《金刚经》或《大悲咒》，殿内《今生，将是我在婆娑世界的最后一生》的佛歌轻柔飘出，或许是《七朵莲花》那歌声传入耳膜——
我看到所有的人们心中莲花开，
我看到天地之间处处有真爱。
我看到和平的鲜花在人间盛开，
我看到没有痛苦和悲哀。
这是祈愿世人吉祥如意悉圆满，禅定安生莲花如歌。穿过这美妙的歌声，我看见，那打坐的人们脸上漾溢着平和，心静如水，仿佛寂于沉睡，心里的波涛已渐渐退潮，灵魂深处的激情，已被岁月的河水冲刷得像裸露的鹅卵石，净不染尘，融入禅意。真正归于克己复礼，归于空灵。做到戒，定，慧，清心寡欲，从禅定静穆去参去悟，达到心戒思定，心思定力，内心灵净，放下一切。做到养性，养心，修身以达功德圆满。这时，我想起顾城《在淡淡的秋季》里写的“哦！在淡淡的秋季，我没有走向你，没有唱，没有低语，我沿着篱墙，向失色的世界走去，为明天的歌能飘在晴空里。”
时光流逝真快，在夕阳的余辉中，我慢步下山，耳边仿佛有古人轻吟“山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。黄昏半在下山路，却听钟声连翠微”。这诗契合我的心景，回到家独饮几杯浊酒，在半醒半醉中，深感难得的轻松。沉睡梦中，我自己拷问自己“在佛性天空下的灵峰寺，我找到什么？”
一梦醒来，我遥望着灵峰寺。晨光下的灵峰寺仍然静谧！
作者简介：费明，笔名建新，曾入伍当兵三年。从事工商行政管理工作36年，现供职毕节市纪检监察委，任副县长级纪检监察专员。已在市以上报刊媒体以及文学刊物发表作品420篇以上。
