忌讳

                       郭松

忌讳这东西，算得上国粹。

孔子提出的忌讳是：为圣者讳，为尊者讳，为亲者讳。他老人家的名字，不让人念“丘”，而叫人念“区”，凡姓“丘”的，一律改为“邱”，连龚丘县也得改叫“龚县”。

有了“圣者”开先河，“尊者”搞起忌讳来，就更理直气壮了。秦始皇讳念“政”，“正月”就得改为“端月”。明代有个叫徐夔的官员，给朱元璋写贺表，上有“光天之下，天生圣人，为世作则”的句子，本想是拍马屁的，谁知皇上大怒：“生”者僧也，骂我当过和尚；“光”者无也，骂我是个秃子；“则”者贼也，骂我干过偷盗。于是徐夔的脑袋搬家了。

统治者越专制，忌讳就越严厉。清圣祖名玄烨，“玄”姓得改为“元”姓，“玄枣”得改为“元枣”。雍乾两代，因犯忌而造成的文字狱，弄得文人噤若寒蝉。“清风不识字，何故乱翻书”，分明说我大清没文化，此等反诗还了得！科举考试中有“维民所止”的句子，竟遭诛族之祸，因这“维”和“止”字，正好是“雍正”丢了头，竟脆弱到如此地步！袁世凯下令将北京墙上的“元煤”字样一律抹掉、“元宵”一律改称“汤丸”，因“元煤”者“袁没”也、“元宵”者“袁消”也，天天呼来叫去，刺激也太大了。

忌讳是一种禁区，不得触及的领域。唐代那个写“雄鸡一唱天下白”的诗人李贺，以他的才华考中进士易如反掌。进考场时，考官问其父名，答曰“晋肃”。“晋”与“进”同音，竟也犯了考官的忌讳，取消了李贺的考试资格。韩愈为此大为不平，写《讳辩》一文为之辩护，其中两句“父名晋肃，子不得举进士。若父名仁，子不得为人乎？”辩得很有理，但忌讳就不讲这个理。

忌讳一旦走入极端，就会闹出许多笑话来。宋代田登做郡守，很忌讳别人读“登”音，不准别人提“灯”字。上元节都要放灯怎么办？为避田登的讳，只好把“放灯”改叫“放火”。于是，“只许州官放火，不许百姓点灯”，就作为强蛮成语流传下来。《稗史》中还记载一个叫钱良臣的谏官，儿子读书时，凡有“良臣”字样的，都得改为“爹爹”。一日，钱良臣要儿子读《孟子》，读到“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”，儿子连忙改读“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也”。

前些年，有个颇为叫响的小品《卖拐》，据说在审查时，差点被枪毙。原来“脸大脖子粗，不是高干就是伙夫”的台词犯了忌。伙夫可以讽刺，高干怎么能讽刺呢？只好把高干改为大款。大款虽然大，充其量是大老板，称不上高，还可以拿来幽他一默，讽刺高干就犯上作乱了。现在不少人老是抱怨，看不到好小品、好相声了。只要想想“忌讳”二字，恐怕也就释然了。

（此文发表在《散文百家》2018年第10期）