家乡的秧歌

                         郭松

记得有一年正月十五，太阳刚羞答答地露出半边脸，就见街上一拨扭秧歌的开始圆场了。

唢呐声响起来，一瞅那唢呐手，还真有点犯愁：粗粗的手指，厚厚的嘴唇，抡锄头吹火筒倒是好手，吹唢呐怕是远了点。然而我小看人家了，起头时吹定场曲，腮帮稍稍鼓起，手指微微曲张，气定神闲，声宏音亮，嘈杂的人群安静了下来。

还有娃儿在打闹的，身边就有老人管了：马上就开始了，还不看好自家娃儿……被说的父母有脸皮薄的，一下耳根都红了，赶紧管自家娃儿。也有性子急的，抡起巴掌就扇娃儿一耳光。管事的老人不自在了：是叫你管娃儿，不是叫你打娃儿。

秧歌队员的服装，几乎都是大红大绿。有的高挽发髻、斜插饰品，一看就是白素贞、祝英台之类的文旦；有的梳大辫扎彩球，大襟上衣、长裙，一看就是杨排风、扈三娘之类的武旦。领头的大叔，头戴文士巾，身披大斗篷，手持小折扇，顾盼生辉、指挥若定，踌躇满志的样子。

秧歌队舞动了，一拿上扇子手绢，一踩着鼓点节奏，就像变了个人似的，年龄大的似乎都年轻了，身体有毛病的似乎都正常了。之前还在操持家务、伺候老小的大婶大叔，这下忽地成了扭秧歌、跑旱船、踩高跷、吹乐器的艺人。

鼓手打着太平鼓，唢呐手吹着平和曲，队员双龙戏珠似的鱼贯而入，以稳健的步伐徐徐而进，整齐划一地抬脚踢腿、扭腰摆胯。离开家乡多年的我，看着这悠闲的舞步，觉得不大像传说中秧歌来劲，不禁问身边皓眉银须的老人，老人不紧不慢地说：这种秧歌的舞步分“走、扭、跳、跑”，“走”步庄重， “扭”步潇洒，“跳” 步欢快，“跑”步热烈。

鼓手只顾击鼓，宽大的骨节，青筋凸起，鼓槌猛抡；圆溜的眼睛，聚精会神，心无旁骛。鼓声中透着自信、豪迈。唢呐手十指翻飞，腮帮突起，唢呐声一会儿幽怨哀伤、盘旋低回，一会儿高亢激越、荡气回肠。场上队员在跳在舞，场下观众在抖在扭。我受到感染，也翻腕抬腿、扭腰摆臀，试试手脚的灵活度、腰身的柔韧性。

扮丑角的大妈发髻油光可鉴，或用一簪子斜挑着，或用一小兜兜着。有的还戴着或黑或红的帽子，耳挂红辣椒，脸涂黑锅烟，手拿烟杆，阔脸、瘪嘴、驼背，辅以刁蛮、滑稽的扮相。长袖唰的一声，甩出去；又嗖的一声，收回来。手绢说立就像棍子立起来，说转就像旋桨转起来，说抛就像石头抛出去。那腿，看起来像罗圈那样弯曲，走起来像鸭子那样颠簸。鼓手和唢呐手起劲了，鼓点越来越紧、声音越来越高、节奏越来越快，特别是观众的掌声越来越大、喝彩越来越多时，大妈或双腿来个大劈叉，头上的辫子、脖上的“项链”在旋转；或者放开手脚和几个男角对扭，一会儿对对眼，一会儿耸耸肩。女的扭得浪，男的扭得火。

“八戒”上来了。竹笊篱当钉耙，破锅底反扣当大肚皮，绑个圆竹筒当大嘴巴。一边摇头晃脑，一边朝“嫦娥”抛媚眼，“嫦娥”不为所动。“八戒”扛着钉耙，腆着大肚，曲着粗腿，跟着“嫦娥”亦步亦趋。不时跑到“嫦娥”前面，一会儿挤眉弄眼、讨好谄媚，一会儿走着矮子步、蹲踢步，一会儿跳着垫步、擦步。“嫦娥”不领情，不配合“八戒”，观众就起哄。被“八戒”的痴情打动，“嫦娥”就和他斗舞了。头上的饰品、裙上的带子、脚上的铃铛跟着伴奏，那肩上耸、下挪、左牵、右移，好像没骨头似的。“八戒”除了和“嫦娥”热舞外，还忙里偷闲和其他美女飞飞眼、拱拱嘴。

有的娃儿平时吃饭磨蹭，看秧歌前就利索了。三下五除二地吃完，放下碗筷撒腿就往外跑。家长在后面喊：喝口汤压压食，秧歌还早着呢，还没露绝活呢。娃儿在前面应:上回就多喝一口汤，没看到猪八戒拱西瓜。一进场，娃儿看见拥挤的人群，急得团团转，干脆像泥鳅似的往里钻。大人有大人的样，看见娃儿猴急相，也就让他们挤进头排。也有不乐意的：挤什么挤，没见过啊。旁边的老人就说:你小时候不也这样，再说娃儿愿意看愿意跳，说明这秧歌后继有人了。