鸟鸣记

大疫之年，一位苏格兰作家的小说忽然火了。

4月4日美国有线电视新闻网（CNN）报道，苏格兰作家彼得﹒梅于2005年曾写过一本名为《封锁》的小说，主要讲述一场全球流行病。书中的疫情中心是英国伦敦，疫情凶猛，官员们不得不封锁全城。不过那时，这本小说并未出版。梅说，多年前，出版商认为这部小说“极其不现实，不合理”。而后，梅也就将这本书放在了一边，几乎忘记自己写过这部小说。直到十五年过去，书中情节变成了现实，当有粉丝要求梅创作一本以新冠病毒作为背景的书时，梅才想起那部《封锁》，出版商一拍即合，小说得以火速出版。

单纯地事实陈述，并不违和，颇有点苦尽甘来，多年媳妇熬成婆的意味，宛若王宝钏寒窑十八年，一日修得正果。然而，从人道主义的角度，估计作家本人也不愿这本书以这样的方式出版，太残酷了。确实太残酷了。而令人鄙夷的却是另一个问题——一些媒体用了“神预测”三字，即某某作家十五年前即预测了此次大疫。巧合是客观世界的特有规律之一，但它不应当，尤其是对于此度人类浩劫，被拿来博人眼球，耍小聪明。犹如有朝一日外星人袭来，便给刘慈欣一类的科幻作家封神，反正可能性永恒存在。

那么《鼠疫》作者加缪呢？我们跻身于一个无时无刻不在变化的宇宙之中，之所以没有人感到时光如水流逝，各种突发应接不睱，仅仅是因为宇宙计时，万古如一瞬。《庄子》卷六下《外篇·秋水》有言，“北海若曰:井蛙不可以语于海者,拘于虚也；夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”大概能说明一点什么。还是回到梅作家小说《封锁》的话题，新闻从业者基本的职业道德，应当是独立且客观地事实陈述。因为，这不是摆摆龙门，大家转身或欢喜或忧患地扬长而去，他们的论调设若主观上进行操弄（煽动），将会是一件很可怕的事情。此次疫情，在国外，不少的牧师法师粉墨登场了，有的是万众说法，有的直升机上做道场，悲哀的在于，当然没有什么卵用。譬如2月时，韩国的什么“新天地”教会，几次集会，导致数十名教徒被感染，然后祸及数千人，被韩国官方认定其为超级传播事件。

人类科学的发展，依旧相当保守，世界也好，宇宙也罢，不知还有多少未解之谜等待去挖掘，或者悲观地定义，这个过程，永无尽头。然而，哪怕仅仅是以目前人类的科技实力论，正确地指导思想下，还是可以避免许多悲剧。比如以美利坚合众国今日的疫情论，截止到4月5日，最新公布的数据显示，美国累计确诊311544例，单日增加33086例，死亡8488例，而全世界的累计确诊数据昨日就已突破100万例。不去评论所谓的主义纷争党派纷争，欧美国家，无论是政治精英，还是新闻媒体，在这次疫情中的表现，可谓拙劣。或许他们有他们规则与传统，但中国人两个月艰苦卓绝的抗疫实践，已经争取了时间，得出了经验，最起码的隔离与戴口罩，这一点点防护应当做到吧？没有，他们对民众讲这不过就是大号流感，勤洗手，不摸脸，人与人相隔一米就可以了。所以，结果就是眼前的结果，没有更烂，只有最烂。

这对于积极应对疫情的国家地区，是非常不公平的。如此惨痛的大疫，没有人能置身事外，在全球化的今日，取得良好成效的国家地区，不得不憋屈地忍对疫情攻击的第二波。更令人震悚的是，因为人员与物资的不足，欧洲一些国家不得不对重病患者的抢救进行痛苦抉择，有的是以65岁为限，有的是以80岁为限，年龄超过即放弃。每一个生命，都应当受到尊重，这与年龄，性别，种族，知识水平，什么什么的，没有任何关系。问题是，为什么屡屡被欧美攻讦的中国，能做得到，反而是他们自己做不到？

好消息也有，此前长久沦为疫情震中的意大利，尽管每日还在以三四千人的确诊病例增加，但仔细观察疫情数据曲线图，可以发现，一段时间以来，明显确诊人数在持续下降。这自然要归功于其政府采取了有效措施，在此处，非常不愿用“抄作业”这种高高在上的姿态评判，因为任何举措，他们也必须从其客观社会现实出发，好在，效果显现。

叔本华感慨，“我们常常不去想自己拥有的东西,却对得不到的东西念念不忘。”近些年来，几乎所有人都在讲“活在当下”。所以劫存之余，每日早上醒来，眨一眨眼，摆一摆头，哪怕是窗外最世俗的鸟鸣都变得无比深邃可爱，所以后来写下《鸟鸣记》一首：

我从不吝用“鸟鸣”二字

因为鸟鸣真实存在，嶙峋且恒久

仿如我们舌体上的一枚枚驻牙，痛恨而无章法

是的，你能拿它们怎么样呢，难道要以

浮生困闷之源头冠之——就像我们无数次

含冤受辱那样？孔夫子讲，“己所不欲

勿施于人”，因此，虽然每每落英缤纷

夕阳悬于腰际。虽然，朝霞浑如玻璃

便我吃尽剥皮之苦。我还是想听到鸟儿

不谙平仄的下一句，思想者

本是异数，哪怕两个同类之间

一定有惊雷隐伏。所以，我的头颅

无数次被鸟鸣劈开，陈先发形容那“正是

一个汉人凋零之后的旧宅邸”

莽撞若斯，空旷若斯

唯有鸟鸣才可匹敌，至于歌者

是麻雀，抑或杜鹃

谁管？又谁配

听到鸟鸣的意义，变得宏大浩淼。好好活着，还有什么比这四个字更可宝贵？小我之我如螳臂，大我之我如泰山。或者准确地说，我们并非是活在一个承平的时代，之所以能够波澜不惊，仅仅是因为生长在一个伟大的国家。