刘海亮
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诗不是一种表白出来的意见。
它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。
——纪伯伦（黎巴嫩）
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中国的现代诗，自白话文运动而兴起。
除了诗意提炼这个元素，对于中国人而言，它就是个“舶来品”。与传统的中国文学没有什么血统上的联系，与此同时，受限于最初传播者（译者）的语言水准及文学素养所限，是不是它们已被涂改得面目全非，谁知道呢。
但在反封建反专制反帝国主义的特殊年代，现代诗被赋予了特有的政治生命力，成为“先进”文化的标志，几乎是所有的文人，很快都与传统的中国文学，尤其是语言形式，做了绝然的切割。从这个层面上讲，现代诗以及白话文的普及，不止是降低了准入门槛，使其具备了“平民性”，而且对于中国革命的蓬勃发展，产生了巨大的推动作用。
然而，历史的迈进，背景环境的质的变化，使得传统文化的复兴，迫在眉睫。无它，从唯物论的角度析分，任何事物都具备两面性。换言之，传统文化能传承数千年，当然是精华多于糟粕，岂可一言而蔽之？况且，谁搞全盘西化，谁就是中华民族的罪人。无论是凝聚力，抑或是爱国主义，继而其本身的价值，对于传统文化有选择的继承，是历史的必然。
重新回到现代诗的问题，来路模糊，且在伊始便与传统文学背道而行，上百年流光逝去，它到底又进化到了什么程度？大概圈中人心中皆明了，可谓乌烟瘴气，一片哀鸿。最初的译者良莠不齐，而后不免以讹传讹，兼之又不断受到时局的强力牵绊，它不化身怪物才怪。哪怕是七十年代末八十年代初的所谓“黄金时期”，思想上的自由，并没有带来真正的升华，因为大家忙着疗伤清算愤慨盲从，不过是使得现代诗的蜕变，从一个极端，挪移到另一个极端。
文化上的断代，是某一段时期的历史选择，离开了时代元素，大谈创作，自然极不负责任。然而，终归要痛定思痛，当一大帮人，随意亵渎诗歌的时候，道貌岸然开口闭口技巧弹性（张力）的时候，真是教人顿足捶胸。试想，哪个译者，可以把唐诗宋词，原汁原味地照搬到外文中去？离开了文化传统，民族血脉，以及语言环境，鬼知道它们会变成什么样子。一如现代诗的百年之旅。
诗意可以传播，精华难以意会。中国现代诗的出路究竟在何方呢？窃以为，拨乱反正不是大家都变成“旧”诗人，满口之乎者也，而是起码要对古典诗词，古典文学，有个相当的了解，或者说涉猎。不能因为学起来晦涩艰深，便嗤之以鼻。台湾一些诗人，在这方面，有着很好的范例，譬如洛夫，余光，周梦蝶。
一个民族的伟大复兴，首先是文化的复兴。民族自信心的养成，亦然。
不单纯在于文学的继承发展，文学是文化的一部分，文学所承载的，还有哲学，以及其它广阔学科。
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让这些动辄天是老大他是老二的现代诗人“回炉另造”，多多涉猎古典诗词，灵魂上的膨胀，多半会挤爆他们的大脑。
无知者无畏。文学创作、艺术发展、生活方式及消费理念等方方面面上的“拨乱反正”，同样是不可逆转的历史大潮。春江水暖鸭先知，真正的诗人们需要反躬自省好好来一次溯本清源了。无论承不承认，创作以及圈内生态上的乱象丛生僵化狂悖，皆是不争的事实。诚然，古诗词创作的风气，并没有好到哪里去。
古诗词创作的问题，很大程度上，在于形式主义与功利主义泛滥，最重要的一点，是“血脉”上的断层。形式主义是讲，大部分创作者习惯走捷径，什么四书五经先秦散文汉晋风流，什么唐诗宋词元曲明清小说，什么韵律起兴，什么中国文学史，他们不屑一顾，反正五言是五字，七言是七字，赋体拗拗口，填词跟跟风，人有多大胆，地有多大产，只要写出来，限制“我”的就是窠臼，“我”不会的就要改革……下功夫，么得必要。而形式主义自然滋生功利主义，不止来得“便宜”，有作品，就得要显摆，动用资源，相互吹捧，谁出来挑毛病，大家一棒子打死。最鲜活的例子是“老干体”，老干体中一部分是没规矩，属于“人有多大胆”那一流，有一部分是“死规矩”，不知抓住哪个专家哪个流派的哪一点，死捧到底，以显正宗。老干体一个非常显著的危害性在于霸占资源“戕害”新人，他们虽然退下来了，但是弟子徒孙社会关系使然，热衷于名利，到处招摇，刊物、活动，没有他们的身影，肯定一阵子操作，让你有口难言。
并非老年诗词作者都属于“老干体”的范畴。老干体仅仅代表的是一种落后的诗风，但在古诗创作范畴，遗患无穷。大量的资源被挤占，无脑赞颂难言理性。这使得本就青黄不接满目凋零的传承复兴，愈发艰难。年轻作者，望而生畏，前途茫茫，未知归处。
古诗词创作，以及其它文学体裁，始于兴趣，终于兴趣。一旦没有了兴趣的支撑，如何不是料峭危耸，面目可憎？
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《诗经》不止是一部诗歌总集，它所呈现的是某一段历史时期劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是社会生活的一面镜子。
孔子曰，“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
司马迁则谓，“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”
前后对照，还是孔夫子的结论更显“可爱”——思无邪！
所以，最起码诗歌给人的感觉：不乖戾，够“可爱”。
当代中国诗歌（现代诗，古诗词）往哪里去，这是个问题。
一家之言，不足为信。仁者见仁，智者见智。
然而，当代的中国诗人们，已经站在一个十字路口。
不选择，必殆害。
