梭罗的画布

二十五年前，学校里组织新生去爬嶂石岩。第一次爬山的兴奋很快就消磨在气喘吁吁之中，可往上望一望，还是峰峦缥缈。一位聋哑的山里人小伙儿，居然健步如飞地跟了一路，他不断努力地用手势和表情推销着他的山货。都是穷学生，而且既不可能带着山货继续攀爬，也不可能把山货带回学校去消费掉，所以，执着地多次推销无果后，聋哑小伙儿沮丧地停在了一处阶梯上，而后掉头下山。那时嶂石岩风景区刚开发不久，客人谈不上多少，像学校这种成建制规模的团体游，对于山里人而言，确实激动莫名。

人生际遇总是很奇妙，什么光怪陆离，什么生死契阔，沉潜往复，云去云来，到最后还不是落得一个司空见惯波澜不惊。路走得远了，事见得多了，是否一个人的心慢慢就石化了？也许是，也许不是，但每每午夜梦回，依旧在眼前能浮现出那个孤单的惆怅的聋哑小伙儿的背影，且越来越清晰。谁也没有过错，学生们不曾用自己的怜悯去“杀死”一个自强不屈灵魂中的淳朴因子。世界辽阔，有哪一个会活得更容易一些呢？但无论何时何地，尊严不可商榷。聋哑小伙儿应当到下山的石径上去，应当学会分辨哪些人更具购买意愿与购买力。与其遍地撒网，不如有的放矢。这既需要感悟，更需要指导。

而二十五年以来，愈来愈不能容忍自己走到那些过度商业化的景区里去，譬如曾见一些寺庙门前，一边是鱼摊，一边是放生池，大家则一边大喊着“慈悲”斥资买下价值不菲的鱼鳖，一边眼睁睁看着它们在簇拥间翻白死去。譬如那种视众生如弱智的无序抬价，上游九十九，下游九块九，移步换景，票价叠加。马克思名言，“当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都豪不畏惧。”真的不应当是这个样子，对于金钱的过度追求，已经玷污了无数的良辰美景。所以，半生漂泊，每到一个地方，宁愿择一条老街老巷走上一走，观一观人间烟火，咥一咥风味小吃。

上一次远游是藏区，跟作家团同赴纳木措湖。想一想都教人心驰神往，在世界屋脊海拔4718米的地方，在大片大片草原一座座雪山环抱的中间地带，碧波浩淼，白云飘荡，天蓝得仿佛触手可及，便连湖边的鹅卵石也澄净得不似凡尘之物，当然不能不提阳光，那种璀璨，那种圣洁，宛若隔世。然而大煞风景的却是身后的休憩区，各式各样简陋拥挤的饭店宾馆充满西部牛仔片特色，随意，杂乱，又倨傲而不羁。板房，土坯房，铁皮房，砖瓦房……林林总总，无不在墙壁上用油漆喷涂着各种招揽的“文案”。 有同行的文友讲，以后再来的话，应规划规划，最好不要在当地就餐休息，拉萨的物价已不算低，湖边的话，可想而知。而后的行程很及时地印证了这个结论，在最后一日，由正式的旅行社主导了所有的参观活动，只举一个小例子，导游领去的一处茶庄，黑茶的价格与自由市场的相差将近十倍。幸好文旅活动的组织者L老师在小群里发了提醒，要不然，大家伙还在梦中。

类似的经历，在旅游行业，已经不胜枚举，积弊日久，非顷刻可肃清。不断规范是必须的，不然的话，犹如珍馐美馔里忽然跌进了一只苍蝇两只苍蝇三只苍蝇……再好的风景，也将败兴而归。于是，关联忆起十五年前到陕蒙交界的一个小城的事情。那次入住在一家地主大院风格的旅社里，条件一般般，就是感觉大门的门槛好高好高。出来大院儿，是一条幽长幽长的巷子，彼刻夕阳将没，晚霞满天，两侧房屋院落间或尚有黄土的成分，又荒凉，又危耸。巷子口有一家羊汤馆，因为故乡是回汉杂居地区，饮食习惯使然，当仁不让地走进里边，要了一碗羊杂碎。较之故乡，那儿的做法略显粗糙，黑糊糊的一碗，碗上套着塑料袋子，显然原料没有经过排酸，奇膻无比，大着胆子喝了一匙，忍了两忍，总算咽了下去。可感觉大碗有些粘手，往下一看，塑料袋子下的碗壁上，一圈儿油垢……终于是“痛”下决心，放碗结账，逃之夭夭。

以上些些经历曾与朋友论及，朋友中庸，说一种事物必然具备相反的二属性，应当把目光多落在优点，尽量少看它的缺点，世上哪来双全法，你这未免强迫症了。朋友睿智，他提出“强迫症”的概念，大概是说不要做一个完美主义者。然而，终究做不到熟视无睹，君子和而不同，我们歌颂美的同时，更应当找出那些丑，唯有如此，社会才能进步。美就是美，客观存在，改进的目的，恰恰是呵护。

上世纪九十年代，中国社会正处在经济大爆发的萌芽期，许多景区的开发刚刚纳入当地视野，正是因为这种懵懂，才造就了聋哑小伙儿的淳朴。他追了你一路，身上背着山货，在山径上健步如飞，不断被拒绝，不断努力推介，到了后来黯然放弃，孑孓以归，没有愤慨，没有强迫。所以就怀念，怀念到设想如果自己是一位画师，一定要把他下山的背影收录到油画里，足以震撼人心。

梭罗有语，“世界只是我们的想象的画布”。不止想象呢，只不过在于人们究竟要涂上去什么样的油彩。