孤月高悬

不惜歌者苦，但伤知音稀。

             ——古诗十九首 《西北有高楼》

1

少年宫门前的荷花开得正烂漫。重重叠叠。姹紫嫣红。

群峰之上，偶有白鹭盘旋，一会儿东，一会儿西，然后就杳无踪迹。让人怎不生天高地迥兴尽悲来之戚。

其实，眺望远山，终究算是一件幸福的事情。亘古的苍茫掩杀而至，猝不及防，又怡然自适。道什么落霞孤鹜，道什么绣闼雕甍，都抵不过宇宙盈虚，岁月的轻轻一个寒战。

总是在怅惘的时候踱去闹市，是纵放，更是救赎。明明身边熙熙攘攘，却时有戈壁夜行的幻念，于是，海子的诗句便会趁虚而入，“今夜我只有美丽的戈壁 空空/姐姐，今夜我不关心人类，我只想你”。

四年之前路经德令哈，火车短暂停留，好多旅客走下车厢，到站台上拍照留影。在海子诗歌《日记》中，他喃喃写道，“姐姐，今夜我在德令哈/这是雨水中一座荒凉的城”，明显眼前的风景，虽说不上繁荣，也与荒凉相去甚远。从一路戈壁与草原上战阵一般林立的太阳能板来看，确实是沧海桑田，非止于唏嘘了。

诗歌拯救不了什么。诗歌只是诗歌。

就像你在人群中敢诵上一段《离骚》，铁定被人视作神经失常。

2

沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

龙眼湖往上的半山腰处，有一眼泉水，叮叮咚咚淙淙泠泠地流淌了许多岁月，有时到它旁边的亭子里坐上一会儿，若是在盛夏，就有附近卖水的摊贩把一打打的饮料存放到泉眼下的臼窠里。不过有一年，泉眼枯涸，一大块一大块的青色巉岩裸露出来，触目而惊心。

泉眼上行有竹林。形制小小。也是意料之中的极擅摇曳，微风吹拂，沙沙复沙沙，恍惚有纤细灵动的手指在拨弄。记得鲁迅先生有一段很有名的调侃时弊的谶语，“一见短袖子，立刻想到白臂膊……中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。”感慨之余，竹下漾漾的幽思会是什么呢——是李慕白玉娇龙轻功绝妙的酣战，还是阳明先生的七日而疾？

“Hold your fist tight, you grasp nothing inside. Open your hand, you will have the sky on you palm.（ 把手握紧，里面什么也没有；把手松开，你拥有的是一切。）”大电影《卧虎藏龙》中这一段经典台词，洋溢着满满的中国传统哲学的意韵，古来圣贤皆寂寞，不是因为独醉独醒，而是因为他们思想的高度超越了时代。明钱德洪《王文成公年谱》有记，“五年壬子，先生二十一岁，在越。……是年为宋儒格物之学……官署中多竹，即取竹格之，深思其理不得，遂遇疾；先生自委圣贤有分，乃随世就辞章之学。”

关于格竹遇疾这件事，阳明先生怎么说的呢，“众人只说格物要依晦翁，何曾把他的说去用!我著实曾用来。初年与钱友同论做圣贤要格天下之物，如今安得这等大的力量：因指亭前竹子，令去看。钱子早夜去穷格竹子的道理，竭其心思至于三日，便致劳神成疾。当初说他这是精力不足， 某因自去格，早夜不得其理，到七日，亦以劳思致疾，遂相与叹圣贤是做不得的，无他大力量去格物了。及在夷中三年，颇见得此意思，方知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做；决然以圣人为人人可到，便自有担当了。这里意思，却要说与诸公知道。”

朱熹讲格物致知，阳明先生便去实践了，结果失败，牵连着思想也有了巨大转变。

3

     阳明先生作为心学大师，其思想的核心理念在于心即理、知行合一、致良知，讲求“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

    后人治心学，却往往会忽视阳明先生的“生猛”武功，他可不是手无缚鸡之力的书呆子，较之五十骑出入万军阵中擒判叛而归的辛弃疾，真正有过之而无不及。正德十四年（1519年），宁王朱宸濠发动叛乱，就在其率兵六万自九江沿江而下、窥伺南京的时刻，阳明先生亲率领仓促组建的八万平叛军，直捣宁王的老巢南昌，迫使朱宸濠回援。最终双方在鄱阳湖经过三天的激战，宁王战败被俘。宁王叛乱历时仅仅35天，即被剿灭。

龙场悟道后的阳明先生火力满满，数度平叛平寇，建功无数。所以，到底心学是摇头晃脑之乎者也的夸夸其谈，还是纵横天下知行合一的巨制鸿篇，只看人之抉择。但它绝不是一帮子营养过剩的油腻男女，拿来粉饰脸面的遮羞布与屁股帘。

更过分的是网络平台上的洗脑课程，大言几日几月即得阳明学说精髓。那也太看不起阳明先生终生之悟了。况且，任何学说都有其时代背景时代局限，不能以唯物主义为尺度衡量，一味泥古，估计也正是当年的阳明先生所最不齿的。

4

少年宫前有荷花。泉眼之上有竹林。

一边是闹市，一边是湖山。仿佛有好长一阵子，读诗之余，经常翻阅陈先发的博客，特别是他的《黑池坝笔记》，其中有一些段落，印象深刻。

“孤月高悬。心耳齐鸣。见与闻，嗅与触，出与入，忽高忽低，忽强忽弱。心脏可以摘下来点灯，五官混成一体。//我若开口，便是陷阱。”

 “梨花在空中滑了一下。//梨花时刻在刑场中。当你在“死后”或性无能时，会觉得梨花异常地美，这难道不是一个语言学的问题吗？在多数时刻，梨花和（我们的）语言生着同一种病。”

有一个感觉，包括《黑池坝笔记》，包括一些诗作名篇，譬言《前世》《病中吟》《丹青见》《春风斩》《口腔医院》（长诗）……基本出现于陈诗人创作生涯的早期。至于后来的，技巧成熟，味道却似乎稀薄了些。

再也不适合坐在亭子里，听着叮叮咚咚淙淙泠泠流淌的泉水，忘我咏叹了。

此谓因缘。

5

因缘是什么？

因缘就是天时地利人和。在一个对的时间，遇到对的事物，且能相濡以沫。

“或许我的心包有一层硬壳,能破壳而入的东西是极其有限的。所以我才不能对人一往情深。”村上春树如是说。

那么，因缘所对应的就是那个“极其有限”。

物以稀为贵。北人南向，竹呵，泉呵，不正是如此么。

要么不弃。要么远离。

世事无非如此。